香火成神道 第一百三十六章 科技

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“本鎮(zhèn)知你憂慮何事！有著城隍新開(kāi)田畝，還有金礦，這些賞格，本鎮(zhèn)還是發(fā)得下的！”

“而且，這只是戰(zhàn)時(shí)之策，到了平定之后，自有變革！”

“只要能實(shí)行下去，沒(méi)有克扣，那我鎮(zhèn)必百戰(zhàn)百勝！”

“你等記住了，也告訴手下人，此是底線，若給本鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)什么貓膩，那滅族，都是輕的！”

這是宋玉戰(zhàn)策，關(guān)系天下歸屬，容不得半點(diǎn)馬虎。

說(shuō)這話時(shí)，就殺氣騰騰。

“諾！若有此等社鼠，敢壞主公大事，不用主公，臣下第一個(gè)動(dòng)手滅之！”沈文彬和孟逐，都是冷汗直下，知道主公這次，真是萬(wàn)分重視，保證說(shuō)著。

“如此便好！”宋玉沉聲說(shuō)著。

有這政策，只要執(zhí)行下去，不出幾年，就可席卷天下，這是陽(yáng)謀，不怕別鎮(zhèn)學(xué)去。

畢竟，這需要的田畝，不是小數(shù)，就連門閥世家，都不一定拿得出來(lái)。

但有著城隍神通，在各縣，都可開(kāi)田十萬(wàn)的宋玉，有這底氣！

而且，這些老兵，都是宋玉的統(tǒng)治根基，分給利益，也是培養(yǎng)壯大之意。

若是以前，宋玉崛起，只有兩條路好走。

一是消滅之前的利益階級(jí)，拿自己的勢(shì)力補(bǔ)上，但這，就失了德望，如同朱十六，名聲就不好，得天下的希望，也就小了。

畢竟，得人心者得天下。這人心，就是天下世家之心！

二是與舊的利益階級(jí)妥協(xié)，獲得資助。或許可以消滅些死硬分子，吃些肉來(lái)，但這畢竟是少數(shù)。這么一來(lái)。主君自身的利益就少了，實(shí)力一弱，話語(yǔ)權(quán)就小，這就容易受得門閥世家牽制。

歷朝太祖，都是在這兩條路之間搖擺，其中把握的度，就全看自身水平。

但今天。宋玉卻有第三條路――

發(fā)掘出新的利益。培養(yǎng)自身統(tǒng)治根基。

這新開(kāi)的田畝，宋玉一寸都不準(zhǔn)備給世家，而是分給自家勢(shì)力。

除了預(yù)備賞賜的之外，剩下的，都是新安節(jié)度府自身消耗。

其中，宋家占了大頭，沈家緊隨其后。

還有葉鴻雁的葉家。孟逐的孟家，都將分得不少田地，瞬間在田畝上，不輸縣城大戶。

這葉鴻雁和孟逐發(fā)跡后，自有親戚前來(lái)投靠，形成自身勢(shì)力，歷來(lái)都是如此，宋玉也樂(lè)見(jiàn)其成。

有這些，根基就穩(wěn)了，而且。不受外人影響。

再加上之前從舊勢(shì)力中奪得的利益，宋玉現(xiàn)在的整體實(shí)力，也在吳南世家之上。

不僅名聲沒(méi)有受損，還可自立自強(qiáng)，不受外界影響，爭(zhēng)奪大位！

有這勢(shì)力，其它世家。還不老實(shí)么？

若還是不服，那滅之沒(méi)有二話，聽(tīng)話的，就賞幾口湯喝，足夠?qū)悄鲜兰仪么虺挤瑹o(wú)有不從。

這樣的吳南，才是真正的帝王之資！

以后出兵，就是堂堂正正，以勢(shì)壓人！

宋玉之前，本錢太小，不得不多出奇謀，旁人之看到宋玉英明果決之極，卻不會(huì)想到，一旦事情稍有差池，就是傾覆之禍！

不是不想臨之于堂堂正正之兵，實(shí)是沒(méi)有那個(gè)本錢！

但現(xiàn)在，一切都不同了。

過(guò)個(gè)幾年，城隍信仰傳遍吳南，宋玉的實(shí)力，也會(huì)暴增數(shù)倍，并且，每得一地，只要修養(yǎng)數(shù)月，就可很快恢復(fù)，并且，打下一府，相當(dāng)于別人兩府！

這是多大的優(yōu)勢(shì)？有了這些，宋玉對(duì)自身奪取天下，已沒(méi)有任何疑意！

與這相比，什么攀科技樹(shù)，開(kāi)啟民智什么的，都可拋在一邊！

宋玉身為穿越者，自然也考慮過(guò)利用前世科技什么的，但思量再三，還是放棄。

要攀科技樹(shù)，需要的，可不是一人兩人之力，而是整整一個(gè)階層精英的需求！

但現(xiàn)在看來(lái)，荒誕無(wú)比！

科技的進(jìn)步，與整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步相輔相成，不經(jīng)過(guò)上百年的積累，就要一蹴而就，怎么可能？

更何況，各種現(xiàn)代科技，需要的人手，都是藍(lán)領(lǐng)，好歹也要有初中文憑！

但在大乾，識(shí)字的人都少，上哪找那么多人去？

這就只有廣開(kāi)民智，才有幾分可能，不說(shuō)浪費(fèi)的時(shí)間。

光說(shuō)，開(kāi)了民智，對(duì)宋玉，有好處么？

不論是方明的神祗身份，還是宋玉的地主階級(jí)，都是利益既得者，屁股決定腦袋。

宋玉的位置，自然也是擺得極正。

歷來(lái)古代統(tǒng)治者，都不約而同得采取了愚民政策，就是百姓有了知識(shí)，就會(huì)亂想，需求更多的權(quán)力，導(dǎo)致既得利益者的滅亡。

宋玉乃是統(tǒng)治者，以后還要爭(zhēng)奪真龍大位，自不會(huì)挖自己的根基。

而且，科學(xué)發(fā)展，至神道于何地？

宋玉壽只有百年，而神祗，卻可以長(zhǎng)存！

比起陽(yáng)世大位，方明還是更重視神道發(fā)展！

更何況，誰(shuí)沒(méi)事會(huì)記一大堆無(wú)用的公式鏈條，穿越過(guò)后，還能一一重現(xiàn)出來(lái)。

除了自身關(guān)注之物，誰(shuí)會(huì)沒(méi)事了解其它行業(yè)，并且，還是從原料、加工、結(jié)構(gòu)、全都背下，以待后用？

真有這種，不是超人，就是變態(tài)！

宋玉自認(rèn)為，兩者都不是，他前世，對(duì)這些，一向關(guān)注甚少，就連火藥什么的，也只記得有硫磺，或者木炭硝石什么的，至于比例，也沒(méi)注意。

這兵事上，搞兩個(gè)發(fā)明，增加實(shí)力，還是可以，宋玉就寫(xiě)了，扔給孫淼，許以重賞，讓他鼓搗，就不管不顧了。

但可能因?yàn)槭莾蓚€(gè)世界，連著物理法則，都有了細(xì)微變化，孫淼現(xiàn)在，也沒(méi)能出啥成果，就連炸死人的事都沒(méi)發(fā)生。

總之一句話，宋玉對(duì)此世科技，不支持，也不反對(duì)，就這么看著，任其自由發(fā)展。反正按宋玉估計(jì)，只要他不插手，這封建農(nóng)業(yè)社會(huì)，還可維持上千年！

有這時(shí)間，足夠方明發(fā)展了。

在他心中，還有另外心思。

只要宋玉登極，將城隍信仰散布天下，那整個(gè)天下，都可開(kāi)田無(wú)數(shù)，活人上億！

這對(duì)人道，是多大功德？

更何況，從此，方明信仰，就和天下百姓，完全綁在一起。

若是后世皇帝，敢廢城隍信仰，那沒(méi)了廟祝和神通，天下百姓，就先得餓死一半以上！

這后果，就是皇帝本人，都承擔(dān)不起！

試問(wèn)？誰(shuí)敢冒天下之大不韙，硬廢城隍？

這就是方明為晉升古神失敗，而留下的后手！

畢竟，若是能證位古神，無(wú)拘無(wú)束，自是最好。但方明心思縝密，未慮勝先慮敗，自然要為以后，做些保險(xiǎn)。

有這些，就算不能證位古神，方明也可成為最后勝利者，與世長(zhǎng)存，慢慢積累。

現(xiàn)在，方明就是要將神力信仰做成第一生產(chǎn)力，按照現(xiàn)在發(fā)展，這完全有可能。畢竟，每畝增產(chǎn)五成，可不是小數(shù)。

除非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，一下突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)好幾次革命性變革，否則，都不可能超過(guò)。

為了長(zhǎng)存，為了超脫，方明不介意將大乾蒼生，都綁架上自己的戰(zhàn)車！

這些念頭，都是一閃而過(guò)。

底下，沈文彬和孟逐，還在叩首。

宋玉不由失笑，只是想起今后打算，自己都有些心馳神往，不能自已。

看著下面二人，緩緩說(shuō)著：“本鎮(zhèn)剛經(jīng)大戰(zhàn)，剩下的，就是休養(yǎng)生息！長(zhǎng)樂(lè)武夷二府，可有什么動(dòng)向？”

這些，私下里，陳云早就報(bào)上，但宋玉還是想聽(tīng)聽(tīng)沈文彬和孟逐的意見(jiàn)。

吳南共有五府，其中，文昌、新安、臨江是核心精華，現(xiàn)在都在宋玉手中。

剩下的武夷、長(zhǎng)樂(lè)二府，不但位置偏僻，而且多崇山峻嶺，良田稀少，又有山越野族作亂，百姓多有逃亡，現(xiàn)在已是十室九空。就連知府，都棄官逃亡，州里又無(wú)人愿去，導(dǎo)致宋玉和李如壁在吳南大戰(zhàn)之時(shí)，這兩府還是一盤散沙，插手不得。

“這兩府，實(shí)力羸弱，不堪一擊，甚至，只要主公一檄，就可平定。只是，山越野族，卻是個(gè)麻煩！”

說(shuō)到這個(gè)，孟逐也有些搖頭。

“不錯(cuò)！主公，山越性情兇悍，不聽(tīng)教誨，又狡詐野蠻，甚難對(duì)付，并且，在武夷長(zhǎng)樂(lè)二府，幾有數(shù)十萬(wàn)之眾……”

這山越和普通百姓不同，因?yàn)樯顥l件的嚴(yán)酷，老人小孩，都可為兵，上陣打仗。

雖然武器軍械原始，但光這數(shù)量，就很麻煩了。

“你等，有何策？盡管說(shuō)來(lái)！”宋玉直接問(wèn)著。

孟逐上前：“臣以為，只有一策，分而治之！萬(wàn)萬(wàn)不可讓其串聯(lián)！”

宋玉點(diǎn)頭，這山越，是吳南百姓，對(duì)野族的泛稱，他們內(nèi)部，還劃分為天弓，黑虎等部，相互攻伐，這才沒(méi)有出得二府，肆虐吳南。

但若威逼過(guò)甚，讓他們起了聯(lián)合的意識(shí)，甚至，選出盟主王者，統(tǒng)一號(hào)令，就大事不妙。

“主公！臣附議，只有分割包圍，化而治之，方是上策！急切不得！”沈文彬也說(shuō)著。

他自為幕府長(zhǎng)史，對(duì)吳南勢(shì)力，就留心不少，這山越的卷宗，在各府，都是堆了滿滿一屋，各代明主武將，試了各種方法，都收效甚微。

只有這策，前朝吳王用之，大破山越，號(hào)稱“俘虜十萬(wàn)，擇青壯三萬(wàn)入軍，其余盡數(shù)補(bǔ)為農(nóng)戶……”(