入侵型月 48.此世全部之惡

周邊的魔力因子十分活躍，從魔法陣中溢出的魔力在祭壇區(qū)域內(nèi)盤(pán)旋，因?yàn)槌掷m(xù)不斷的緣故，本應(yīng)迅速消散在空中的魔力反而聚集起來(lái)。

如同伸手不見(jiàn)五指一般的濃霧，籠罩著整個(gè)祭壇的四面八方。

如果有魔術(shù)師在這里施展魔術(shù)的話，魔術(shù)的威力絕對(duì)會(huì)增幅到一個(gè)非常可觀的程度，甚至于可以比擬大魔術(shù)級(jí)別的魔術(shù)。

當(dāng)然，誰(shuí)要是真這么干，那絕對(duì)是找死！

人類那柔弱的身體和魔術(shù)回路根本無(wú)法承擔(dān)魔力激涌的暴力，有魔術(shù)師這么干的話，絕對(duì)會(huì)在魔術(shù)生效的同一時(shí)間爆體而亡！

穿行在魔力濃霧之中，零觀慢慢踱步到祭壇下面，不言不語(yǔ)地看著上方。

——“此世全部之惡”！

要說(shuō)起“此世全部之惡”，絕對(duì)是一個(gè)苦逼到爆的角色！

在很久、很久以前，生活在狹小世界中的村民們因?yàn)榻塘x而扭曲，過(guò)著自詡“尊崇人類的善、守護(hù)著光明”的正確生活。

對(duì)于遵守教義，過(guò)著既純潔又正直，貧窮而又不了解外界人類的村民而言，教義和祈禱是絕對(duì)的，他們就是人類最后的驕傲。

他們一方面認(rèn)為饑餓、殺戮、愛(ài)恨，否定掉所有事先就附屬于人類的機(jī)能，不停地自夸自己才是符合神的祝福的生物。人類。只過(guò)著純潔又正直的生活，是絕對(duì)不可能由惡性中解放出來(lái)的。另一方面，他們又真誠(chéng)地希望世上的大家都能和睦共處。

在如此糾結(jié)的念頭當(dāng)中。他們得出了一個(gè)結(jié)論——想要讓全部人類由無(wú)價(jià)值的惡性中解放出來(lái)，過(guò)著即純潔又正直的生活，就必須要切離惡，只能訴諸某種手段。

于是，這些人在狹小的世界里進(jìn)行了思考，費(fèi)勁心力的思考拯救全人類的手段。最終，意識(shí)到想要讓世界上的所有人類行善是件困難的事這件真理以后。他們反其道行之，認(rèn)為只要有一個(gè)人能獨(dú)占世上所有的惡事的話。剩下的人們就無(wú)法做惡事了。

他們打從心底的相信，這種像是幼兒思考般單純的事是正確的。」

然后，一個(gè)青年被選為活祭品。

他們將青年捕捉起來(lái)，在他身上刻下詛咒人類的所有話語(yǔ)。給予他們所知道所有罪惡、全部惡事，并將其都由他來(lái)承擔(dān)。

這樣一來(lái)就結(jié)束了。

他們身處的世界雖然狹小，可是卻是一個(gè)完成的世界，于是，究極之惡——承擔(dān)一切的“惡魔”，就這樣被他們創(chuàng)造出來(lái)了。

這些村民打從心底詛咒青年、侮辱他、害怕他、同時(shí)又供奉著他。他們堅(jiān)信，自己是純潔而又正直——如果他身上有所有罪惡的話，那不管我們?cè)趺醋觯际巧屏嫉娜恕?p/> 為了向其他人證明世界上的人們的善性。不停地傷害這位青年，并將“讓人類墮落的惡魔之名”給予這個(gè)青年，讓他成為世界中人類之?dāng)场?duì)他持續(xù)進(jìn)行著無(wú)止盡的殺戮、傷害與憎恨。在這一過(guò)程中，青年的人格和靈魂崩潰，自己深信著自己就是“惡魔”。

——即然有個(gè)忌諱嫌惡的對(duì)象存在，那人人就能得救。

——只要這個(gè)存在還在，不管人們犯下多重大的罪惡，都有能被赦免為純潔正直的免罪符。

沒(méi)錯(cuò)。雖然方法錯(cuò)誤。但就結(jié)果而言，這個(gè)青年拯救了人類——背負(fù)著所有人罪惡。那就意味著除他以外的所有人都是無(wú)罪的。

于是，在身為“惡魔”的同時(shí)，青年也成了至上的英雄。

——此即為反英雄“angramainyu”，也即是，此世全部之惡的真名！

原本就算如此，也只不過(guò)是英靈殿中多了一位英靈而已，算不了什么大事。但是在第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，意外發(fā)生了。

在以往的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，第一次的失敗、第二次在頭一輪就輸?shù)簦@讓第三法正統(tǒng)掌握者的愛(ài)因茲貝倫家感覺(jué)顏面無(wú)存。被逼到走頭無(wú)路的他們，只有召喚出為了殺戮而存在的英靈出來(lái)——用手邊古老的經(jīng)典，以異國(guó)的傳說(shuō)為觸媒，呼喚出其中最惡質(zhì)的惡魔降臨世間。

此即為古波斯拜火教最大的惡魔，和守護(hù)人類善性的光明神持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)了九千年之久，對(duì)惡性的供認(rèn)不諱的——angramainyu。

然而，回應(yīng)愛(ài)因茲貝倫家召喚的卻是另一個(gè)“惡魔”。

被冠上“惡魔”之名的青年已經(jīng)徹底喪失了人格和靈魂，他對(duì)把自己當(dāng)做魔物的人類進(jìn)行復(fù)仇。但是在第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，這位被呼喚出來(lái)的英靈相當(dāng)?shù)刎毴酰趹?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的第一輪就敗陣下來(lái)，靈魂和核心立刻被圣杯吸收了進(jìn)去。

于是——

這位憎恨著世上所有的人，只是因?yàn)槠谕回?fù)擔(dān)上罪惡的人，沒(méi)有力量、只是由周遭人類的想法所構(gòu)成、不可能存在之物的人……

當(dāng)他被圣杯吸收進(jìn)去時(shí)，一切都失去了控制。

圣杯是實(shí)現(xiàn)人們?cè)竿脑竿麢C(jī)，可是它實(shí)現(xiàn)的愿望需要龐大的魔力支撐——當(dāng)英靈敗陣后，英靈會(huì)變成沒(méi)有方向性的魔力回到圣杯中，等待著解放之時(shí)。失去身為英靈人格的他們，只能積存在圣杯成為實(shí)現(xiàn)人類愿望的，萬(wàn)能的無(wú)色之力。

可是angramainyu與一般的英靈不同。

他并不是靠自己、而是由周遭的愿望所創(chuàng)造出來(lái)的英雄。雖然沒(méi)有人格，沒(méi)有性別，甚至連人類都稱不上，但在身為angramainyu的情況下，他就是被期望為“罪惡”的存在。換而言之，angramainyu進(jìn)入圣杯的時(shí)候其實(shí)是作為人類愿望的化身存在的。

所以——

當(dāng)angramainyu被圣杯吸入的瞬間，圣杯就接受了這一個(gè)愿望。

已經(jīng)喪失了人格的冬之圣女沒(méi)有排斥這個(gè)愿望，于是自然而然的，萬(wàn)能的無(wú)色之力被污染，此世全部之惡盤(pán)踞在圣杯之中。

“此世全部之惡（angramainyu即是安哥拉曼紐）”導(dǎo)致的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的扭曲，在經(jīng)歷第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之后，圣杯發(fā)生了決定性、根本上的變質(zhì)。那可不是“規(guī)則變了”這樣簡(jiǎn)單的東西，而是大圣杯自體發(fā)生變異、受污染、徹底歪曲掉了。

大圣杯被污染，但是作為實(shí)現(xiàn)勝利者愿望的萬(wàn)能之器的功能卻依然健在。不過(guò)，那實(shí)現(xiàn)方式被加上了無(wú)盡的“惡意”，肆意歪曲地去詮釋愿望——

首先第一點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)愿望的方式。愿望往往被朝著惡的方向去解釋，往往只以會(huì)帶來(lái)破壞和災(zāi)難的形式被實(shí)現(xiàn)。其代表例子，就是造訪冬木市住宅地的大火災(zāi)。

然后第二點(diǎn)，是不可駕馭性。一旦被解放，大圣杯就會(huì)開(kāi)始流淌出“此世全部之惡”。喚起災(zāi)厄的災(zāi)厄，直到毀滅掉理應(yīng)詛咒的所有人類為止，都不斷的散布惡意。

遍觀一切事物的緣由，最令人覺(jué)得諷刺的，是一心想著毀滅人類的“此世全部之惡”卻是一心追求光明的人類一手造成的。

作死作到這個(gè)份上，也算是宇宙獨(dú)一份了！！！(