大秦之帝國再起 第四百七十章:家臣與野望

家臣？哦！是家臣啊！

華夏歷史上的家臣文化從夏朝就有，之后的商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦（一統(tǒng)）、漢、三國、晉（東西兩晉）、南北朝（五胡亂華）、隋、唐、五代十國、宋、元，以上的朝代都有家臣的存在，到了明之后家臣就消失了，“我大清”時(shí)代的家臣不叫家臣是奴隸，之后嘛……

一個(gè)家族之中的家臣是會(huì)追隨家主到天涯海角絕不回頭的人物，一旦家族要滅亡的話，家臣不是一起死，就是茍活下來時(shí)時(shí)刻刻等待復(fù)仇，遠(yuǎn)要比血親的忠誠度更高，畢竟血親還會(huì)分家成為旁支，家臣則是世世代代準(zhǔn)備跟著主家討生活的家庭，真的是一榮俱榮一亡俱亡。

馮劫和董翳遠(yuǎn)要比呂哲知道什么是家臣，那是比有家族血脈的旁支對(duì)一個(gè)氏族（以后的世家、門閥）更加重要的人物。

呂哲說穿著文士服站在旁邊的人是呂氏的家臣，并且是第一家臣，那么哪怕是身為大秦九卿之一的馮劫除非要和呂哲不死不休，不然只能適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出尊重。

一個(gè)家族的第一家臣是什么？是該家族主人最為倚重的人物，很多時(shí)候該家族的繼承人選可以更換，但是作為第一家臣掌握了家族太多的秘密了除非是死，否則根本不可能更換。家族的繼承人有時(shí)候是可以責(zé)斥和侮辱的，但是家族的第一家臣絕對(duì)不能侮辱，一侮辱絕對(duì)就是大事件。

董翳得知燕彼是呂哲的第一家臣是什么反應(yīng)呢？他立即就站起來，非常光棍或者說不要臉的為剛才所說的話進(jìn)行道歉。

當(dāng)然了，家臣只是家臣，不管是不是第一家臣，身為秦國副使人物的董翳都不可能直白白的說“對(duì)不起啊，我錯(cuò)了”之類的話，甚至就沒有話說只是行禮。

馮劫心里卻是在思考身為呂哲第一家臣的燕彼所表現(xiàn)出來的態(tài)度。

只要眼睛沒瞎的話就能看出燕彼對(duì)馮劫、董翳……或者說秦國的感覺十分惡劣，由此可見燕彼肯定是出身于六國的后裔。呂哲的第一家臣是一個(gè)對(duì)秦國感官惡劣的人，那么很大成分上也能追尋出呂哲潛在的態(tài)度出來。只是馮劫?zèng)]有明白，呂哲的家臣勢(shì)力中是不是全對(duì)秦國沒好感的人，其帳下勢(shì)力的成員之中對(duì)待秦國的態(tài)度又是怎么樣。

說實(shí)話吧，呂哲對(duì)秦國的態(tài)度就是沒有態(tài)度，不會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)大秦有好感就刻意回避什么，也不會(huì)因?yàn)槟承┤藢?duì)秦國的敵視就產(chǎn)生強(qiáng)烈的攻擊性，一切都是看實(shí)際的情況需要做出選擇。

現(xiàn)在的局勢(shì)需要就是大秦好好的存在著，甚至可以說大秦需要強(qiáng)大的存在著，所以呂哲無論馮劫說什么都是“我就笑笑，不贊同，不反對(duì)，不表態(tài)”，至于燕彼在場(chǎng)也是有特殊的設(shè)計(jì)。

燕彼在場(chǎng)純粹就是作為表現(xiàn)出呂哲勢(shì)力對(duì)秦國的敵視而存在的“道具”，時(shí)不時(shí)的咳嗽那么幾聲，呂哲再做出觀望一下想說話被阻止的姿態(tài)，讓馮劫和董翳的“眼見為實(shí)”認(rèn)為呂哲在內(nèi)部也是有牽絆的，讓秦國對(duì)呂哲勢(shì)力做出某種錯(cuò)誤的判斷。

其實(shí)蠻幼稚的，畢竟誰都能看得出呂哲在這一勢(shì)力中從來都是一言九鼎的人物，搞什么呂哲受制于人之類的假象根本沒人相信。

可是還是有必要做出這樣的安排啊，不是為了惺惺作態(tài)，單純就是表現(xiàn)出一個(gè)勢(shì)力的“不成熟”而已，這本身就是一個(gè)計(jì)謀。

能夠爬上高位的人從來都不存在笨蛋，因?yàn)楸康斑€沒有爬上高位早就被聰明人給踹死了，所以馮劫能看出呂哲在演戲，燕彼是一件“道具”，但是馮劫?zèng)]有聰明到看出所有的布置，所猜所想到了“果然是不成熟的勢(shì)力”這一層就斷了。

既然呂哲不表態(tài)，那么馮劫的目的就沒有達(dá)到，可是很顯然第一次正式談話想要得到什么成果屬于不可能，在這種情況下再談?wù)}也就沒有什么意思了，只有閑聊一會(huì)風(fēng)花雪月之后就主動(dòng)告辭。

“對(duì)大秦?cái)骋暤娜松蠄?chǎng)了，對(duì)大秦有好感的人還沒上場(chǎng)。”做戲做到一半觀眾沒了，呂哲有點(diǎn)可惜，不過他算是看出馮劫真的很有一套，是一個(gè)非常合格的政治家。

燕彼略有些憂慮地看著自家主上，忍不住問：“真的要那樣嗎？”

問的是關(guān)于派軍的事情，不是要攻打秦國，亦不是要幫秦軍打列國，而是早先提過出兵蜀郡幫助秦國抵御桂越和羌人入侵的事情。

哦，剛才馮劫有試探過關(guān)于呂哲派軍到蜀郡的事情，言辭中似乎很樂意見到呂哲派遣軍隊(duì)到蜀郡參戰(zhàn)，只是話里話外要求獲得指揮權(quán)。

軍隊(duì)的指揮權(quán)啊，一旦指揮權(quán)交了出去，那呂哲軍還是呂哲軍嗎？畢竟這個(gè)時(shí)代統(tǒng)帥是誰，那么軍隊(duì)就會(huì)聽從誰的命令，歷史上并不少出現(xiàn)將軍帶著軍隊(duì)造反，而那些士兵還真的就造反的例子。概因士兵聽從命令理所當(dāng)然，哪怕是不愿意干什么事情，缺乏領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候也只能盲從。

秦國要求呂哲派去的軍隊(duì)對(duì)秦國的將軍發(fā)出的命令服從，那么很可能該支軍隊(duì)就不再“姓呂”了，燕彼擔(dān)心的是這個(gè)。

“秦軍有軍餉嗎？”呂哲見燕彼搖頭，接著問：“那么列國有軍餉嗎？”

燕彼哪能不懂呂哲的意思呢？當(dāng)今世上除了呂哲軍有向士卒下發(fā)軍餉，秦軍和列國的軍隊(duì)都沒有軍餉這一說法，列國的軍隊(duì)還能吃公糧，秦軍卻是要自己到了舉國動(dòng)員的階段除了征召兵都還要自己攜帶糧食。只要秦國和列國一天沒有建立軍餉制度，那么呂哲軍就不是誰想拉走就能拉走的，可是無論如何燕彼也不能讓呂哲同意交出軍隊(duì)的所有權(quán)，不但是對(duì)秦國，甚至是誰都不能。

“非分之想，匪夷所思。”燕彼連續(xù)用了兩個(gè)否定的用詞，又說：“我知道主上想讓秦國解除蜀郡的威脅，好全心全意的對(duì)待列國和草原胡人，深怕三線作戰(zhàn)的秦國崩潰后我們成了舉世公敵。可是主上沒有想過嗎？我們與秦國早就勢(shì)不兩立了，不去搗亂已經(jīng)是便宜秦國，怎么又能……又能……唉。”

軟弱？是的，就是軟弱，燕彼認(rèn)為幫助秦國就是軟弱的表現(xiàn)，會(huì)讓秦國覺得呂哲這邊有缺口可以打開，勢(shì)必要進(jìn)行更多的圖謀，或是分化瓦解，昂或者進(jìn)行滲透，總得來說必定會(huì)行那得寸進(jìn)尺的舉動(dòng)，那時(shí)候就后患無窮了啊。

不可取，非常的不可取，以前是沒有站穩(wěn)腳跟，對(duì)待秦國那邊可以，但是已經(jīng)連續(xù)戰(zhàn)勝敵人，昂立于世的基礎(chǔ)已經(jīng)有了，到了目前這一個(gè)階段早該把秦國的戰(zhàn)旗從每一座城池上拆下來換上“呂”字的旌旗，再繼續(xù)掛著“秦”字戰(zhàn)旗會(huì)讓秦國存有幻想，對(duì)于列國來說也絕對(duì)不是一個(gè)好的體現(xiàn)。

稱王？想要?jiǎng)駞握芊Q王的人大有人在，他們認(rèn)為生存的威脅已經(jīng)變得很小，呂哲擁有八個(gè)郡……馬上就要要是十二個(gè)郡，完全有資格稱王了。呂哲稱王，那么就有足夠的身份對(duì)麾下的臣子進(jìn)行貴族似得封賞，那么光宗耀祖就有望了啊！

燕彼絕對(duì)是那個(gè)想要?jiǎng)駞握芊Q王的人之一，他近些日子一直在暗示，呂哲也不知道看懂了沒有一點(diǎn)表示都沒有，不過蒯通倒是因此和他鬧上了，兩人已經(jīng)有三次爭吵，搞得相當(dāng)?shù)牟挥淇臁?p/> 王能賞侯，侯只能分封家臣，且分封的時(shí)候土地其實(shí)小得可憐，按照周室的習(xí)慣可不是什么二十等爵，該是公、侯、伯、子、男。而現(xiàn)在有比“王”更高一級(jí)的“皇帝”出現(xiàn)，那么皇帝是不是可以封別人為王？

王啊，大王是何等的身份，在動(dòng)物中虎是百獸之王，在人類的社會(huì)中王就是能夠“一怒，伏尸百萬，流血漂櫓”的人物，誰人不想掌生死，誰人不想尊貴到頂？

燕彼沒奢望可以被封王，但是他認(rèn)為自己只要繼續(xù)努力下去封個(gè)侯絕對(duì)是夠格的，所以現(xiàn)在呂哲明明能扯掉那礙眼的“秦”字軍旗了，也到了該稱王的時(shí)候了，憑什么就還是以這么種不尷不尬的身份繼續(xù)下去！

“別急，心急吃不了熱豆腐。”呂哲口誤了，豆腐還沒有被發(fā)明，那還需要到西漢時(shí)期的淮南王劉安才被發(fā)明才出來，但是顯然燕彼心思根本不在這上面，他也不需要去解釋。

“主上，您說個(gè)時(shí)間？”或許是心里沒底氣，燕彼特意加了一句：“這是大家的想法。”

呂哲不能也不再和藹下去了，他喝了一聲“混賬”，而后板起了臉：“什么想法？沒有我的允許，你們敢有什么想法！”

哎呀，中央集權(quán)才被始皇帝提出不到三年的時(shí)間，現(xiàn)在臣子可不是誰的奴隸，在封建制度下他們是有“自己想法”的權(quán)利的，而不是君王就能“代表”所有人的權(quán)力。

權(quán)利和權(quán)力，相差一字，有著不一樣的解讀。

燕彼可沒有被嚇唬到，他是家臣，家臣的義務(wù)就是幫助自己的家主拾遺補(bǔ)漏，所以他梗著脖子：“您不能再猶豫了，哪怕不稱王，也該將秦字的旗幟全部換掉！”(