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十七、破軍(中)

作者:何事公  分類: 都市 | 異術(shù)超能 | 何事公 | 校草制霸錄 | 更多標(biāo)簽...
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校草制霸錄 十七、破軍(中)

痛苦的不僅是季遜,更包括他的對(duì)手韓國(guó)仁。

韓國(guó)仁和周元通差不多,大致知道“目不見”出自先秦名家典籍,意思是眼睛看不見東西。至于原書是怎么論述的,那就不知道了。

當(dāng)然,對(duì)于普通高中生來說,知道這些已經(jīng)算是鳳毛麟角。韓國(guó)仁料想淮安府中隊(duì)對(duì)辯題的了解不會(huì)比自己更深,一方面他希望江水源能主動(dòng)申請(qǐng)解題,自己便可以打著“公平競(jìng)爭(zhēng)”的旗號(hào)也申請(qǐng)解題,然后在賽場(chǎng)上憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和靈活的技巧,輕松戰(zhàn)勝對(duì)手;另一方面他又不希望江水源爭(zhēng)強(qiáng)好勝顧忌面子,不申請(qǐng)解題,然后在臺(tái)上文不對(duì)題、言不及義,丑態(tài)百出,徹底洗雪自己在簪花會(huì)上的恥辱。

后者固然可以報(bào)仇解氣,但萬一淮安府隊(duì)對(duì)“眼不見”非常了解,那自己就裝必不成成傻必了!前者申請(qǐng)解題雖然有損松江府的冠軍顏面,但勝在穩(wěn)妥。仔細(xì)權(quán)衡得失之后,韓國(guó)仁決定挑動(dòng)淮安府隊(duì)出面申請(qǐng)解題,甚至不惜拋出匠石、郢人的典故,表露自己對(duì)江水源的惺惺相惜。

沒成想淮安府隊(duì)軟硬不吃,而且出言不遜,氣得他最后拂袖而去。不是他不想解題,而是淮安府中隊(duì)不申請(qǐng)解題,自己卻申請(qǐng)的話,松江二中隊(duì)的冠軍顏面固然蕩然無存。更關(guān)鍵的是,哪怕強(qiáng)大%∑長(zhǎng)%∑風(fēng)%∑文%∑學(xué),ww↙w.cfw※x.n↑et如松江二中隊(duì),也難以承受比賽尚未開始,雙方已經(jīng)懸殊5分的巨大心理壓力!

評(píng)委們也很郁悶。

最初看到這道辯題的時(shí)候,評(píng)委們已經(jīng)暗自醞釀該怎么進(jìn)行解題,才能讓這群眼高于頂?shù)纳倌曷牭萌绨V如醉,佩服得五體投地。誰知兩隊(duì)打了半天嘴仗之后徑自到準(zhǔn)備室里備戰(zhàn),誰也沒申請(qǐng)解題!就好像積攢半天力氣準(zhǔn)備一拳打穿木板,結(jié)果卻打在一團(tuán)渾不著力的棉花上,難受勁兒就別提了!

愣了半天評(píng)委們才勉強(qiáng)回過氣來,一個(gè)個(gè)面面相覷:真是奇哉怪也,難道現(xiàn)在中學(xué)生的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)深厚到這種程度了?

在準(zhǔn)備室里備戰(zhàn)的時(shí)候,韓國(guó)仁心里一直在默默祈禱:佛祖、上帝,關(guān)二爺、孔圣人,太上老君、玉皇大帝,土地老爺、路過的神佛……請(qǐng)你們快快顯靈、多多保佑,一定要讓江水源那廝壓根不知道什么叫“目不見”!

因?yàn)椴恢馈澳坎灰姟痹谠牡谋玖x究竟如何,韓國(guó)仁只能根據(jù)鄧析、惠施、公孫龍等先秦名家的思路,和盧希夷、于縑等人大致推測(cè)演繹“目不見”會(huì)是什么樣的論調(diào)。最后得出的結(jié)論是,應(yīng)該和王守仁的“心外無物”理論類似。

不得不說松江二中隊(duì)的辯手們很厲害。他們只根據(jù)“目不見”三個(gè)字,還有以前讀過的先秦典籍中名家的論調(diào),居然將大致意思推斷的八、九不離十。當(dāng)然,終究是八、是九,不是十,所以在立論辯駁的時(shí)候就不敢把話說到十分,必須留有余地以備調(diào)整,以免被對(duì)方抓到小辮梢子。

如此一來,作為主將的韓國(guó)仁壓力馬上翻了幾番。主將立論要求要明確堅(jiān)實(shí),就好像蓋房子打地基一樣,地基牢固,以后蓋什么亭臺(tái)樓榭都問題不大;要是地基稀松,就是搭個(gè)茅草屋子都有可能趴窩。一邊要求嚴(yán)謹(jǐn),一邊要求靈活,短短五分鐘的立論稿,愣是讓韓國(guó)仁嘬了兩個(gè)小時(shí)的牙花子。這也再次堅(jiān)定了他的祈禱:諸天神佛,一定要保佑江水源那廝壓根不知道什么叫“目不見”!

誰知好的不靈壞的靈,江水源上來就給了他當(dāng)頭一棒,不對(duì),是兩棒。首先,江水源用背誦《公孫龍子》原文告訴他:你請(qǐng)的各路神仙都沒用。其次,江水源用背誦《說文解字注》原文告訴他:記住哦,是“目不見”,不是“目不視”,別弄混了!

更要命的是,韓國(guó)仁預(yù)備的立論稿里還真沒把“目不見”和“目不視”區(qū)分開來,在沒有充足的證據(jù)證明“視”就是“見”、“見”就是“視”之前,這份稿子只怕不能亂用,免得自找麻煩。

辯論很多時(shí)候就是臨場(chǎng)發(fā)揮,韓國(guó)仁作為主將,臨場(chǎng)發(fā)揮更不在話下。他扔下講稿,口齒伶俐、條理清晰地把五分鐘立論時(shí)間用完。只是臨場(chǎng)發(fā)揮再好,終究不如兩個(gè)小時(shí)仔細(xì)琢磨出來的講稿細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)、面面俱到,韓國(guó)仁自己也覺得在立論上輸給江水源不止一籌!

他的臨場(chǎng)發(fā)揮也不是沒有作用,至少為己方二辯爭(zhēng)取到五分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間,而且本身發(fā)揮也在中等水平以上,沒有折了松江府的冠軍名頭。

果然,有了五分鐘的準(zhǔn)備,松江二中隊(duì)的二辯盧希夷開始發(fā)威,對(duì)江水源的立論進(jìn)行全面的批駁,說得好聽點(diǎn),叫針鋒相對(duì),說得不好聽點(diǎn),簡(jiǎn)直是橫挑鼻子豎挑眼。批駁得在理不在理先兩說,單是他那言辭娓娓不絕、駢句不時(shí)蹦出的神態(tài),就讓人為之心折。

江水源暗叫一聲僥幸:幸虧國(guó)學(xué)講談社圖書室里的書比較雜,再加上自己記憶力好,又葷素不忌,看過《公孫龍子》、《說文解字注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》之類的雜書,否則單憑嘴上功夫、場(chǎng)上作態(tài),還真不是松江二中隊(duì)的一合之?dāng)常?p/> 如果說江水源是僥幸,那么臺(tái)下的周元通則是感到絲絲縷縷的絕望:松江二中隊(duì)不用多說,瞧瞧人家指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的風(fēng)范,淮海中學(xué)隊(duì)就沒有多大的勝算;而本以為可以一勝的淮安府中隊(duì),對(duì)于偏僻如《公孫龍子》、深?yuàn)W如《說文解字注》之類的國(guó)學(xué)典籍也能信手拈來,自己又有什么信心取勝呢?莫非明年徐州府還要在丙類隊(duì)里廝混?

盧希夷說完,輪到陳荻反駁對(duì)方主將的立論。

她沒有理會(huì)盧希夷的指摘,這是下一環(huán)節(jié)互相攻辯時(shí)的事情,相信坐在她旁邊的江水源已經(jīng)根據(jù)他的指摘制定了嚴(yán)密的攻打計(jì)劃,并且附送大批量“彈藥”。她現(xiàn)在的任務(wù)是轟炸對(duì)方主將:“剛才對(duì)方主將提出‘目可見’的論點(diǎn),并稱我方觀點(diǎn)違背常識(shí),在此我想問對(duì)方,你所說的常識(shí)是什么常識(shí)?因?yàn)楦鶕?jù)我國(guó)流傳數(shù)千年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),常識(shí)恰恰是‘目不見’。

“我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,《靈樞》卷十二的《大惑論》里說:‘目者,心使也。心者,神之舍也。’《素問》卷二十四的《解精微論篇》里也說:‘夫心者,五藏之專精也,目者其竅也。’也就是說,眼睛只是心神之竅,并非……請(qǐng)問對(duì)方辯友,對(duì)此是否認(rèn)同?”

說是國(guó)學(xué)“論”難,其實(shí)口才倒在其次,考察國(guó)學(xué)功底才是最重要的,誰對(duì)典籍掌握得更熟,誰的勝算就更大。就像打仗,在人數(shù)相等的情況下彈藥多的肯定更占優(yōu)勢(shì)。不管你說得多么在理,也不管你說得多么義正詞嚴(yán),我先扔一大堆古文過去炸得你頭暈眼花再說,你還怎么比賽?至于奇襲、智取等等,那畢竟是少數(shù)。

就像剛才的江水源、現(xiàn)在的陳荻這樣,信口背出七八段古文,別說臺(tái)上的評(píng)委,就是臺(tái)下對(duì)國(guó)學(xué)一竅不通的觀眾也會(huì)覺得心醉神迷。你不服是吧?那你找出古代經(jīng)典來證明啊!尤其像《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣高深的中醫(yī)理論,他們懂都不懂,你讓他們?cè)趺崔q解?怎么證明?

用材料堆也堆死你,這就是淮安府中隊(duì)的取勝之道。

感謝大家的


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