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浪跡在武俠世界的道士 第十三章開(kāi)辟道門(mén)
李志常一生中遇到過(guò)不少少年天才,如阿飛的專(zhuān)心一致,一把鐵片似的鐵劍敗了諸多武林中成名的江湖人物。
又如西門(mén)吹雪七歲學(xué)劍,七年有成,至今之后難有敵手。
更有若花滿(mǎn)樓這般的人物,心靈晉入一種奇妙莫測(cè)的圓滿(mǎn)境界,那種對(duì)生命的熱愛(ài),到現(xiàn)在,李志常仍舊記憶猶新。
但是這些人生命中遇到記憶深刻的人物,都不及眼前的王禪風(fēng)采逼人。
王禪這種縱橫捭闔的氣質(zhì),亦是李志常平生僅見(jiàn)。
李志常當(dāng)然知道王禪是誰(shuí),他便是名傳千古的鬼谷子,沒(méi)想到這時(shí)候鬼谷子是如此的年輕。
李志常并沒(méi)有因?yàn)橥醵U年紀(jì)輕而輕視他。
在諸子百家中,鬼谷子恐怕比任何一位子都要特殊,他不一定有孔丘的仁義,墨子的慷慨,老子的玄遠(yuǎn),但兼具各家之所長(zhǎng),還開(kāi)辟出縱橫家、法家兩脈,橫跨道家、兵家、陰陽(yáng)家等諸般學(xué)派,用經(jīng)天緯地來(lái)形容也不足為過(guò)。
莊周曾說(shuō)過(guò),吾生也有涯,而知也無(wú)涯。而后期大成的鬼谷子已經(jīng)是神仙一樣的人物,生而無(wú)涯,知也無(wú)涯。
好在現(xiàn)如今李志常面對(duì)的鬼谷子還遠(yuǎn)未到后是那般令人成為百代之師,萬(wàn)世之表的境界。
不過(guò)如今王禪已經(jīng)頗具氣象。
光從李志常見(jiàn)他將肉身修煉至大圓滿(mǎn)的境界,便知道不可輕易對(duì)付。
即便他前世無(wú)限接近金丹的國(guó)術(shù)境界,比起現(xiàn)如今王禪的肉身成就,仍舊遜色一籌。生平所見(jiàn)??峙轮挥凶呱掀扑榻饎偟缆返膮柸艉!2抛阋韵嗵岵⒄?。
只不過(guò)李志常不僅僅只有肉身上的成就,在練氣修為上,他已然邁入天人之境,步入合道的高妙境界,雖未入玄德,也已超脫人力。
而此刻王禪的修行成就卻也只代表人力能達(dá)到的極限而已。
王禪仍舊是人,而李志常卻是天人,雖有前人云:人定勝天。
但是王禪能勝過(guò)李志常。仍舊是未知之?dāng)?shù)。
李志常淡然道:“可惜。”
王禪笑了起來(lái),好像春風(fēng)吹過(guò)大地,吹散了云霧,兩人之間特別分明,那白猿是個(gè)憊懶性子,早就躲到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一顆礁石上,避免被殃及好猴。
他道:“可惜什么?”
李志常木然道:“可惜現(xiàn)在的你潛力無(wú)窮,終歸是潛力而已,要從我手上拿到道德經(jīng),你的本事還不夠?”
王禪仰天大笑道:“你沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的本事。怎么知道我的本事不夠,你是覺(jué)得我年紀(jì)小。還不足以勝過(guò)你么,可惜有志不在年高,有才不待年老,大丈夫橫行當(dāng)世,能功業(yè)早建,又何必蹉跎歲月?!?p/>
李志常淡然道:“若真如此,你就出手,看看你能不能夠擊敗我,逼我說(shuō)出道德經(jīng)。”
王禪道:“你很有自信,但愿你這自信能夠一直保持,其實(shí)我也沒(méi)把你當(dāng)做對(duì)手。”
李志常微笑道:“我也沒(méi)把你當(dāng)做對(duì)手?!?p/>
兩人爭(zhēng)鋒相對(duì),毫不相讓。
其實(shí)無(wú)形的交鋒早就開(kāi)始。
李志常背后的江霧不斷凝聚,然后向前沖去。
王禪的袍袖迎風(fēng)一抖,那霧氣便在王禪和李志常中間凝滯住,一邊云遮霧繞,一邊月朗風(fēng)清。
兩人的氣機(jī)交鋒,竟然各自的半邊,氣象涇渭分明,堪稱(chēng)奇觀(guān)。
王禪的能力或許天授,或許后天而成,皆是非同小可,李志常并不小看與他。
不過(guò)他沒(méi)有想動(dòng)手。
知己知彼百戰(zhàn)百勝,這是孫武子仗之橫行天下的精義,用在武道上也亦復(fù)如是,沒(méi)有絲毫的不合適。
王禪動(dòng)了,不但王禪動(dòng)了,仿佛天地也動(dòng)了。
天地不但動(dòng)了,凌空還有一聲雷音炸響。
這不是雷音,而是拳勁擠爆空氣的聲音。
絲毫不比那道法高深的練氣士踏斗步罡的威勢(shì)要小。
李志常也沒(méi)想到王禪的拳意如此浩大剛正,生生不息。
他沒(méi)有被難住,也沒(méi)有避其鋒芒。
同樣是毫無(wú)花假的一拳,無(wú)聲無(wú)息,破空而至。
讓人難以理解,又又難以招架。
因?yàn)檫@一拳猶若跨通了時(shí)間和空間的局限,明明出在后面,卻先一步在王禪拳勁全力迸發(fā)的時(shí)候,和他交擊。
王禪在這間不容發(fā)的時(shí)刻,退了一步,心血來(lái)潮的退了一步,這一步是順勢(shì)而退。
卻恰好避免了李志常這無(wú)聲無(wú)息的一拳將他拳勁半度而擊。
至誠(chéng)之道,可以前知。
王禪并沒(méi)有到這境界,但已經(jīng)觸摸到了。
這個(gè)看似不足二十歲的少年人,在人生經(jīng)歷和心靈修為上,竟然也絲毫不遜色于李志常面對(duì)的任何對(duì)手。
王禪的拳劃出奇詭的變化,好似周天星辰彌漫,星羅萬(wàn)象,不可言喻。
這是他追尋大河的源頭,一路觀(guān)望諸天星辰而領(lǐng)悟的散手功夫。
天上的星辰無(wú)窮無(wú)盡,卻又按著一定的規(guī)律,不斷變換。在不斷地變化中,蘊(yùn)含著永恒不變的規(guī)律,這本就是天地至理,這宇宙最難以言說(shuō)的奧秘。
道生一,這個(gè)‘一’正是萬(wàn)事萬(wàn)物中那在變與不變的‘一’,而王禪顯然已經(jīng)把握到了這個(gè)‘一’,這或許是后天領(lǐng)悟,這或者是天生就知曉,但這已經(jīng)不重要了。
李志常也沒(méi)找到王禪的氣機(jī)破綻處,因?yàn)樗坏炎顝?qiáng)點(diǎn)和最弱點(diǎn)凝聚在一起,還生出剛?cè)岵?jì)的微妙變化。
至強(qiáng)和至弱隨時(shí)可以轉(zhuǎn)換,稱(chēng)心如意,難以言表。
似乎在這一刻,天地八方,過(guò)去未來(lái)都充滿(mǎn)了王禪的拳影。沒(méi)有一刻不是這樣。沒(méi)有一個(gè)呼吸。沒(méi)有一個(gè)剎那不是如此。
李志常油然道:“人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕?!?p/>
突然李志常好似回到了當(dāng)年在洞庭醉酒,岳陽(yáng)樓高歌,黃鶴樓中聽(tīng)玉笛的時(shí)候,腳步似醉非醉,顛顛倒倒。
這天地似乎也被翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
我觀(guān)人世間,無(wú)如醉中真。
以世事為一場(chǎng)幻夢(mèng),古今一體。都不過(guò)一枕黃粱。
王禪真實(shí)的感受中,仿佛這一拳成了夢(mèng)幻一般,了無(wú)痕跡,并非現(xiàn)實(shí),這種感覺(jué)竟然如此強(qiáng)烈。
如果是夢(mèng),如果是虛無(wú),那他究竟誰(shuí),那他的存在意義又是什么?
他想起當(dāng)年在極西之地,大沙漠中,看見(jiàn)那海市蜃樓。人物、車(chē)馬皆在其中,個(gè)中也演繹著種種悲歡離合的故事。
但他知道那的確是假的。
那一切如此清晰。卻依舊是假的,又拿什么來(lái)證明,他現(xiàn)在的一切便都是真的。
這一切沒(méi)有任何辦法證明。
王禪發(fā)出一聲悠長(zhǎng)的嘆息,我便是我,這世事如何變幻,我仍舊是我,即便在夢(mèng)中,我也做最特立獨(dú)行的人物。
執(zhí)著于意義本身,本身就沒(méi)有意義。
想起數(shù)年前,他在那天竺國(guó)跟一個(gè)光頭論道,那光頭本事不小,說(shuō)了一句,見(jiàn)空不空,應(yīng)在此間倒也恰當(dāng)。
王禪突然一個(gè)晃身,就跳出了幻夢(mèng)之外,頗有一種‘不在三界內(nèi),不在五行中’的飄逸。
這種不帶絲毫煙火氣息的身法,在一瞬間就擺脫了李志常設(shè)下的精神大法,擺脫了李志常奇妙莫測(cè)的拳意。
但這躲不過(guò)一道劍光。
這劍光帶著生死輪回的氣息,只要有生便有死,生死一體兩面,無(wú)分彼此。
王禪沒(méi)有真正超出生死,自然擺脫不了劍光。
王禪突然在虛空頓住,這一停遠(yuǎn)比他剛才一動(dòng)還要厲害。
在虛空中,他伸出了手。
一個(gè)人最難保養(yǎng)的便是他的手,因?yàn)槭值淖饔米畲螅玫囊沧疃唷?p/>
即便再美麗的女人,你看她的手,總會(huì)有些瑕疵。
但是王禪的手是完美的手,完美的你找不出任何缺點(diǎn)。
不過(guò)這雙手并不僅僅是用來(lái)看的,更是用來(lái)殺人的。
他不是好殺之人,卻并非不敢殺人的人。
李志常自然感受到了王禪的殺意,暗道:你或許不知道,我殺過(guò)的人,也許比你見(jiàn)過(guò)的人還要多。
這句話(huà)當(dāng)然沒(méi)有說(shuō)出來(lái),因?yàn)樗麄兘皇痔?,堪比電光石火,怎么可能還有留下說(shuō)話(huà)的時(shí)間。
李志常身前出現(xiàn)了一個(gè)太極氣勁,陰陽(yáng)魚(yú)不住轉(zhuǎn)動(dòng),似乎在述說(shuō)鴻蒙開(kāi)辟,立判陰陽(yáng)的情景。
老陽(yáng)抱少陰,老陰抱少陽(yáng)。
光這個(gè)太極,便讓李志常立于不敗之地,諸法不侵。
此正所謂‘墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通’的坐忘境界,正是即忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺(jué)其一身,外不識(shí)有天地,然后曠然與變化為體而無(wú)不通也。
這融于天地某一條大道的境界,正是天人的可怕之處。
再進(jìn)一大步便是玄德,玄德者,在乎想象中才能被擊敗的境界,這又便是大羅金仙的層次了。
當(dāng)然李志常離這境界,尚有千山萬(wàn)水之遙,縱然此后無(wú)量歲月,他日夜不停地打坐練氣,也未必能進(jìn)入這境界。
王禪終究還只是一個(gè)少年,縱然這個(gè)少年早就超過(guò)了古往今來(lái)任何一位少年,但仍舊欠缺了經(jīng)驗(yàn)的積累。
這一點(diǎn)很容易補(bǔ)足,卻不能一蹴而就。
好在他今日收獲之大,縱然不得到道德經(jīng)也沒(méi)有任何關(guān)系。
因?yàn)楫?dāng)今天下除了老子,還有誰(shuí)能比李志常能了解道家。
一個(gè)也沒(méi)有。
道學(xué)早就融于李志常的武學(xué)之中,無(wú)分彼此。
只要消化了這份寶貴的經(jīng)驗(yàn),王禪也能窺出道家的要義,從而另出樞機(jī)。
他有這個(gè)能力,也一向是這樣做的。
吸百家之長(zhǎng),而成一家之言。
終有一天,他會(huì)企及人類(lèi)至今為止沒(méi)有到達(dá)過(guò)的高度。
片刻間,兩人便交手了數(shù)百招。
這數(shù)百招有拳法、有掌法,有腿法,甚至有來(lái)自天竺的瑜伽術(shù)。
王禪一身武功之駁雜,恐怕比李志常還要厲害。
就他生平所知的人物,也許只有宮九才能在這方面和王禪一較高下。
而且王禪同宮九一樣,將每一門(mén)武功都練到了絕頂?shù)膶哟巍?p/>
有一種人他們的天賦無(wú)可企及,就連李志常也不得不嘆服。
阿青學(xué)劍不過(guò)二十年就近乎得了劍道,只需要邁過(guò)情劫這一道坎,便可以成為真正的劍仙。
而王禪不但很有天賦,而且他的天賦可以用在任何一門(mén)學(xué)問(wèn)上,比之阿青還要可怕。
阿青誠(chéng)心于一,而王禪卻分心萬(wàn)物,仍舊能走到極致。
李志?;蛟S驚嘆他的天賦,卻沒(méi)有任何因?yàn)橄Р哦羰值募軇?shì)。
王禪面色不復(fù)初來(lái)時(shí)那樣灑然不羈,出手也逐漸不再干凈利落,而有些拖泥帶水的痕跡。
他知道此時(shí)是最好脫身的機(jī)會(huì),當(dāng)然也知道此時(shí)李志常一定會(huì)明白這點(diǎn)。
他有千種秘術(shù),卻只有一種能夠助他逃生。
他有通天智慧,在此刻卻不能助他戰(zhàn)勝李志常。
但他并不沮喪。
動(dòng)念間王禪已經(jīng)出現(xiàn)在大江之上,撲通一下掉入水底,從長(zhǎng)江底下潛行而去。
這秘法叫虛空動(dòng),一旦施展,便如深藏虛空,再出現(xiàn)又是極遠(yuǎn)的距離。
此法是他從天竺國(guó)得來(lái),是那里的古修行者所創(chuàng),若不是此法一旦施展,將會(huì)令肉身極為脆弱,王禪還有信心和李志常大戰(zhàn)三天三夜。
李志常緩緩收回?zé)o常劍,默然不言。
白猿鼓掌大笑道:“沒(méi)想到這小子你也收拾不了。”
李志常道:“我現(xiàn)在收拾不了的人物還多著,但能收拾我的人物也很少,成敗勝負(fù)不過(guò)一眼煙云,在那一刻感受它的動(dòng)人便好,何必想那么多?!?p/>
白猿道:“你這百日枯坐似乎還領(lǐng)悟出什么,陪你呆在這鳥(niǎo)不拉屎的地方真是難受,趕快給我找點(diǎn)事做?!?p/>
李志常道:“正有大事要做。”
白猿道:“什么事?!?p/>
李志常神色幽幽,輕輕說(shuō)了一句道:“我要在儒墨之外,開(kāi)辟道門(mén),成為天下第一大學(xué)派?!?p/>
白猿道:“你這樣必定會(huì)得罪墨子和孔子,說(shuō)實(shí)話(huà),你雖然厲害,如果他們想要收拾你也能做得到,雖然不可能如當(dāng)年孔丘誅少正卯一樣把你擊殺,但也能鎮(zhèn)壓你一段歲月?!?p/>
李志常淡笑道:“我不是少正卯,孔子和墨子也未必能夠發(fā)揮他們真正的實(shí)力。”
白猿奇道:“看來(lái)你現(xiàn)在已經(jīng)知道了不少事情?!?p/>
李志常道:“有些事不用去問(wèn),只要?jiǎng)觿?dòng)腦子也能知道的,不過(guò)你放心,我暫時(shí)還猜不出你的來(lái)歷?!?p/>
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