奸雄天下 第701章 儒家馬克思

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“圣人說了，你們的苦，他都知道了，你們沒有飯吃，圣人給你們飯吃；你們沒有衣穿，圣人給你們衣穿；你們沒有房子遮風(fēng)擋雨，圣人也會幫給你們屋住的。只要你們幫圣人修運(yùn)河，修南京。圣人不會讓你們過得比在江南當(dāng)?shù)钁暨€不如的……”

隨著鐵人兵們一遍遍的用最通俗易懂的白話文宣布陳德興的旨意，錢塘江南岸頓時就響起了震天動地的歡呼聲。這些貧下中農(nóng)，現(xiàn)在已經(jīng)忘記是誰帶領(lǐng)他們斗爭，讓他們謀得一條生路，也不必去苦寒之地冒險(xiǎn)的了

“萬歲，萬歲，萬萬歲！”

歡聲如雷，傳到了停靠在錢塘江岸邊陳德興所乘坐的官船之上。船艙里面，這個時候氣氛卻有一種說不出的詭異。大明圣人陳德興，正端坐在一張龍椅上面，聽著外頭貧下中農(nóng)的歡呼聲，用陰郁的目光看著那位領(lǐng)頭高唱《大同歌》的方克思方四秀才。

“你真的叫方克思？”陳德興一臉懷疑地發(fā)問。方克思，馬克思！仿佛只有一字之差。而且這貨還拿著“大同思想”來說事兒，這可是從孔孟之道直通的！這個，是巧合，還是……有什么內(nèi)情？

這個姓方的，不會也是穿越的吧？不會是什么gc主義戰(zhàn)士穿越過來要造自己這個反動皇帝的反吧？

方克思卻是一怔，他不叫方克思叫什么？這名兒是譜名啊，他是克字輩，他兒子（如果有的話）是孝字輩。他叫克思有什么不對的？

“圣人，他的確是方克思，克思是譜名。他在臺州義門方的克字輩中行四，因此人稱方四秀才。”楊婆兒在陳德興身邊，低聲說道。“方克思的字號是恩恪，還有一個號。叫先憂。另外，這個方克思雖然年過四十，卻從未娶妻，也沒有孩子，他的爹媽也早就不在人世，只有一個弟弟和一個妹妹，現(xiàn)在都下落不明。”

楊婆兒說的是暗探局的調(diào)查結(jié)果。包括方克思在內(nèi)，參與煽動佃戶鬧事的一百多個士子的背景。暗探局都已經(jīng)調(diào)查清楚了，這都是白展基的功勞。

聽到楊婆兒的話，這位方克思的臉色微微發(fā)白。很明顯，當(dāng)圣人是要付出代價的！要么像陳德興這么牛逼，把別人都打趴下，要么就得學(xué)賈似道殺身成仁了……

“哦，還真是巧了。”陳德興吐了口氣，不是穿越客就好了。不過，就算是穿越客也沒有什么，這個方克思橫豎是要死的！

“方克思。朕在船上聽見有人在唱《大同歌》，是你帶頭在唱？”

“正是！”方克思正容道，他努力抑制住心中的恐懼。

他的臉色仍然有些發(fā)白。腿肚子也有些發(fā)顫。離他七八步外，就坐著大明圣人，天下之主。只要一句話，立即就能把他千刀萬剮，說不定還能把方家九族給誅滅了！

“為什么要唱《大同歌》？”陳德興繼續(xù)問著話。其實(shí)他很想這樣問：現(xiàn)在的大明還沒有正式步入資本主義的地獄呢，怎么就有人要鬧儒家了呢？

“天下大同，乃是吾輩書生所愿！”方克思說得好像真的一樣。

“是嗎？”陳德興嗤地一笑，“你們臺州義門方可愿意和下面的佃戶大同？”

“不愿！”方克思有些失落地答道，“但是如今義門方已經(jīng)沒有了。我輩儒生……已然沒有讀書上進(jìn)之途。”

沒有了讀書上進(jìn)之途，沒有了義門。所以就可以鬧大同革命了！

這個答案倒是大實(shí)話！在陳德興所知的歷史上，就有不少仁人志士或者是反動派。都是在科舉制度廢除后走上革命或是反革命道路的。

從某種角度來說，科舉的確是個讓天下安穩(wěn)的手段。有了科舉，天底下大部分的智士精英，就不會去動別的腦筋，都一心一意去鉆研儒家經(jīng)典，去碰那千分之一都沒有的科舉大運(yùn)了。

而沒有了科舉這條最公平的上升捷徑，那可就是八仙過海，各顯神通了。

有些人去從軍立功，有些人去經(jīng)商發(fā)財(cái)，有些人去研究科學(xué)，有些人去混天道教，有些人去當(dāng)小公務(wù)員熬資歷，還有些人會選擇從政。

而從政的路線，自然是有上層和下層的。就如歷史上春秋戰(zhàn)國時代一樣。有游說諸侯謀求當(dāng)官的儒家法家(其實(shí)這兩家是一回事），也有走下層路線搞恐怖刺殺的墨家。

其實(shí)在儒家獨(dú)尊的時代，也是有上層下層的。墨影娘代表的明教勢力就是兩宋時期的下層革命者，現(xiàn)在他們上臺執(zhí)政，當(dāng)了貴族老爺，自然不代表勞苦大眾了。而成了服務(wù)軍事貴族和商業(yè)精英的教派。而原本代表地主階級利益的儒家，被打落神壇以后，改走下層路線，高唱《大同歌》也是理所當(dāng)然的。

后世清末廢科舉后，一幫子士大夫不都去投革命黨反清了嗎？現(xiàn)在陳明廢了科舉，那就要準(zhǔn)備接受一部分士大夫轉(zhuǎn)向革命的后果。

想通了這些，陳德興輕輕嘆了一聲，看著方克思，“看來朕也有失算的時候！”

這次引蛇出洞，引出的卻是一個儒家馬克思！大同主義的幽靈，已經(jīng)在東亞大陸的邊緣徘徊了。哪怕殺掉了這一百多個帶頭鬧事的士子，儒家大同的思想，恐怕也會繼續(xù)傳播。

因?yàn)榻窈蟮拇竺鞯蹏欢〞写笸髁x滋生的土壤！

方克思已經(jīng)知道自己必死，深吸口氣，說道：“圣人可以殺了方某，同時恢復(fù)科舉，只要天下士子有晉升之途，大同之說不過是個空想。”

陳德興卻搖搖頭，“天下才智之士是有晉升之途的！科舉取士雖然公平，但卻牢籠智士。如方克思你，分明有王佐之才，烈士之勇，卻只身誤窮經(jīng)三十余年！若不是朕廢除科舉，后世又有誰會知道方克思？又有誰會知道大同黨？”

陳德興的預(yù)言沒有說錯！大同黨，方克思將會無人不知……在這個被陳德興改變了的時空中，是沒有g(shù)c主義，沒有g(shù)cd的，取而代之的就是大同主義，就是大同黨。

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)……”

歌聲在臨安城東，錢塘江畔的刑場之上響了起來。自然是悲歌，慷慨悲歌，從容赴死！

現(xiàn)在已經(jīng)是天道二年四月中旬，錢江之畔，早就是春暖花開。幾個月前的那場申冤運(yùn)動，仿佛有了一個皆大歡喜的結(jié)局。被人退佃的貧戶們有了份足以糊口的新工作——成為了漕運(yùn)公行的工人，公行雖然還沒有開始運(yùn)作，但是工人們卻能領(lǐng)到每月兩貫（相當(dāng)于一石白米）的薪水，還在江都城北得到了一片空地用來興建棚戶安家。

而那些逼死人命的軍戶地主，也沒有一個人被捕，他們大多在準(zhǔn)備行裝，準(zhǔn)備去遼北、去河套、去南番、去天竺。當(dāng)然也有些“幸運(yùn)兒”沒有被點(diǎn)兵，可以繼續(xù)留在江南。

陳德興也如愿了，引蛇出洞……不僅引出了一百幾十個陰謀顛覆大明王朝的江南義門的余孽，而且還引出了大同黨，大同主義和被后世大同黨人奉為創(chuàng)黨領(lǐng)袖的方克思。

而方克思……似乎也求仁得仁！在“申冤運(yùn)動”結(jié)束后不到十天，暗探局的特務(wù)就在他的臨時居所發(fā)現(xiàn)了自制炸彈和私印的傳單還有一份大同黨造反綱領(lǐng)——自然都是暗探局頭子劉陽栽贓陷害的！

隨后就是一場遍及兩浙兩江的大逮捕，一百四十二名大同黨人被捕，而且被指控陰謀發(fā)動叛亂！這些人中很快就有人供認(rèn)不諱，并且轉(zhuǎn)成了證人，一起指控方克思。結(jié)果以方克思為首的一百零八人全部被判處死刑！

今天，天道二年四月十二日，就是這一百零八大同黨人慷慨赴死的日子了。

刑場就在臨安城東，處決將公開執(zhí)行。處死的方式是斬首！

“好樣的！”

“十八年后又是一條好漢！”

“腦袋掉了碗大個疤……”

“饅頭，人血饅頭，治癆病的，100文錢一個啦！”

呃，刑場周遭還是非常熱鬧的！圍觀群眾足有上萬人……殺頭啊！大明朝廷仿佛不怎么喜歡殺人，逮住強(qiáng)盜土匪什么的，也就是流放。所以也很少有人血饅頭可以買。而今天居然一次宰掉108條好漢，臨安城的閑漢們可算是有熱鬧瞧了，家里有人得癆病的，也不肯放過機(jī)會，都帶著銅錢來買人血饅頭了。

方克思已經(jīng)被人五花大綁，牽到了刑場之上，和另外一百零七個殉道者一塊被人摁著跪在地上了，身后則是一個抱著鬼頭大刀的劊子手。

方克思看了眼鬼頭刀，又看看周圍那些看熱鬧的民眾，再看看和自己一樣準(zhǔn)備赴死的大同黨人，只是在心中長嘆：“要死了，要名留青史了……如果我的衣缽能夠傳下去，如果將來還有人會唱起大同歌就好了！這樣就不算白死了……”(