最仙遊 第一百零二章 云清書(shū)院

天豐谷乃是云清山最接近世俗的地方，天豐谷坐落在云清門(mén)西面，云清門(mén)山門(mén)位置。這片位置山少平地多，有溪水河流，有農(nóng)田林地，天豐谷有百多名門(mén)人。

云清門(mén)的弟子生子，資質(zhì)很差的按照個(gè)人意愿，或者離山入凡，或者是去天豐谷，修煉一些強(qiáng)身健體的法門(mén)。天豐谷主要職責(zé)就是守護(hù)山門(mén)，對(duì)外購(gòu)買(mǎi)生活必需品等一些雜務(wù)。他們一生壽命最低也能達(dá)到百歲，多的能到兩百歲，無(wú)痛無(wú)病。他們不求長(zhǎng)生，只求生活。一百多號(hào)人，四十多戶人家互相之間都很熟悉。他們的后代子孫如果愿意還可以留在云清門(mén)，資質(zhì)好的入宗，資質(zhì)太差的就留在天豐谷。

云清書(shū)院就在天豐谷的深處，守門(mén)弟子也是天豐谷的成員，當(dāng)值而已。當(dāng)然，這些都是表面，云清書(shū)院外圍是書(shū)塾，未成年孩童在此識(shí)字，曾經(jīng)有孩童離山科舉，高中狀元，才改名叫書(shū)院。

內(nèi)院是一片瓦房構(gòu)成，兩名弟子日夜看守，謹(jǐn)防孩童們闖入。這里才是真正的云清書(shū)院，書(shū)院內(nèi)布置有陣法，如無(wú)桃木木牌，陣法發(fā)動(dòng)，將成八陣圖，困敵其中，掌門(mén)千羽真人會(huì)立刻示警，最近的天行宗高手將立刻出發(fā)。

八陣圖對(duì)修真之人來(lái)說(shuō)，并不算深?yuàn)W，但是其中變化無(wú)窮，即使深知八陣圖之人，入法陣后，沒(méi)有半個(gè)時(shí)辰也很難破陣而出。半個(gè)時(shí)辰，足夠云清門(mén)全部門(mén)人到達(dá)了。八陣圖每三天一變，主陣人從清元宗中隨機(jī)抽取，按照自己意愿布置八陣圖。隨意調(diào)整生、傷、休、杜、景、死、驚、開(kāi)這八門(mén)的位置。

云清書(shū)院內(nèi)有四名云清門(mén)人正在翻閱道書(shū)，有四秀之二，還有另外兩名弟子。宗派之道書(shū)屬于粗淺入門(mén)道法和文獻(xiàn)，云清書(shū)院內(nèi)藏道書(shū)屬于進(jìn)階道書(shū)。至于高等道術(shù)，就不是文獻(xiàn)或者卷宗所能記載?；蛘呤菐焸?，或者是自己領(lǐng)悟。

除了翻閱書(shū)籍的弟子外，還有幾名老道，他們負(fù)責(zé)修繕道書(shū)。

林煩過(guò)木橋到了書(shū)院內(nèi)，橋頭獅子內(nèi)嵌寒鐵，陣法一直在運(yùn)轉(zhuǎn)中，因林煩持有桃木木牌，并不阻擋。林煩入內(nèi)，里面是外方內(nèi)圓，呼應(yīng)道家天方地圓的思想。林煩在藏書(shū)架邊走過(guò)，順手抽了一本書(shū)冊(cè)，上寫(xiě)：五行法術(shù)之木卷一。

坐下打開(kāi)一看，里面從簡(jiǎn)單到復(fù)雜說(shuō)明了木系道術(shù)，林煩先是跳著看，而后是直接看最后幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)記載的幾種道術(shù)多是養(yǎng)精煉神，并無(wú)攻擊性道術(shù)。五行之中，木水多修身煉氣，土系道法善守。攻強(qiáng)的是火金兩行，其中火擅長(zhǎng)以面打擊，金擅長(zhǎng)以點(diǎn)攻擊。林煩五行不偏不倚，只學(xué)火金，對(duì)敵太過(guò)局限。他今天要看的就是木水之術(shù)。

讓林煩頗為失望，走馬觀火的翻閱了百冊(cè)木水道術(shù)，只有不到四個(gè)是攻擊型術(shù)法，而這個(gè)四個(gè)術(shù)法有三個(gè)在自己宗派藏書(shū)閣有記載，最后一個(gè)木刃也過(guò)于粗淺。

林煩再拿起一本五行道書(shū)總篇看，倒是有些收獲，比如說(shuō)斜風(fēng)子的火劍火龍，是其五行偏火，對(duì)火頗為熟悉，而后化火成劍成龍。這種法門(mén)無(wú)法傳授，只能是到了對(duì)五行熟悉之后才能自己領(lǐng)會(huì)使用。

林煩將書(shū)放回去，左右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一秀正在看奇門(mén)遁甲之奇門(mén)五行，里面記載如何倒轉(zhuǎn)五行，諸如本人偏水，被金雷攻擊，可以倒轉(zhuǎn)為火，火克金，受到金雷的影響就會(huì)大大降低。不過(guò)，這倒轉(zhuǎn)五行是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，如修煉水轉(zhuǎn)火，你必須先熟悉水火兩行特性，否則修煉事倍功半不說(shuō)，還有走火入魔的危險(xiǎn)。

林煩晃悠到了雷術(shù)，找到一本金水混雷道書(shū)，要求對(duì)金水兩行足夠了解，林煩塞了回去，他好容易才練成土火混雷的飛火流星，可不想重新再來(lái)一次。再者，混合雷雖然威力比五行雷大，但是又缺失了五行雷的特性。以金水為例，金雷化成閃電定身，水雷化成霹靂纏揉束縛，兩者合一，變成無(wú)影鞭，速度很快，攻擊力也不差，但是沒(méi)有定身和束縛之效果。

看了好一會(huì)，林煩意外在書(shū)架角落發(fā)現(xiàn)了一本表皮發(fā)黃道書(shū)，上寫(xiě)：神雷。林煩大喜，翻開(kāi)一開(kāi)，麻辣雞絲，原來(lái)只是描述神雷，并不是教導(dǎo)如何習(xí)得神雷。書(shū)中記載，神雷又稱天雷，不在五行之內(nèi)，有人稱乃是混沌之氣所凝成，有金雷閃電之速，又有火雷鋪天蓋地之能，又兼?zhèn)渌资`、土雷之威，使用神雷所消耗真氣只不過(guò)是木雷之需而已。木雷最接近自然，也是最不耗費(fèi)真氣的雷訣。不過(guò)對(duì)于金丹者來(lái)說(shuō)，五行雷除火雷之外，其他消耗不值一提。

五行跳不出陰陽(yáng)太極，金乃是陽(yáng)消陰長(zhǎng)，木乃是陰消陽(yáng)漲、水乃是太陰極限、火乃是太陽(yáng)極限，土乃是陰陽(yáng)平衡。萬(wàn)物有五行，唯獨(dú)神雷不在五行之中，盤(pán)古開(kāi)天地之前，無(wú)天無(wú)地，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間，一團(tuán)混沌。天道指的不是神仙，神仙也在天道之中，寫(xiě)書(shū)人認(rèn)為只有天道是在五行太極之外，所以神雷就是混沌之雷。

混沌……餛飩！林煩拿出一碗混沌邊吃邊看，這本書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò)，可惜都是理論知識(shí)，就算知道神雷特性等，我去哪弄？

正想著，突然云清書(shū)院陣法啟動(dòng)，四面墻壁藍(lán)光籠罩。修繕老道大喊：“不得動(dòng)彈，留在原地。”顯然不是第一次啟動(dòng)陣法。

他的話顯然慢了一步，四秀之一陣法啟動(dòng)之時(shí)就飄身到門(mén)外，準(zhǔn)備御敵，結(jié)果人觸碰藍(lán)光，消失當(dāng)場(chǎng)。老道見(jiàn)另外一秀要救援，急道：“他已入八陣圖，不要?jiǎng)??！卑岁噲D可不是九宮圖，八陣圖是有死門(mén)的，一旦入死門(mén)，堅(jiān)持不到救援，那只有死路一條。

林煩和那老道距離很近，問(wèn)：“前輩，為何八陣圖會(huì)啟動(dòng)？”

“不知，這三月下來(lái)，已經(jīng)啟動(dòng)四次?！崩系赖溃骸懊看味疾椴坏皆?，也沒(méi)有道書(shū)丟失。所以這次清元宗宗主親自布下八陣。”

林煩疑問(wèn)：“都是八陣，誰(shuí)布有什么不同？”