大秦之帝國(guó)再起 第五百一十章:最糾結(jié)的事情

到底是“家天下”還是“共天下”真的不好一時(shí)間拿出決定。

所謂的家天下，自然就是國(guó)家為一個(gè)家族的所有物，在這個(gè)國(guó)家里該家族的族長(zhǎng)有權(quán)決定所有事務(wù)，該國(guó)家上從高官下到老百姓，物從一顆沙礫到最值錢(qián)的東西，皆是該家族的族長(zhǎng)所有。

共天下有好幾套解釋方案，有周天子的分封制，也有宋朝時(shí)期的與士大夫共同治理天下。周室分封到目前為止已經(jīng)被證明并不可取，畢竟時(shí)間久了又會(huì)形成春秋戰(zhàn)國(guó)那種局面。宋朝的與士大夫共天下，似乎是有點(diǎn)可取性，但是也不能完全照搬。

現(xiàn)代還有許許多多的政體，不過(guò)什么共和制、議會(huì)制之類(lèi)的顯然不太合適，現(xiàn)在要是出現(xiàn)總統(tǒng)、主席之類(lèi)的才算是真正的搞笑，注定會(huì)比君王統(tǒng)治天下壽命更短。

呂哲對(duì)政治了解不是那么充分，他沒(méi)有辦法一時(shí)之間拿出一個(gè)好方案，不過(guò)倒是想出了一個(gè)比較模糊的理念。

什么樣的制度并不都有唯一性，其實(shí)將每一套制度中好的東西摘出來(lái)，然后再整合一下，去除自相矛盾的東西，相應(yīng)的加入一些東西，建立一套符合實(shí)際情況的制度出來(lái)并不是不可能。

國(guó)家擁有至高無(wú)上的統(tǒng)治者在華夏相當(dāng)重要，若是沒(méi)有一個(gè)至高無(wú)上的人物存在，各處割據(jù)的軍閥混戰(zhàn)是注定了的事情。有了至高無(wú)上的統(tǒng)治者，但是不能什么東西都由著這個(gè)統(tǒng)治者胡來(lái)，需要有能夠使之節(jié)制的機(jī)構(gòu)存在，同時(shí)該名統(tǒng)治者的“至高無(wú)上”也要有所限制，不能是那種生殺予奪憑其喜好的情況。

想要有制衡一般的制度，對(duì)于君王的限制就應(yīng)該考慮詳細(xì)，同時(shí)制衡機(jī)構(gòu)的權(quán)利也必需要進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，不然絕對(duì)逃不開(kāi)喧嘩奪主，搞出篡位之類(lèi)的事情，然后又要針對(duì)一場(chǎng)“位不正，名不順”的事件展開(kāi)混戰(zhàn)。

君主立憲制？說(shuō)實(shí)話，有可行性。不過(guò)那需要相當(dāng)嚴(yán)格要求的社會(huì)環(huán)境，至少對(duì)于治下子民的教育應(yīng)該全面鋪開(kāi)，治下人口的識(shí)字率至少要達(dá)到百分之六十以上，且關(guān)于每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)相應(yīng)思想也絕對(duì)要深入人心，不然最后皇帝成為擺設(shè)，各臣子演變成軍閥的事情是絕對(duì)會(huì)發(fā)生的。

什么樣的制度都要有其相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境，不是歷史上誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)用了什么體制變成強(qiáng)國(guó)，不考慮本國(guó)的實(shí)際情況就照搬過(guò)來(lái)就能變強(qiáng)的。強(qiáng)國(guó)不可復(fù)制，這點(diǎn)哪怕是到了二十一世紀(jì)依然一再被證實(shí)著，不然美國(guó)佬本身執(zhí)行的制度能使國(guó)家強(qiáng)大變成世界霸主，為什么美國(guó)佬的那一套體制到了其他國(guó)家不是一副亂糟糟的模樣？

呂哲在想出一個(gè)實(shí)際可行的方案之前，一切只能是慢慢來(lái)了。

首先要做的就是將“法律神圣”的概念一再?gòu)?qiáng)調(diào)，另外就是關(guān)于“私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的理念也不能破壞，同時(shí)“賞罰分明”也不能出現(xiàn)差錯(cuò)。

社會(huì)環(huán)境不是一時(shí)半會(huì)就能塑造成功，這點(diǎn)在秦國(guó)的變法中已經(jīng)詳細(xì)的舉證，比如為了確定法律神圣的概念，秦孝公的哥哥嬴渠梁就成了“祭品”。想要干點(diǎn)什么，特別是想要讓社會(huì)從接受到認(rèn)可，從認(rèn)可到深入骨髓，速成之法根本就不存在。

說(shuō)到法律，呂哲接著這一次朝會(huì)已經(jīng)徹底了廢除了關(guān)于砍手、斷腳、削鼻等等致人殘廢的律條，改為相應(yīng)的鞭刑和勞動(dòng)改造，同時(shí)也修改了一些關(guān)于連坐的律法。

秦法酷烈這是連秦人自己都覺(jué)得的事情，可是也不能矯枉過(guò)正，做錯(cuò)了事情要遭受相應(yīng)的懲罰是對(duì)好人的一種保護(hù)，要是犯錯(cuò)了得不到相應(yīng)懲罰是在鼓勵(lì)犯罪。

呂哲這一方為新生崛起的勢(shì)力，保持社會(huì)的穩(wěn)定性相當(dāng)之重要，但是太過(guò)殘酷的律法會(huì)讓人心里產(chǎn)生恐慌。再則那多人愿意服從呂哲的統(tǒng)治除了能夠獲得庇護(hù)之外，是靠著大大小小的利益支撐著，經(jīng)濟(jì)上的好處享受到了，政治工程中關(guān)于法律的改善也不能缺少，那么去改善致人殘疾的法律必定能夠再收買(mǎi)一批人心。

叔孫通總算是念完了關(guān)于爵位和勛章相應(yīng)的福利與義務(wù)，他面向呂哲行禮，得到同意后也就回到原位坐下。

是的，任何福利總是要有相應(yīng)的義務(wù)，既是所謂的付出與收獲。任何一件事情的收獲從來(lái)都是需要付出，得到了什么特權(quán)也該付出什么樣的代價(jià)，這是一種類(lèi)似于“契約”的精神也是定律。

得到與付出，這點(diǎn)沒(méi)有任何人有什么異議，這也是華夏文明一早就認(rèn)可的事情，只是從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)出“契約精神”這么個(gè)名詞而已。

等待叔孫通念完，現(xiàn)場(chǎng)的幾乎所有人都陷入一種興奮當(dāng)中。這是他們首次確認(rèn)呂哲有意對(duì)麾下封王，不是采取秦國(guó)正在執(zhí)行的那一套。

秦國(guó)由極盛轉(zhuǎn)為衰弱是為了什么，不就是剝奪了臣子向上的欲望嗎？郡縣制本身并沒(méi)有什么，可是用法律的形式來(lái)確定一個(gè)人的努力變成了可以隨意被皇帝剝奪，那就真的太令人失望了。

其實(shí)吧，君王從來(lái)都是可以剝奪臣子的成就，這點(diǎn)一直都存在著，可是秦國(guó)是想用法律形式來(lái)公開(kāi)確定的第一個(gè)。正是始皇帝來(lái)做這“第一人”，才會(huì)讓秦國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。畢竟天下萬(wàn)物皆為皇帝所有，用法律形式來(lái)確定實(shí)在是太令人傷心了一些。

呂哲看出了大多數(shù)人的興奮，他也看到了那么幾個(gè)人的失落。

共尉因?yàn)殒?zhèn)守北境有功，封一等男爵。

梅鋗、蘇烈屢立軍功，封五等男爵。

后面這三個(gè)人都是近期不斷在某些事情上犯錯(cuò)的人，共尉這邊比較復(fù)雜還沒(méi)有進(jìn)行處理，梅鋗和蘇烈則是已經(jīng)根據(jù)軍法處置過(guò)。

三人在聽(tīng)到封賞后有著不同的情緒，他們出班受賞宣誓，其中梅鋗和蘇烈表現(xiàn)得比較激動(dòng)。

梅鋗有激動(dòng)的理由，他后面已經(jīng)搞清楚軍權(quán)私相授受是一件什么樣的事情，心里一度恐懼呂哲不再信任。現(xiàn)在，他按照功勞得到應(yīng)有的酬謝，官職也因?yàn)樵倭?zhàn)功晉升到俾將，雖說(shuō)與過(guò)去無(wú)法相比，但是至少證明呂哲并沒(méi)有要棄用的意思。

蘇烈的激動(dòng)則沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜的東西了，成為貴族一直都是他的心愿，現(xiàn)在成真了怎么可能不激動(dòng)呢？

有部分人見(jiàn)到呂哲依然秉持著有功必賞的理念心里不由自主地松了口氣。

事實(shí)上有功必賞是維持統(tǒng)治的最關(guān)鍵一部分，決不能因?yàn)槟硞€(gè)人犯了什么錯(cuò)誤就完全否定功績(jī)，當(dāng)然也不能因?yàn)橛泄?jī)而就不罰。

確定律法神圣是呂哲持之以恒要做下去的事情，至于律法是不是對(duì)統(tǒng)治者有利，其實(shí)這已經(jīng)是一種規(guī)則，畢竟律法本身就是由統(tǒng)治者來(lái)制定的，怎么完全沒(méi)有傾向性，只要法律被制定出來(lái)統(tǒng)治者自己也去遵守，那就沒(méi)什么好非議的。那是統(tǒng)治者啊，對(duì)自己的權(quán)力能夠有所約束已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)的了。

封賞到這一刻也就算是到一段落，司馬欣為一等子爵，共尉、季布、駱搖為一等男爵，蕭何二等男爵，蒯通三等男爵，周文四等男爵，何懌與娩杓五等男爵，武梁、唐杰、徐志、衛(wèi)瀚等二十八人為勛爵。其中勛爵中有因戰(zhàn)功封爵者，也有文治和其它貢獻(xiàn)者。其它貢獻(xiàn)者指的是關(guān)于研究技術(shù)的那幫人。

現(xiàn)在還不是儒家當(dāng)?shù)赖哪甏l(fā)現(xiàn)新工藝和發(fā)明新技術(shù)是一種貢獻(xiàn)是被嚴(yán)肅認(rèn)可的事情，像是秦國(guó)與列國(guó)對(duì)“科學(xué)家”的封賞也并不少見(jiàn)。同時(shí)對(duì)國(guó)力增長(zhǎng)做出杰出貢獻(xiàn)的人也是大加封賞，最著名的就是關(guān)內(nèi)侯鄭國(guó)，既是那個(gè)修建鄭國(guó)渠的人。

朝儀差不多進(jìn)入尾聲，剩下的也就是一個(gè)議題，那就是他們與魏韓兩國(guó)的會(huì)盟事宜。

會(huì)盟地點(diǎn)已經(jīng)確定，是在陳郡境內(nèi)穎水邊上的慎這么一個(gè)小城。這里是一個(gè)交通發(fā)達(dá)地帶，往東是泗水郡，往南是衡山郡與九江郡。選擇慎是經(jīng)過(guò)特殊考慮，有很大的意義是想借這一次會(huì)盟震懾對(duì)魏韓有吞并之心的齊國(guó)。

會(huì)盟的發(fā)起者是魏韓，若是光以兩國(guó)現(xiàn)在的實(shí)際情況說(shuō)實(shí)話很難邀請(qǐng)列國(guó)與盟，但是有呂哲的存在就不一樣了。

今次會(huì)盟是時(shí)別將近四十年再有列國(guó)舉行會(huì)盟，又牽扯到魏韓兩國(guó)將正式成為呂哲的保護(hù)國(guó)，按照道理來(lái)說(shuō)是要有足夠分量的列國(guó)君王進(jìn)行見(jiàn)證會(huì)盟的，可是現(xiàn)在早就不是春秋也不是戰(zhàn)國(guó)，說(shuō)實(shí)話會(huì)盟的意義并不是太過(guò)重大，無(wú)非就是宣告天下魏韓受呂哲保護(hù)而已。

在當(dāng)今天下態(tài)勢(shì)中，呂哲已經(jīng)成為可以左右天下的一股力量，所以接到與盟邀請(qǐng)的列國(guó)不管是不是愿意，君王哪怕不到場(chǎng)至少也要派出國(guó)相級(jí)別的大臣。

趙楚因?yàn)榕c呂哲已經(jīng)確定聯(lián)姻，同時(shí)趙國(guó)急迫需要來(lái)自呂哲的援助，楚國(guó)那邊也迫切希望能解除與呂哲這邊的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，趙王歇和楚王熊心已經(jīng)確定會(huì)擺駕車(chē)馬親自與盟。

呂哲、趙歇、熊心、魏咎、韓成都會(huì)在，天曉得這五個(gè)君王級(jí)別的人物會(huì)不會(huì)達(dá)成什么協(xié)議，這么一來(lái)齊、燕兩國(guó)也應(yīng)該好好的考慮一下君王是否前去。(