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第三百七十九章 先天破體無(wú)形劍氣

作者:殊彥  分類: 武俠 | 傳統(tǒng)武俠 | 殊彥 | 武俠世界大拯救 | 更多標(biāo)簽...
 
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武俠世界大拯救 第三百七十九章 先天破體無(wú)形劍氣

如果說(shuō)剛才的獨(dú)孤求敗站在那里,還會(huì)讓人認(rèn)為他是一個(gè)枯木,生機(jī)漸消。樂(lè)文小說(shuō)

那此刻的獨(dú)孤求敗,便是天地之間的一把利劍,鋒芒畢露。

他站在那里,就仿佛匯聚了無(wú)數(shù)的劍氣,整片天地,都化為他的劍域。

舉手投足,都是劍。

木道人盯著此刻和剛才判若兩人的獨(dú)孤求敗,甚至都感覺(jué)不到自己拔劍的。

因?yàn)楠?dú)孤求敗現(xiàn)在的一舉一動(dòng),一個(gè)眼神,一道呼吸,在木道人看來(lái),都是鋒利無(wú)比的劍氣。

這哪里是無(wú)劍,這分明就是一把強(qiáng)絕天地的利劍。

“張真人剛才的那一招以身化道,驚艷絕倫,我的確是沒(méi)有把握能夠戰(zhàn)勝剛才的張真人。但是那是他,而不是你,木道人。在我面前,你甚至沒(méi)有拔劍的資格。”獨(dú)孤求敗淡淡道。

同為大宗師,獨(dú)孤求敗卻對(duì)木道人如此不屑一顧。

因?yàn)槟镜廊耍廊皇且幻麆汀?p/> 而獨(dú)孤求敗,已經(jīng)超脫了劍客的局限,更進(jìn)一步,踏足了劍道從未有過(guò)的巔峰。

論綜合實(shí)力,獨(dú)孤求敗未必就比張三豐強(qiáng)。但是單單論劍,獨(dú)孤求敗確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)世第一人。而且,很有可能冠古絕今。

這是木道人此刻的想法。

面對(duì)獨(dú)孤求敗此時(shí)的氣勢(shì),以木道人的心境,也不得不承認(rèn),在用劍一道上,自己和獨(dú)孤求敗之間的巨大差距。

而自己剛剛還指點(diǎn)獨(dú)孤求敗說(shuō)他的劍道走上了邪路,現(xiàn)在看來(lái),可笑的卻是自己。

“人間怎么會(huì)有如此之劍,你是如何修煉的?”木道人臉色無(wú)比陰沉。

剛才慕容龍城和張三豐的境界,就已經(jīng)足夠讓人高山仰止。

但是他們二人畢竟不是純粹的劍客。所以木道人感受不深。

但是此刻從獨(dú)孤求敗身上傳來(lái)的絲毫不遜色于二人的劍道氣勢(shì),卻讓木道人感到無(wú)比的沮喪。

這種超凡脫俗之劍,先前木道人從未想過(guò)會(huì)在人間出現(xiàn)。

“到達(dá)先天之境之后,我于東海之濱劍斬白衣人,世人都認(rèn)為我在那個(gè)時(shí)候達(dá)到了巔峰。但是其實(shí)并不是。白衣人年老體衰,雖一生誠(chéng)于武道,但受限于扶桑小國(guó)底蘊(yùn)的局限,并未能夠更進(jìn)一步。和我一戰(zhàn)的白衣人,甚至還不如當(dāng)年敗在紫衣侯手里的白衣人。我戰(zhàn)勝他,是理所當(dāng)然之事。所以并沒(méi)有什么值得我驕傲的地方?!豹?dú)孤求敗道。

“和冉閔一戰(zhàn),我太弱。和白衣人一戰(zhàn),他太弱。其后我劍問(wèn)天下。但是大宗師卻隱世不出,偶有交手,也都是點(diǎn)到即止,不能讓我盡興,劍道修為也遲遲不得進(jìn)步。就在這個(gè)時(shí)候,我遇到了黃裳?!?p/> “和黃裳的一戰(zhàn)。才是我這一生真正的巔峰一戰(zhàn)。那個(gè)時(shí)候的黃裳剛剛斬掉了霍山。氣勢(shì)正值巔峰。那一戰(zhàn),我們兩人都毫無(wú)保留。盡情的釋放出了自己的全部實(shí)力。”

“雖然最后我們兩人沒(méi)有分出勝負(fù),但是那一戰(zhàn)。對(duì)于我們二人的作用,都是巨大的。我從此不滯于外物,天地之間。草木竹石均可為劍。而黃裳,也打破了《九陰真經(jīng)》給他帶來(lái)的桎梏?!?p/> “和黃裳一戰(zhàn)之后,這個(gè)世間,已經(jīng)沒(méi)有幾人讓我有興趣出手了。所以我便隱于深谷。這段時(shí)間,我一直在感應(yīng)天地,吸收天地靈氣,以天地靈氣滌蕩肉身,升華魂魄心志?!?p/> “我一邊用內(nèi)力強(qiáng)化形體,讓肉身脫胎換骨,洗髓易筋。一邊以劍訣功法突破境界,以劍入道,悟道入圣?!?p/> “時(shí)至今日,我已經(jīng)超脫了死靈之劍,自然之劍,無(wú)形之劍,達(dá)到了歸宗之劍?!豹?dú)孤求敗絲毫不在意讓木道人知道自己的境界。

戰(zhàn)勝現(xiàn)在的木道人,已經(jīng)不能給獨(dú)孤求敗帶來(lái)任何的快感。

木道人越強(qiáng),獨(dú)孤求敗才越高興。

最好強(qiáng)到和獨(dú)孤求敗一個(gè)境界,獨(dú)孤求敗才真的是喜聞樂(lè)見。

“死靈之劍,代表殺的人越多,積累的力量便越厚。自然之劍,死極化生,藉以花草木林的生機(jī)精華催動(dòng)劍氣,威力強(qiáng)大驚人。無(wú)形之劍,藉無(wú)色無(wú)味的天地能量破空而來(lái),威力驚天。這些我都能明白,但是何謂歸宗之劍?”木道人問(wèn)道。

獨(dú)孤求敗的劍道,是他自創(chuàng)的無(wú)上劍道。在他之前,世間從未有過(guò)這等練劍方法。

所以即便是木道人,也無(wú)從猜測(cè)獨(dú)孤求敗現(xiàn)在的劍術(shù)到底臻至了什么樣的境界。

“歸宗之劍,一劍納萬(wàn)道。劍化萬(wàn)物,萬(wàn)物化劍!以心劍納天地元?dú)庵畡?,從此形成劍之神界。以神御劍,?hào)令萬(wàn)劍。時(shí)至今日,我的劍意,足以讓萬(wàn)物臣服?!豹?dú)孤求敗淡淡道,語(yǔ)氣中沒(méi)有絲毫的驕傲,只有一如既往的平淡。

但是在場(chǎng)之人,但凡是聽到了獨(dú)孤求敗的話,都不能保持平靜。

劍至此處,已是劍中之仙,劍中之圣,劍中之神。

又豈是人力可以抵擋的?

那毀滅劍光,又怎是普通人所能想象的。

木道人面色凝重,他一生當(dāng)中,不知道遇到了多少的強(qiáng)敵,都戰(zhàn)而勝之。但是此刻面對(duì)的獨(dú)孤求敗,絕對(duì)是他一生當(dāng)中,最強(qiáng)的大敵。

關(guān)鍵時(shí)候,木道人穩(wěn)定心神,壓下心頭的震撼,大宗師的風(fēng)采開始展現(xiàn),緩緩道:“貧道沒(méi)有猜錯(cuò)的話,歸宗之劍,恐怕還不是最終境界吧?”

如果這是最終境界,獨(dú)孤求敗早已破空而去,又怎么會(huì)出現(xiàn)在武當(dāng)山。

“你猜的不錯(cuò),歸宗之劍之上,還有破極之劍。破極之劍,自身化劍,天地宇宙唯有一劍,一劍破萬(wàn)法、生萬(wàn)法,威力足以開天辟地,一劍創(chuàng)世,也可以萬(wàn)法歸無(wú),一劍滅世。達(dá)到這一境界,這片天地,便困不住我了?!豹?dú)孤求敗自信道。

王宇若有所思。

張三豐以身化道,獨(dú)孤求敗以身化劍。兩人武功不同,但卻殊途同歸。

而看他們目前的境界,這是一條直指破碎的大道。

有很多王宇值得借鑒的地方。

不過(guò),獨(dú)孤求敗剛剛描述的武功,王宇怎么感覺(jué)這么熟悉呢?

“這套武功,我命名為‘先天破體無(wú)形劍氣’,你是第一個(gè)見識(shí)它的人。”獨(dú)孤求敗緩緩道。

先天破體無(wú)形劍氣,王宇目光凝滯,終于知道熟悉感從何而來(lái)了。(


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