傳道大千 第77章、道長(zhǎng)閣下

就在賈可道一路沉浸在美食誘惑的幻想中時(shí)，山谷就近在眼前了。

“明陽(yáng)大人，好像有些不太對(duì)勁！”

奧迪斯的頭顱突然之間湊到了賈可道面前，迎面撲來一股子口臭味。

賈可道被從幻想中給拉了出來后，皺了皺眉頭：“奧迪斯，你需要多漱口了。”

對(duì)于奧迪斯這樣的異界人類來說，壓根就沒有漱口的習(xí)慣，加上其在來到老君觀后，染上了喜歡大蒜的習(xí)慣，那口氣就可想而知了。

奧迪斯臉上一紅，略微有些尷尬，不過還是正事要緊，隨即便將自己所觀察的情況給賈可道說了。

原來，前往山谷的道路上出現(xiàn)了繁雜的腳印，這些腳印不會(huì)是山谷里幸存者所留下。

不管是奧迪斯還是特倫斯都對(duì)山谷里的幸存者強(qiáng)調(diào)嚴(yán)令過，在回山谷的路上不得留下過于明顯的痕跡，須得用樹枝一邊走一邊打掃。

何況，這些腳印里還有大型牲口的足跡，這一點(diǎn)就不是山谷里所擁有的了。

難道是山谷被沙漠教會(huì)給發(fā)現(xiàn)了？

賈可道有些擔(dān)心起來，如果在地球上的話，賈可道可以直接用文王簡(jiǎn)卦推算出一個(gè)大概情況來，不過在這異界，文王簡(jiǎn)卦就有些問題了，推算出來的結(jié)果完全模糊不清，須得正式設(shè)壇做法才可能得到比較清楚的結(jié)果。

待到兩人來到山谷外的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己虛驚了一場(chǎng)。

山谷外遺留了不少的牲口糞便，幾個(gè)哨兵正在沿途處理這些糞便和痕跡，見到賈可道與奧迪斯回來，不由得歡喜的迎了上來。

賈可道便詢問了起來，原來，并不是賈可道所猜測(cè)的沙漠教會(huì)攻擊，而是一群逃難者路過廢棄小鎮(zhèn)，被正在收割小麥的特倫斯等人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一番交流之后，被帶了回來。

得知是這么個(gè)情況后，賈可道松了一口氣，畢竟這山谷算得上自己在異界的基業(yè)了，如果被毀滅了的話，那損失就有些大了。

且不提那些藥材的損失，光是想要找到的居民，就是件難事。

并不是將難民收集起來就可以逐漸發(fā)展的，沒有足夠的信任，就算是將人收集起來，也很難發(fā)展起來。

進(jìn)了山谷，尚未走到山洞，賈可道就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一大群人在山洞前祭拜那尊土地神像。

這些人并不是山谷內(nèi)的幸存者，應(yīng)該是哨兵們所說的逃難者了。

這些逃難者的人數(shù)可不少，密密麻麻大概有三百多人，在他們旁邊的樹林里系著三十多頭土蠻牛。

或許是擔(dān)心這些逃難者鬧事，特倫斯此時(shí)親自帶著二十多名民兵手持藤條做的弓箭圍在這些逃難者四周警戒。

不過尚未等賈可道兩人走近，這次祭拜山谷土地的儀式就結(jié)束了。

隨著祭拜儀式結(jié)束，很明顯可以看出特倫斯松了一口氣，上前與一個(gè)衣著較為華麗的逃難者說笑起來。

這由不得特倫斯不緊張。

若是他手下的二十多名民兵手里拿著正規(guī)的軍用弓箭，對(duì)上這三百多逃難者，壓根就不用擔(dān)心什么。

但由于武器軍械的不足，這些民兵也就只能手持藤條弓箭。

這些藤條弓箭乃是用一種富有性的藤條曬干之后做成，其威力甚至于還比不上青竹做的弓箭。

一想到這里，賈可道突然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界里似乎也沒有竹子？

從最初的緊張到現(xiàn)在雙方的和睦，里面起了最大作用的就是那位山谷土地公了。

原因比較簡(jiǎn)單，在這個(gè)世界上，信奉同一位神明的信徒在絕大多數(shù)情況下是不允許自相殘殺的。

這是大多數(shù)神明為了保護(hù)自己信徒數(shù)量不減少而制定的一條神律。

當(dāng)然，如果你信奉的神明擁有反叛，謀殺等等之類的神職，那么你在面對(duì)同一方的信徒時(shí)就要小心了，因?yàn)橄襁@樣的神明，多數(shù)情況下時(shí)不會(huì)要求信徒遵守這條神律的。

賈可道步走了過去。

正在與逃難者首領(lǐng)交流的特倫斯見到賈可道回來，大為歡喜。

對(duì)于特倫斯來說，之前這個(gè)逃難者團(tuán)體雖說被自己給引了回來，但之后他就發(fā)現(xiàn)自己有些考慮不周。

別的不說，要是這個(gè)逃難者團(tuán)體心懷不軌的話，想要奪取山谷的話，那么雙方死傷慘重是難以避免的事實(shí)。

那樣的話，特倫斯的過錯(cuò)就大了。

因而見到賈可道回來，特倫斯心頭頓時(shí)一定，雖說這些逃難者已經(jīng)信奉了山谷土地，算得上是教友了，但特倫斯也知道，原有的幸存者與逃難者之間難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，有了賈可道掌舵，特倫斯也是放心得很，畢竟他自己明白，自己僅僅只是一個(gè)執(zhí)行者。

“尚布斯男爵，這是尊貴的明陽(yáng)道長(zhǎng)閣下，偉大土地神的地上代行者。”

特倫斯對(duì)賈可道的介紹顯得有些不倫不類，還明陽(yáng)道長(zhǎng)閣下？

對(duì)于這個(gè)稱呼的問題，山谷里還是有一些討論的。

畢竟偉大的土地神尚未正式封神，那么其代行者使用冕下這個(gè)稱呼就有些超格了。

但如果稱呼大人之類，又有些不太尊重。

因而最終他們將賈可道的稱呼定為了明陽(yáng)道長(zhǎng)閣下。

嗯，他們認(rèn)為明陽(yáng)道長(zhǎng)這應(yīng)該是代行者閣下的名字。

賈可道糾正過這些土著幾次，不過最終沒能抗住土著慣性思維的影響，因而對(duì)于這樣不倫不類的稱呼，賈可道也只能默認(rèn)了。

不過，對(duì)于這位尚布斯男爵來說，特倫斯對(duì)于賈可道的介紹使得他的臉色一肅，之后又掛上了微笑，朝著賈可道彎腰行了個(gè)半身禮：“贊美偉大的土地神，尊貴的明陽(yáng)道長(zhǎng)閣下，我代表我治下的領(lǐng)民向您致以最誠(chéng)摯的謝意。”

男爵不愧是男爵，這說話的技術(shù)可要比特倫斯強(qiáng)多了。

這句話里最主要的意思就是擔(dān)心這位明陽(yáng)道長(zhǎng)閣下將手伸向自己的領(lǐng)民，破壞自己的統(tǒng)治權(quán)。

畢竟土地神是否真神，還有待確定，最重要的是，這位土地神的信仰范圍似乎并不遼闊。

這使得男爵手上的三百多領(lǐng)民就成為了一種資本。

男爵大人可沒有想過取代賈可道的祭司地位，這是不可能的事情。

但在未來獲得大份額的好處，便是男爵大人的夢(mèng)想。