書眼 第043章 入神總綱

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“入神總綱？”

懷著好奇，劉星走進(jìn)密室，只見王泰然取出一把鑰匙，打開了一個密封的書架，從中取下一本厚厚的書籍。

書籍有1ooo多頁，是一份打印稿，只見封面上寫著七個大字——《馬行空入神總綱》。

劉星眼睛微微一亮，想不到居然還有入神的綱領(lǐng)。他曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上查閱過有關(guān)入神的資料，但是一無所獲。

“這本《馬行空入神總綱》是9oo多年前馬行空所著，揭示了閱讀術(shù)入神的總綱要領(lǐng)。”

王泰然介紹道，“入神總綱歸納起來只有十二個字——空生一，一生二，二生三，三生萬物。”

劉星皺眉：“這是什么意思？”

王泰然問：“你學(xué)習(xí)入勝閱讀術(shù)已經(jīng)有一段時間了，應(yīng)該知道什么叫‘空白點’吧？“

比如，在《天龍八部》中，并沒有具體描寫王語嫣的三圍具體是多少，因此，王語嫣的三圍就是小說的一個“空白點”，留給人一定的想象空間。

“入神原原理，就是用想象力填充空白點。”

王泰然說道，“小說都是有空白點的，如果能夠把所有空白點全部填充完整，就可以達(dá)到‘人書合一’的至高境界。可惜，空白點奧妙精深，要把所有空白點全部填充完整，難如登天。”

劉星點點頭，對于填充空白點的難度，他是深有體會。

比如，在《天龍八部》中，有關(guān)《凌波微步》的文字描寫非常少，金庸根本沒有把這套輕功的具體步伐寫清楚，這里就是一個“空白點”。

在閱讀《天龍八部》時，要求劉星揮想象力，把《凌波微步》這種輕功的細(xì)節(jié)全部腦補(bǔ)出來。但是劉星從來沒見過《凌波微步》，腦補(bǔ)起來自然非常困難。

過去兩個月，劉星在腦海里反復(fù)想象著《凌波微步》這套輕功的動作，但是直到現(xiàn)在，依然無法想象出一套真實可信的《凌波微步》。

于是，小說中有關(guān)《凌波微步》的空白點，至今還沒有填充。

想要入神《天龍八部》，劉星就需要突破自己想象力的極限，填充小說中所有類似《凌波微步》這樣的空白點。

“王老，如何突破想象力的極限？”

“想象力的本質(zhì)是什么？”王泰然提示道。

劉星想了想，說道：“根據(jù)馬行空的理論，想象力的本質(zhì)就是組合。”

王泰然點點頭：“不錯，再復(fù)雜的東西，也是由簡單的東西組合而成的。”

“音樂旋律的種類數(shù)不勝數(shù)，它卻是由七個簡單的音符組合而成的；華夏的漢字有幾十萬字，它卻是由‘橫’‘豎’‘撇‘‘捺’‘折’五種簡單的筆劃組合而成的；英文單詞有近1oo萬個，它卻是由26個簡單的字母組合而成的；計算機(jī)軟件的數(shù)量有成千上萬種，它卻是由‘o’和‘1’兩個簡單的數(shù)字組合而成的。”

“不僅是音樂、漢字、英文、軟件是組合的產(chǎn)物，世間萬物都是如此。無論是花鳥魚蟲，還是風(fēng)雷雨電，不管是江河湖海，還是日月星辰，都是由1oo多種化學(xué)元素組合而來。”

“只要掌握了組合的規(guī)律，就掌握了創(chuàng)造世界的奧秘。”

“組合的方式無窮無盡，但是再復(fù)雜的組合，也是是由簡單的組合展而來的。9oo多年前，馬行空窮盡畢生所學(xué)，終于現(xiàn)了組合最基本的結(jié)構(gòu)，他將這種基本結(jié)構(gòu)命名為‘次元’。”

“初級組合方式，叫‘一次元’；高級組合方式，叫‘二次元’；勝級組合方式，叫‘三次元’。”

“同時，馬行空把次元理論引入閱讀術(shù)，對想象力進(jìn)行等級劃分。初級想象力，叫一次元想象；高級想象力，叫二次元想象；勝級想象力，叫三次元想象。”

聽到這里，劉星忽然想起了什么，說道：“入勝教材中有許多立體結(jié)構(gòu)圖，這些結(jié)構(gòu)圖難道就是組合規(guī)律的‘次元圖’？”

“不錯！”

王泰然點頭道，“初級教程里結(jié)構(gòu)圖是一次元圖，高級教程里的結(jié)構(gòu)圖是二次元圖。現(xiàn)在你應(yīng)該能理解入神總綱十二個字的含義了吧？”

劉星想了想，恍然大悟。

馬行空入神總綱“空生一，一生二，二生三，三生萬物”，介紹了是入神的四個步驟。

，是指由空白點激一次元想象，這是想象力的起點。

，是指由一次元想象進(jìn)行組合，生成二次元想象，這是想象力的高級技巧。

，是指由二次元想象再進(jìn)行組合，生成三次元想象，這是想象力的勝級技巧。

，是指由三次元想象再進(jìn)行組合，生成世間萬物，這是想象力的最高境界，又叫神級想象。當(dāng)進(jìn)入這個境界時，已經(jīng)洞察到宇宙的終極組合律，擁有腦補(bǔ)出宇宙萬物的神級想象力，能夠填補(bǔ)小說中的所有空白點，從而達(dá)到人書合一的至高境界，即入神。

入神總綱雖然只有十二個字，但是華夏國的億萬讀書人奮斗了近1ooo年，卻只停留在入神的第二個步驟。

9oo多年前，馬行空完成了入神第一個步驟，歸納出一次元想象技巧，這個階段被稱為“一次元時代”。

4o年前，四大書王聯(lián)手完成了入神第二個步驟，組合出二次元想象技巧，這個階段被稱為“二次元時代”。

如今4o年過去了，華夏國的閱讀術(shù)止步不前，始終停留在第二個步驟，至于入神后面兩個步驟，則遙遙無期。

它們就像是一條無法逾越的巨大鴻溝，橫亙在所有華夏讀書人面前，可望而不可及。

劉星好奇：“怎么樣才能完成入神后面兩個步驟？”

“要完成入神后面兩個步驟，需要凡的想象力。可惜，目前人類的想象力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個程度。”

長長嘆口氣，王泰然感慨道，“除非有千年不遇的想象力曠世奇才出現(xiàn)，否則閱讀術(shù)至少需要再等幾百年才有可能進(jìn)入‘三次元時代’。”

“想象力曠世奇才？”

聽到這幾個字，劉星情不自禁想到了自己。

自從穿越之后，他就覺自己想象力似乎突破天際，比普通人高出好幾個檔次，只是卻找不到原因。

“王老，為什么有的人想象力會特別好？”劉星關(guān)切地問。

王泰然潛心研究閱讀術(shù)8o多年，在思維學(xué)領(lǐng)域造詣極深，他介紹道：“根據(jù)現(xiàn)代思維學(xué)的觀點，想象力總體上可以分為兩種思維，一種是散思維，另一種是聚斂思維。只有同時具備這兩種思維，才能擁有頂級的想象力。”

劉星基本聽明白了，一言蔽之：完美的想象力散思維聚斂思維。

想象力跟捕魚一樣，要先撒網(wǎng)，再收網(wǎng)。撒網(wǎng)，就是散思維；收網(wǎng)，就是聚斂思維。

有的人網(wǎng)撒得很大，但是收不住，最終一條魚也撈不著，這是聚斂思維太差的緣故。

有的人網(wǎng)收得很緊，但是網(wǎng)撒得很小，最終同樣一條魚也撈不著，這是散思維太差的緣故。

只有把散思維和聚斂思維完美結(jié)合，既廣撒網(wǎng)，又緊收網(wǎng)，做到收放自如，才能擁有頂級的想象力。

“可惜，散思維和聚斂思維本身是互相沖突，無法同時存在。散思維好的人，聚斂思維一般比較差；聚斂思維好的人，散思維則相對較差。兩者就像魚和熊掌一樣，難以兼得。”

王泰然繼續(xù)說道，“除非一個人能夠擁有兩個意識，一個意識負(fù)責(zé)散思維，另一個意識負(fù)責(zé)聚斂思維，兩者互不干擾，卻又能相得益彰，才有可能擁有完美的想象力。”

“一個人擁有兩個意識？”

聽到這幾個字時，劉星胸口猛地一震，怦怦直跳，他終于知道為什么自己的想象力會乎常人了。

因為他真的有兩個意識！

劉星是穿越者，這具身體原本已經(jīng)有一個意識，被穿越附身后，自然變成兩個意識。

雖然兩個意識已經(jīng)融為一體，但是它們又相對獨立，能夠分別負(fù)責(zé)不同的思維方式。

身體原主人的意識是精神病人，負(fù)責(zé)散思維；劉星自己的意識是正常人，負(fù)責(zé)聚斂思維。

兩個意識相互合作，讓散思維和聚合思維得到最完美的組合，從而形成強(qiáng)大的想象力。

精神病人意識正常人意識完美的想象力意識！

整個華夏國，沒有人能像劉星擁有雙重意識，他是唯一擁有極致想象力的人。

9oo多年前，馬行空把閱讀術(shù)帶入一次元時代；4o年前，四大書王把閱讀術(shù)帶入二次元時代；如果說將來華夏國有人能夠開創(chuàng)閱讀術(shù)的三次元時代的話，這個人非劉星莫屬。

想到這些，劉星心跳猛然加，他原本覺得入神是遙不可及的事，但是此刻他忽然覺得入神已經(jīng)近在咫尺！

不僅看得見，而且摸得著！

這本《馬行空入神總綱》中的理論別人做不到，但是劉星卻可以。

劉星清了清嗓子，弱弱地問：“王老，這本入神總綱能不能借我看一看？”

王泰然淡淡一笑，似乎早料到劉星會有此一問，說道：“這本總綱可以借你，但是你必須先答應(yīng)我一件事。”

“什么事？”劉星覺得這個老頭似乎有備而來。

“這本小說你應(yīng)該熟悉吧？”這時，王泰然往懷中摸了摸，居然掏出了一本小說。

小說的封面已經(jīng)泛黃，劉星看著眼熟，仔細(xì)又瞄了兩眼，只見封面上印著一幅古墓圖，在圖案邊上，赫然寫著四個大字——書墓筆記！

ps1：這章的內(nèi)容應(yīng)該不會太復(fù)雜吧？

前面十萬字，都在鋪墊閱讀術(shù)的一些基本概念，有點設(shè)定流的風(fēng)格，有些內(nèi)容稍顯繁瑣。一個架空的讀書世界，這些鋪墊都必不可少的。

不過，寫到這一章，鋪墊基本完成了，后面開始走情節(jié)流路線，精彩的情節(jié)正式開啟。閱讀起來應(yīng)該也會更輕松。

有關(guān)閱讀術(shù)的內(nèi)容，如果沒看懂，其實不會影響對情節(jié)閱讀，可以不必深究。→_→

ps2：文中閱讀術(shù)用到的‘空白’‘文本召喚結(jié)構(gòu)’等概念，是源于德國著名接受美學(xué)家沃爾夫?qū)ひ辽獱柼岢鰜淼模墙邮苊缹W(xué)中的概念。本書算是借用，并加以延伸。

為了防止誤導(dǎo)讀者，本文還直接使用了“伊瑟爾”這個名字。當(dāng)然，書中這個伊瑟爾跟我們現(xiàn)實世界的伊瑟爾肯定不是同一個人。為了防止產(chǎn)生一些誤解，特此做一下說明。→_→