奸雄天下 第617章 華夏之天命 滿500票奉上

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這時(shí)在塘沽市郊，海河邊上，一所新落成的豪宅里面，也有三個(gè)大人物正在徹夜交談著什么。

這處宅邸不大不小，前后五進(jìn)院子，對(duì)尋常人家而言，已經(jīng)是大宅，對(duì)于富豪權(quán)貴們來說，只算普通。

《陳禮》中對(duì)于各個(gè)等級(jí)家宅大小，也是有些規(guī)定的。最大的自然是天子，封君次之，然后是各級(jí)貴族和士紳，再是平民，最后是農(nóng)奴。至于奴隸，是沒有資格擁有私人住房的。

不過住房逾制也不會(huì)殺頭坐牢，只是要繳納額外的高額房產(chǎn)稅。如果哪個(gè)富豪錢多的荒，把宅子建得和昭明宮一樣大，那么要繳納的稅款也是個(gè)天文數(shù)字……只是這樣的土豪實(shí)在罕見，哪怕是頂級(jí)的士紳富商，也就住在四進(jìn)五進(jìn)的宅子里面這當(dāng)然也是要上稅的。

在北明地盤上，凡是非國有的房屋、土地，一律都要納稅！

當(dāng)然，因?yàn)閼?zhàn)亂或是自然災(zāi)害可以免稅，另外有些地方為了鼓勵(lì)投資開發(fā)，也會(huì)自行規(guī)定一段時(shí)間的免稅期。地產(chǎn)稅在大明屬于地方稅，怎么征收自有地方議會(huì)去考慮。

但是地產(chǎn)納稅的大原則是不會(huì)改變的，哪怕是陳德興的私產(chǎn)（國家提供給君主的宮殿當(dāng)然是國有財(cái)產(chǎn)）或天道教的教產(chǎn)也不例外。在《陳禮》的“君君臣臣”和“士農(nóng)工商”兩篇中，對(duì)于各個(gè)等級(jí)的納稅義務(wù)，都有明確的規(guī)定。

在未來的華夏世界中，沒有可以不納稅的特權(quán)階級(jí)，連君王都不例外！

而且。君王的私庫也不能直通國庫，封君、封臣所繳納的貢賦也不入君王似庫，而是朝廷財(cái)入的一部分。同樣。回賜禮物也是朝廷埋單，和君王無關(guān)。但是上層君主對(duì)下層封君、封臣回賜的價(jià)值不能高于貢賦價(jià)值的一半。如此。才能體現(xiàn)臣子對(duì)君主義務(wù)。

不過，君王和貴族們的經(jīng)濟(jì)利益也有充分的保障。根據(jù)各自的爵位高低，會(huì)有相應(yīng)的年俸、份地和宅邸。同時(shí)，《陳禮》也不限制君王和貴族從事生產(chǎn)經(jīng)營，沒有什么“不與民爭利”的說法（宋朝也沒這個(gè)說法）。只是要求依法經(jīng)營，依法納稅。

因此，身為君王的陳德興也是可以投資做買賣的。不過陳德興軍政事務(wù)繁忙，沒有經(jīng)營私產(chǎn)的精力。私人的財(cái)產(chǎn)都交給郭芙兒負(fù)責(zé)經(jīng)營。

而郭芙兒的生意經(jīng)現(xiàn)在就是投資地產(chǎn)估計(jì)是臨安高房價(jià)給她的印象太深刻就是在燕京、明都、大名、塘沽、舟山、泉州、淡馬錫、江華島等經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。但是地價(jià)低廉的城市地買地建房出租。

為此郭芙兒還專門成立了一個(gè)陳記商行，專門運(yùn)營這事兒。挺大一太后，整天和一幫掌柜管事商量買賣上的事情，這大約也是“禮崩樂壞”的結(jié)果吧？

在《陳禮》當(dāng)中是沒有重農(nóng)抑商這個(gè)理念的。而且還通過出售士紳身份，變相大幅提高了商人的地位。

而這處位于塘沽的五進(jìn)宅邸，也是陳記商行的產(chǎn)業(yè)。剛剛建成裝修好了，現(xiàn)在租賃給了北明外交司，專門用來招待來燕京參加英雄大會(huì)的各方人物。

政府用皇家的產(chǎn)業(yè)也付租金，而皇家的產(chǎn)業(yè)同樣要繳納稅賦。公私分明到這種地步，大概也只有陳德興這個(gè)重生的未來人才能想得出來吧？

不過他現(xiàn)在是半神化的君王。只要把這種理念寫進(jìn)《陳禮》，別人也只有“守禮”的份兒。說起來裝神也有不少方便的地方，否則他憑什么“制禮”？這可是要修正華夏一千幾百年的傳統(tǒng)思想。里面不知道加了多少陳德興的私貨呢……

今天被外交司安排住進(jìn)這所宅子的是陳德興的親爹陳淮清。現(xiàn)在陳德興的登基大典已經(jīng)開始籌備了，還成立了一個(gè)“籌備處”，由墨影娘、任道興、趙復(fù)、陳淮清、張熙載五人領(lǐng)銜。

其中墨影娘和任道興主要負(fù)責(zé)各種儀式。陳明的國教是天道教，可不能用儒家的那套典禮了。張熙載負(fù)責(zé)閱兵式和登基大典的安全保衛(wèi)。陳淮清和趙復(fù)則負(fù)責(zé)接待各方來賓。

而需要陳淮清以皇伯父和親王之尊，親自到塘沽迎接的賓客，卻是一個(gè)身著白色僧袍的小和尚。不到十歲的童子，濃眉大眼，虎頭虎腦，端是可愛。只是膚色偏黑了一些。小和尚俗家姓陳名昑，是安南國王陳晃的長子。也是安南國的太子。

前文提過，安南陳朝和陳德興是遠(yuǎn)親。都是江州義門陳的后裔，更早的祖先則是南北朝時(shí)期的陳朝。有了這層親戚關(guān)系，安南陳朝和陳明之間，對(duì)彼此的態(tài)度都是比較友好的。

一方面，安南陳朝是篡位而來，得國不正。對(duì)原先統(tǒng)治安南的李朝苗裔又采取了殘酷鎮(zhèn)壓的政策。內(nèi)部腥風(fēng)血雨了好些年，總是不大安穩(wěn)。陳朝大興佛教，還讓年紀(jì)幼小的太子出家，其實(shí)也是為了借助佛教的力量安撫國內(nèi)的不滿。

而現(xiàn)在，老陳家的親戚成了中國皇帝，還打敗了不可一世的大蒙古國！這個(gè)大蒙古國在七八年前還入侵過安南，逼安南向大蒙古稱臣來著。

現(xiàn)在蒙古被“中國陳朝”的親戚打敗了，這對(duì)安南陳朝壓制國內(nèi)不滿是很有好處的。誰要是不服，安南陳朝是可以到中國去請(qǐng)親戚幫忙的！人家連蒙古人都打垮了，你們這些安南猴子還敢不服氣？

另一方面，陳德興的對(duì)外政策不是建立一個(gè)大一統(tǒng)的世界帝國。在13世紀(jì)這是不可能的，沒有一個(gè)中央朝廷可以向地球另一邊的地方政府下達(dá)命令，傳個(gè)旨意得好幾年！能不能到達(dá)還要看人品，人品不好的欽差沒準(zhǔn)出海就喂魚了。

因此陳德興的目標(biāo)，是把世界華夏化：在血統(tǒng)上染黃，在思想上同化。而如今的安南，統(tǒng)治者是漢人，還是陳德興的親戚，相當(dāng)一部分國民也認(rèn)同自己是漢人（實(shí)際上也有漢人血統(tǒng)），文化思想上又奉儒學(xué)和漢傳佛教，還有科舉制度。基本上就是個(gè)小號(hào)中華。

陳德興出兵去推翻安南陳朝，然后再換個(gè)姓陳的去當(dāng)國王仿佛也沒有什么意思。

至于將安南并入中國，意思也不大。因?yàn)榘材弦膊皇鞘裁磻?zhàn)略要地，也沒有什么油水（現(xiàn)在的安南國遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有后世的越南那么大，國土主要就是紅河平原）而且已經(jīng)形成了獨(dú)立的利益集團(tuán)，而且這個(gè)利益集團(tuán)還相當(dāng)有力安南陳朝和陳明一樣，都是初興王朝，正是國力鼎盛的時(shí)候。歷史上安南陳朝還打敗過蒙古人的入侵！

與其吃力費(fèi)盡去啃安南這塊硬骨頭，還不如加快向北明洲和大洋洲的開拓步伐呢。

當(dāng)然，前提是安南陳朝接受全盤華夏化：以天道教為國教，遵守《陳禮》，以大明為宗主國。

不過安南入華的事情，不能由一個(gè)不到十歲的小和尚去和陳淮清談，陳昑只是名義上的使臣。真正負(fù)責(zé)的是陪同小和尚陳昑而來的安南安生王陳國峻。

夜已深，小和尚陳昑坐在大廳之內(nèi)，不住打著瞌睡。而陳淮清和陳國峻卻仍舊精神抖擻，在那里侃侃而談。

“興道賢侄。”

陳淮清打量了一眼陳國峻，對(duì)方三十多歲年紀(jì)，穿著一身普普通通的錦袍，靴子、襪子也是平常的布鞋、布襪，相貌也是極為普通。若是在大街上遇到，誰也看不出他是安南國的親王，還是安南國數(shù)一數(shù)二的名將。

“如今明王立天道，制《陳禮》的目的，想必道興賢侄也是知道的。便是要效仿周朝，以華夏文化，教化萬邦愚昧。而安南陳氏本就是我義門陳氏一族，猶如當(dāng)年周朝的諸姬。安南陳氏以大明為宗，乃是理所當(dāng)然之事。只要安南陳氏尊天道，守陳禮，宗大明。安南國運(yùn)，自然有大明庇護(hù)，陳氏江山，可保無虞。”

陳國峻端起茶盞，淺淺抿了一口有些涼了的點(diǎn)茶，眉頭一皺：“華夏自古以來，都是以儒為尊，安南也是以儒治國的。這尊天道，守《陳禮》……”

陳淮清笑道：“尊天道，不過是以天道為國教，君王入道，僅此而已。安南陳氏要興儒學(xué)，行科舉，大明是不會(huì)過問……畢竟儒學(xué)也是華夏的。至于《陳禮》，講的是君臣父子，上下尊卑，乃是源出《周禮》。而且安南陳氏是我大明陳氏宗親，以《陳禮》代《周禮》，難道不是提高了安南陳氏的地位？”

陳國峻從容道：“如果……我是說如果我們安南陳氏不尊天道，不守《陳禮》呢？”

陳淮清道：“那樣……便不是華夏諸邦！大明不會(huì)承認(rèn)安南為藩屬之國。”他頓了下，加重語氣，“使天下萬邦入我華夏，乃是明王之天命，華夏之天命！天命，順之者昌，逆之者亡！道興賢侄，安南陳氏不會(huì)違抗著天命吧？”

陳國峻的態(tài)度依然從容，“自然不會(huì)。”他笑著一指正在打瞌睡的小和尚，“入道不如就從我安南國太子和在下開始吧。”()