文圣天下 第四百六十一章 以神書,載論語(yǔ)

最新網(wǎng)址：www.mhtxs.cc

不管陸羽愿不愿意承認(rèn)，蘇轍至少有一句話沒有說(shuō)錯(cuò)。

八零電子書

如若人族圣才與圣女聯(lián)姻，那將成為當(dāng)世間最美麗的一段佳話。

雖然現(xiàn)在的唐婉兒還不是圣女，但總有一天，她會(huì)成為圣女，屹立于眾生之巔，執(zhí)圣權(quán)、御圣威，成為眾圣于人族十國(guó)中唯一的代言人。

這一點(diǎn)，從她走出阿房宮的那一刻，就已經(jīng)注定了。

因?yàn)樵谒纳砗蟛粌H站著竹圣蘇轍，還有整個(gè)圣域，還有人族文道六首。

在未來(lái)某個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，光明圣廟將會(huì)親自為她加冕，屆時(shí)，不論是人世各國(guó)君王，還是傲然寰宇的諸位圣者，都會(huì)前往觀禮。

那將會(huì)是百十年間，圣言大陸上最震撼人心的盛會(huì)。

當(dāng)然，一旦唐婉兒成為圣女，那么受益最大的，還是濟(jì)國(guó)。

因?yàn)樘仆駜翰粌H出身自濟(jì)國(guó)，而且還是貨真價(jià)實(shí)的濟(jì)國(guó)郡主！

不過，在圣域經(jīng)過嚴(yán)格的篩選和多番考量之后，卻不得不承認(rèn)，至少在現(xiàn)在，唐婉兒是圣女一職上的最佳人選。

因?yàn)橄啾扔谄渌耍仆駜河幸粋€(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

她是在圣宮中出生的。

很顯然，那個(gè)唐婉兒口中所謂的姆媽，并沒有告訴她所有的真相。

事實(shí)上，唐婉兒的母親，也就是十八年前那一屆十國(guó)聯(lián)考的榜前三甲，名為方詩(shī)云，乃是濟(jì)國(guó)難得一見的奇女子，不但嫁給了濟(jì)國(guó)世俗間最有權(quán)勢(shì)的男人，更在文道之上天資卓越，在明知已有身孕的情況下，還毅然決然地參加了十國(guó)聯(lián)考，并一舉奪得榜前三甲。得入阿房宮！

此事在當(dāng)年可謂轟動(dòng)十國(guó)，成為了人們?cè)诓栌囡埡笞罡徽勝Y的話題。

可惜的是，天妒英才。人世多不測(cè)。在方詩(shī)云進(jìn)入阿房宮半年時(shí)間之后，便因?yàn)殡y產(chǎn)而死。再也沒有看到生她養(yǎng)她的那方土地。

而她的女兒，便是唐婉兒。

唐婉兒至今芳齡十八，在這十八年間，她從未踏出過阿房宮半步，終日侍伴神書于左右，不受塵世所染，亦不為俗物而喜悲。

這才是圣女的完美人選。

可惜的是，不論是蘇轍。還是在背后推動(dòng)這件事情的一眾圣者，都沒有聽到燕北說(shuō)的那句話。

事情，是可以計(jì)算準(zhǔn)確的，但是人，卻永遠(yuǎn)都計(jì)算不出來(lái)……

蘇文在十國(guó)聯(lián)考文試的最后一道考題上，給出的答案，是思想和信仰力量的缺失，所以唐婉兒走出了阿房宮，被當(dāng)做世間唯一的圣女培養(yǎng)，便是圣域希望借此來(lái)驗(yàn)證信仰的力量。

而在入圣宮觀神書一月之后。如今的蘇文，又在做什么呢？

他并不知道，之前在圣宮門外與自己有過一面之緣的少女。即將成為人族圣女，更不知道已經(jīng)有一紙婚書將他們兩人的命運(yùn)聯(lián)系在了一起。

他甚至不清楚，在這一個(gè)月的時(shí)間里面，內(nèi)戰(zhàn)的情況到底怎么樣了，汜水關(guān)還守不守得?。?p/> 此時(shí)的蘇文，沒有時(shí)間去關(guān)心那些，他只是在思考一個(gè)看似匪夷所思，甚至有些大逆不道的問題。

“如果說(shuō)神書是一本記錄了圣言大陸千百年光陰的書冊(cè)的話，那么。我現(xiàn)在說(shuō)的每一句話，寫的每一個(gè)字。是不是也會(huì)被記錄上去呢？”

沒有人能夠解答蘇文的這個(gè)問題，所以他想要試一試。

這或許便是蘇文與這個(gè)世界上絕大多數(shù)人的區(qū)別之所在。

在他人看來(lái)。神書乃是人世間最寶貴、最神圣的東西。不論是剛?cè)胧m的侍讀學(xué)子，還是最早開始參悟神書的圣者巨擘，在面對(duì)神書的時(shí)候，都只是懷著敬畏與虔誠(chéng)之心，絲毫不敢做其他的非分之想。

當(dāng)然，在這其中，或許有一個(gè)例外，便是那位曾經(jīng)以大神通撕去神書最后一頁(yè)的神秘人物。

但除此之外，其他所有人在神書之前，都只會(huì)被動(dòng)地傾聽神書想要說(shuō)什么，而不敢去主動(dòng)地告訴神書，他們內(nèi)心的彷徨與疑惑。

百十年間，只有蘇文敢。

想到了就去做，這便是順心而為。

下一刻，蘇文于心神之中，輕輕地將那一本書冊(cè)捧在了手里面，然后他的指間出現(xiàn)了一支墨筆，隨時(shí)準(zhǔn)備落下。

時(shí)至此刻，蘇文唯一有些猶豫的，便是應(yīng)該在神書上寫下什么樣的話語(yǔ)。

是寫一首詩(shī)，還是作一首詞呢？

亦或者，蘇文可以從前世的記憶中抄來(lái)一篇琴譜，布下一局殘棋。

但在冥冥之中，蘇文卻突然想起了當(dāng)初他在林花居中所留下的一件憾事。

那一日，若不是皓馬及時(shí)出手，蘇文或許會(huì)因?yàn)橹粫鴮懥肆攘葦?shù)十個(gè)字，便走火入魔，引才氣爆體而死。

那一日，蘇文還只是一屆文生，卻險(xiǎn)些著就了圣階之書，招來(lái)彌天大禍。

那一日，蘇文為了增強(qiáng)文章之位的才氣，兵行險(xiǎn)招，于林花居內(nèi)的一架普通木琴之上，寫下了兩句《論語(yǔ)》。

時(shí)至今日，蘇文已經(jīng)成為了真正的御書，相比當(dāng)初，早已不可同日而語(yǔ)。

所以他想要再試一試。

試著，寫出《論語(yǔ)》。

哪怕只是寫出其中的某一個(gè)篇章。

只是這一次，蘇文并沒有按照《論語(yǔ)》本來(lái)的順序著筆，而是將手腕緩緩下壓，于那虛幻的神書之上，寫下了一句他最熟悉的箴言。

“子曰：三軍可奪帥也，匹夫不能奪志也！”

這句話，從蘇文還在臨川城，尚未開智的時(shí)候就伴隨著他，時(shí)至今日，仍舊是破除幻境最行之有效的手段。

一言落下，于蘇文體內(nèi)，雖有才氣洶涌欲動(dòng)，卻遠(yuǎn)不如當(dāng)初在林花居時(shí)那般夸張。

對(duì)此，蘇文非但沒有感到沮喪，反而內(nèi)心大喜。

“有戲！”

片刻之后。蘇文重新平復(fù)了心境，再度落筆，于神書之上。寫下了第二句話。

這句話，蘇文其實(shí)在很早的時(shí)候就已經(jīng)說(shuō)過。只是那個(gè)時(shí)候的他，只說(shuō)了其中的半句，也未曾將其落筆于紙上，所以倒是未曾引來(lái)什么異象，卻也令當(dāng)時(shí)在座之人震驚萬(wàn)分。

“子曰：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?p/> 這正是當(dāng)初在春熙文會(huì)開始之前，蘇文在二樓包廂中。對(duì)殷無(wú)殤、章嘯山等人說(shuō)的話！

隨著這句話落下，蘇文體內(nèi)的八大文位終于依次亮了起來(lái)，文海之上的浪濤聲不絕于耳，甚至連空中的那一輪紫金烈日也隱隱間變得更炙熱了一些。

同一時(shí)間，于蘇文心神內(nèi)的那一頁(yè)神書終于有了反應(yīng)，于輕輕顫鳴之間，似在歡愉，又似在渴求，讓蘇文忍不住嘖嘖稱奇。

在發(fā)現(xiàn)自己并沒有出現(xiàn)當(dāng)日不受控制的情況之后，蘇文的心中終于長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣。隨即一鼓作氣，寫下了第三句話。

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

這句話，是整部《論語(yǔ)》開篇的第一句話，當(dāng)初在林花居中的時(shí)候，蘇文寫的第一句也是這個(gè)。

但與那個(gè)時(shí)候不同，如今的蘇文，對(duì)于這句話，已經(jīng)有了更深的體會(huì)。

他想到了自己在神木山的時(shí)候，日復(fù)一日地練習(xí)殺破狼、寒梅映雪。每一次學(xué)習(xí)，則必有新悟。

他想到了在南疆邊關(guān)之前。漁歌不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)，救了自己一命。

他想到了在聯(lián)考武試之前。面對(duì)眾人對(duì)他的質(zhì)疑，自己卻能絲毫不為所動(dòng)。

一時(shí)間，才氣狂風(fēng)倒卷，碧綠色的才氣光芒與淡淡紫金圣光交相輝映，于神書上落下的三行墨字宛如游龍?bào)@鳳，在淺淺低吟，在劇烈掙扎，似乎隨時(shí)都會(huì)破紙而出。

蘇文強(qiáng)壓下自己的心神，讓自己冷靜下來(lái)，他很清楚地知道，這還不是極限，自己還能寫！

于是乎，蘇文深深地吸了一口氣，于才氣狂涌之下，再書一句。

而這句話，對(duì)蘇文來(lái)說(shuō)，才是自開智以來(lái)，最至關(guān)重要的一句話。

“子曰：吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

這是當(dāng)初蘇文于圣廟開智時(shí)所誦出的三十八字箴言。

正是這句話，讓他沒有死在徐易的匕首之下，從而開啟了文章之位。

也正是這句話，讓他確立了自己的圣道，乃是順心而為，從心所欲。

但可惜的是，直至今日，蘇文對(duì)于這句話也未曾能有更深的理解，因?yàn)椴徽撛趺凑f(shuō)，他都只是一個(gè)十六歲的少年而已。

所謂三十而立、四十不惑，蘇文根本無(wú)法親身體會(huì)，只能憑借自己的想象與猜測(cè)。

于是在下一刻，他的心神開始劇烈地震蕩了起來(lái)，他手中的墨筆被捏成了粉碎，他眼前的神書開始狂烈顫抖。

一聲巨響，蘇文眼前一黑，忍不住從口中噴出了一口血箭。

緊接著，他猛地睜開了雙眼，將心神拉回到現(xiàn)實(shí)世界，他醒了過來(lái)。

所幸，如今的蘇文早已不是一介普通的文生，而是有著御書之位的強(qiáng)者，所以這一次即便沒有皓馬在側(cè)護(hù)佑，他也有了自救的力量。

只是有些可惜，直到最后，蘇文也只寫出了四句《論語(yǔ)》。

但這已經(jīng)足夠了。

或許在這一刻，還沒有人能夠知道蘇文此舉的意義何在，又與遠(yuǎn)在圣城外的唐婉兒所做的事情有何關(guān)聯(lián)。

但總有一天，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冥冥之中，人族圣才與圣女，竟然在同一個(gè)時(shí)間段，分別嘗試了思想與信仰的力量所能夠?qū)@個(gè)世界所產(chǎn)生的影響。

或許，這便是天作之合。

蘇文強(qiáng)忍著胸腹間所傳來(lái)的劇痛，還沒有來(lái)得及整理心緒，便聽得一聲驚呼傳來(lái)。

“快看！神書上出現(xiàn)文字了！”

ps：其實(shí)這幾章的內(nèi)容，需要感謝‘ghb’這位書友，或許他已經(jīng)沒有在看本書了，但還是要謝謝他，感謝您的偶然路過與腦洞大開，才讓作者君完善了這個(gè)設(shè)定。

同樣感謝各位的