大秦之帝國(guó)再起 第一千零五十七章:貿(mào)易總是從軍火開(kāi)始

趨吉避兇是人的天性，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)表現(xiàn)得可能要更加明顯一些。

皮山人是在卑陸人過(guò)來(lái)的第二天上午抵達(dá)，他們來(lái)了一千七百的騎兵。

焉耆人也是在卑陸人的第二天到來(lái)，來(lái)的是一千騎兵。

與之卑陸相比，皮山和焉耆的部隊(duì)在服裝上并沒(méi)有統(tǒng)一，兩國(guó)的軍隊(duì)看上去花花綠綠，給人一種烏合之眾的感覺(jué)。

“看上去挺窮，其實(shí)還是比較富有的。”余樊君評(píng)價(jià)道：“西域這個(gè)旮旯地方不缺戰(zhàn)馬，他們的戰(zhàn)馬看著品種也都還不錯(cuò)。”

事實(shí)，華夏其實(shí)是一種多山地形，只有有限的幾個(gè)地方是一馬平川的平原，可是那些平原大部分是在長(zhǎng)久的歷史里被開(kāi)墾成為產(chǎn)糧區(qū)，養(yǎng)馬什么的不能和保證肚皮爭(zhēng)奪土地。

華夏族群確實(shí)是有一種天性，那就是遇上什么好的土地，第一個(gè)冒出來(lái)的想法就是“這塊地能不能耕種？”，哪怕是不能耕種的土地也會(huì)想方設(shè)法進(jìn)行改造。

也許是因?yàn)橹匾暜a(chǎn)糧地的天性才使得華夏族群擁有足夠的糧食來(lái)保證生存，然后又因?yàn)榧Z食的足夠才能安心地繁衍后代，使得華夏族群在地球長(zhǎng)久的歷史中一直占據(jù)著總?cè)丝诘陌俜种呤陨祥L(zhǎng)達(dá)數(shù)千年？

西域的產(chǎn)糧地很少……或許應(yīng)該更加正確的來(lái)描述，那就是西域的產(chǎn)糧地少到幾乎能夠忽略不計(jì)，與之形成對(duì)比的是西域的牧場(chǎng)非常多，因此西域根本就不是一個(gè)缺少馬匹的地方。

“說(shuō)是什么波斯、印度、草原交匯處，文化互相沖擊，人與人、馬和馬一直在進(jìn)行血統(tǒng)融合。”韓信沒(méi)想到還知道這些？他不斷點(diǎn)著頭：“所以混血的生物非常多，其中就包括馬，只是宛國(guó)馬和烏孫馬相對(duì)比較上品，烏孫馬次之。”

恰恰是因?yàn)槎嗝褡褰粎R，給西域帶來(lái)了不同的文化的同時(shí)，也給西域人帶來(lái)了紛雜的思想沖擊，更因?yàn)槭敲褡逄嗔藳_突也就會(huì)多，甚至是因?yàn)槊褡迮c民族之間需要交流和貿(mào)易，滋生出了更多的碰撞，導(dǎo)致的現(xiàn)象是西域的情況復(fù)雜到一種難以想象的地步。

“那些家伙看著不像是軍人，比較像是馬賊之類的。”劉邦的眼睛一直都很毒，他咧了一下嘴：“我聽(tīng)說(shuō)西域的國(guó)家武裝客串強(qiáng)盜是很平常的事情。”

余樊君翻了一個(gè)白眼，心里想著：“他們至少在搶劫的時(shí)候還懂得掩飾自己不是國(guó)家武裝，咱們是光明正大穿著制服直接開(kāi)搶，壓根就不是一個(gè)檔次。”

劉邦從余樊君的表情里發(fā)現(xiàn)了什么，說(shuō)道：“咱們比他們強(qiáng)大，強(qiáng)者擁有一切美好事物的優(yōu)先權(quán)，這個(gè)也是西域人認(rèn)可的。”

不但是西域人認(rèn)可強(qiáng)者為尊的理念，事實(shí)上無(wú)論是誰(shuí)都認(rèn)可這一個(gè)道理，不過(guò)在華夏那邊沒(méi)有這么直白，甚至是被約束。

華夏用來(lái)進(jìn)行約束強(qiáng)者自律有兩個(gè)方面，一個(gè)是道德一個(gè)是律法，道德無(wú)法解決的事情通常是用律法的附屬品……也就是武力在進(jìn)行解決。也正是有這個(gè)前提，并且一直都被執(zhí)行得不錯(cuò)，華夏才能保持穩(wěn)定，不是強(qiáng)者肆意地胡作非為。

“所以咱們是文明人。”劉邦理所當(dāng)然地補(bǔ)充了一句：“至少對(duì)待咱們自己人很文明。”

次序沒(méi)有崩壞之前，任何國(guó)家對(duì)待自己人都會(huì)保持哪怕是虛假的文明，這是一種常識(shí)。不過(guò)可以非常驕傲地說(shuō)，目前世界上已知的所有國(guó)家中，真的是只有帝國(guó)是真正地在踏上依法治國(guó)的道路，許許多多的國(guó)家連一套相對(duì)完善的法律都沒(méi)有。

“律己是建立在犯法的代價(jià)太大。”余樊君指向那些亂七八糟的異族人，說(shuō)道：“他們不像我們，我們已經(jīng)知道什么是民族和國(guó)家，他們沒(méi)有類似的概念，也沒(méi)有一位偉大的皇帝來(lái)帶領(lǐng)他們。”

看似拍馬屁，但并不全然。事實(shí)上要是呂哲沒(méi)有出現(xiàn)，華夏還需要到近現(xiàn)代才從洋人那里獲知國(guó)家的概念，此前都是以朝廷來(lái)作為認(rèn)知。呂哲給予公元前二百多年的人們帶來(lái)的不止是“提前”的安定，還帶來(lái)了民族與國(guó)家的概念，至于擴(kuò)張什么的更像是一種必然會(huì)產(chǎn)生的附帶效應(yīng)。

“咱們就一直待在這里看著啊？”余樊君抬頭看了看太陽(yáng)，然后拿起水袋灌了幾口：“還是卑陸人比較懂事，皮山人和焉耆人到底是開(kāi)化了沒(méi)有？”

劉邦聞言發(fā)出了“嗤！”的笑聲，他說(shuō)：“按照本土一些最近正在流行的語(yǔ)言，卑陸人正在尋求邁向文明，那是因?yàn)楸瓣懭讼鄬?duì)富足。皮山人和焉耆人更加在乎的是吃飽肚子，然后才會(huì)思考關(guān)于文明的事情。”

三個(gè)家伙……不，應(yīng)該說(shuō)只要是有點(diǎn)身份地位的人，卜拉蒂.禱鄂亞僅是在一天一夜間就不知道送出了多少盒的瑪瑙。

劉邦、韓信、余樊君不用多說(shuō)，他們收禮物是收得心安理得，征西兵團(tuán)那邊稍微矯情了一下，由蒙恬帶頭之后也不再矜持，總之是該得到禮物的人幾乎是沒(méi)有落下。然后嘛，一個(gè)個(gè)又送了一些東西給卜拉蒂.禱鄂亞作為回禮。

說(shuō)卑陸人在尋求文明之路絕對(duì)不夸張，帝國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)之前，卑陸人抱著烏孫、龜茲、車師等強(qiáng)國(guó)的大腿，又尋求向西和向南獲得知識(shí)。

尋求知識(shí)的同時(shí)，卑陸人估計(jì)是少有的幾個(gè)在西域各國(guó)中嘗試建立一套法典的國(guó)家，他們整出了屬于自己的法律，然后又在國(guó)家武裝力量上進(jìn)行一系列的改革，像是統(tǒng)一制服就是其中的一項(xiàng)。

“卜拉蒂.禱鄂亞問(wèn)我，能不能向我們購(gòu)買(mǎi)軍械。”劉邦說(shuō)話的時(shí)候在八萬(wàn)左手中指上的戒指，那是有著一顆大得夸張的綠色瑪瑙的戒指。他轉(zhuǎn)著戒指，用著探討的語(yǔ)氣問(wèn)韓信和余樊君：“只要不是制式軍械，無(wú)所謂的對(duì)不對(duì)？”

“可以啊！”余樊君也不是什么拿人手短，他已經(jīng)給予回禮，至于回禮是不是等價(jià)，有關(guān)系嗎？他滿臉無(wú)所謂地說(shuō)：“我沒(méi)有記錯(cuò)的話，隨行的商旅中有許多商人帶著數(shù)量龐大的軍械，讓他們自信交易不就得了。”

韓信在點(diǎn)頭，他也是那么個(gè)意思。

跟隨使節(jié)團(tuán)的商旅太多了，盡管執(zhí)政府已經(jīng)給出一些商品指南，可是并非所有人都會(huì)相信，總是會(huì)有那么一些覺(jué)得自己聰明的家伙喜歡“不走尋常路”那一套，結(jié)果是到目前為止好些個(gè)家伙后悔得腸子都快青了。

感到后悔的商人可沒(méi)有白閑著，他們不是被困在西域無(wú)法繼續(xù)向西嘛！那就趕緊地派人回去，根據(jù)在西域的親眼所見(jiàn)所聞?wù){(diào)整自己的貿(mào)易策略。

征西兵團(tuán)開(kāi)進(jìn)西域，等于是帝國(guó)通往西域的道路有了最起碼的規(guī)模，至少是沿途的治安肯定是得到好轉(zhuǎn)。另外是，帝國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)入西域，展現(xiàn)出了剽悍的戰(zhàn)力，草原另一頭發(fā)生的事情也傳到西域，一些匪盜等啥玩意的團(tuán)體基本是不太敢對(duì)帝國(guó)的商隊(duì)下手，但也不是沒(méi)人敢下手。

“是啊，不但是覺(jué)得運(yùn)輸錯(cuò)了的商隊(duì)在往返，只要是個(gè)商人都有計(jì)劃有針對(duì)性地在運(yùn)輸商品，他們發(fā)現(xiàn)西域這個(gè)旮旯地方兵器最好賣。”余樊君笑得挺開(kāi)心的，他家也正在干類似的事情，愉悅道：“所以嘛，哪怕是自家沒(méi)有兵器作坊，在本土購(gòu)進(jìn)，然后運(yùn)到西域，價(jià)格起碼是七八倍的往上翻。”

“比較可惜的是邊境關(guān)卡不允許大批量運(yùn)出鐵質(zhì)兵器。”劉邦舔了舔嘴唇，說(shuō)道：“要不止是七八倍。”

“都沒(méi)瘋，那不是冒著大不為什么的，是無(wú)視商業(yè)利潤(rùn)。”余樊君看來(lái)是懂經(jīng)商的人，他說(shuō)：“青銅兵器的利潤(rùn)還有七八倍，少量的鐵質(zhì)兵器遵從物以稀為貴的理念達(dá)到上百倍的利潤(rùn)。在沒(méi)有壓榨干凈青銅兵器利潤(rùn)之前，誰(shuí)敢大批量運(yùn)輸鐵質(zhì)兵器投放西域市場(chǎng)，不但是違反帝國(guó)貿(mào)易條例，還會(huì)成為所有商賈的公敵。”

所有商賈的公敵有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但大體就是那樣的情況，畢竟貿(mào)易利潤(rùn)擺在那里，并不是所有人都會(huì)遵守，因此最為重要的還是形成的法度在維持著威懾。

“我怎么都覺(jué)得西域?qū)Φ蹏?guó)的兵器依賴，會(huì)刺激本土的兵器制造業(yè)。”劉邦摸著下巴，用著不是那么確定的語(yǔ)氣：“似乎……申請(qǐng)開(kāi)辦兵器作坊的手續(xù)不是太復(fù)雜？”

余樊君點(diǎn)頭，說(shuō)道：“有一定的資產(chǎn)證明，然后不能有犯法記錄，本身是貴族需要地方給予背書(shū)，非貴族需要得到擔(dān)保加地方背書(shū)。”

劉邦想了想還是覺(jué)得算了，他本身是貴族，地方背書(shū)是一種地方建設(shè)的特色產(chǎn)物，大體是每個(gè)郡縣的產(chǎn)能合理分配還是啥玩意的。

帝國(guó)不制止民間私自生產(chǎn)兵器是有一個(gè)大前提，冷兵器只要是有足夠的原料，怎么都無(wú)法百分百的制止民間自行制造。所以帝國(guó)采取的是公開(kāi)化的模式，允許民間制造許可內(nèi)的兵器，再?gòu)脑显搭^上進(jìn)行控制。

礦產(chǎn)資源歸為國(guó)有，那是呂哲沒(méi)有建國(guó)時(shí)就已經(jīng)明確下來(lái)的事情，除此之外鹽也是為官方獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，其它倒是放得比較寬松了。

“要是能販賣甲胄，利潤(rùn)會(huì)更加的可觀啊！”劉邦帶著明顯的可惜，說(shuō)道：“問(wèn)題是沒(méi)有得到允許。”

劉邦說(shuō)的是帝國(guó)的一項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格限制以任何形式的方法販賣甲胄給予外族。這個(gè)規(guī)定是前兩年確定下來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)是為了保持某個(gè)什么東西的優(yōu)勢(shì)？

“是針對(duì)遠(yuǎn)程兵器的優(yōu)勢(shì)。”余樊君拍著身上的甲胄：“異族一般沒(méi)有甲胄，我們的遠(yuǎn)程兵器進(jìn)行射擊有絕大的優(yōu)勢(shì)。異族的箭鏃也絕少是金屬制品，大多是骨質(zhì)箭鏃或干脆是石頭，要是少了甲胄上的優(yōu)勢(shì)，代價(jià)嘛……”

劉邦只能是不斷干笑，只有出過(guò)國(guó)才知道一些事情的正確性，比如沒(méi)有出過(guò)國(guó)的人不會(huì)明白外面怎么會(huì)有那么多的國(guó)家，哪怕是知道有那么多國(guó)家也無(wú)法想象出究竟是個(gè)什么樣子。

還有一件無(wú)比需要知曉的事情，那是只會(huì)窩里斗的人絕對(duì)難以明白的真理，既身在他鄉(xiāng)才會(huì)明白來(lái)自同一個(gè)族群是何等重要。劉邦就無(wú)數(shù)次親眼看到，一個(gè)族群攻擊另外一個(gè)族群，那是不分男女老幼的屠戮，只要是敵對(duì)族群就殺，一切只因?yàn)楸粴⒄呤峭粋€(gè)族群，不會(huì)區(qū)分那個(gè)族群的誰(shuí)到底該不該死。

“總算是過(guò)來(lái)了。”余樊君說(shuō)的是皮山和焉耆兩幫人。

焉耆人和皮山人是在卜拉蒂.禱鄂亞的引領(lǐng)之下到來(lái)，因?yàn)榈蹏?guó)與外界接觸的時(shí)間并不久，來(lái)到西域的時(shí)間也不是太長(zhǎng)，再則是西域人大多沒(méi)有自己的特色服裝，很難從衣服款式來(lái)進(jìn)行區(qū)分，至于從五官上區(qū)分就更有難度了。

“尊敬的天使！您的仆人向您致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，并祝愿皇帝陛下永遠(yuǎn)健康！”

嘰里呱啦的語(yǔ)言劉邦等人自然是聽(tīng)不懂的，需要卜拉蒂.禱鄂亞進(jìn)行翻譯。

“故意的還是怎么地？”余樊君用著楚地的某種方言對(duì)劉邦說(shuō)：“這旮旯地方的貴族，不是都會(huì)說(shuō)烏孫話嗎？”

韓信可聽(tīng)不懂楚地方言，看了看余樊君露出迷惑的表情。

劉邦無(wú)視了韓信，看著卜拉蒂.禱鄂亞，等待下文。

卜拉蒂.禱鄂亞做了一個(gè)聳肩的動(dòng)作，說(shuō)：“我們和皮山、焉耆并不太熟悉，我只是受到請(qǐng)求過(guò)來(lái)幫忙翻譯。”

說(shuō)起來(lái)皮山應(yīng)該是和龜茲比較近一些，倒是焉耆和山國(guó)是一對(duì)歡喜冤家一般的鄰居。

“皮山和焉耆沒(méi)有什么特產(chǎn)，他們準(zhǔn)備了十車皮毛。”卜拉蒂.禱鄂亞估計(jì)對(duì)劉邦的印象就是一個(gè)貪婪的人，一開(kāi)口就解釋：“車隊(duì)在后面。”

劉邦一聽(tīng)到皮毛什么的就露出失望的表情，證實(shí)了卜拉蒂.禱鄂亞心里的想法。

“與我們一樣，他們請(qǐng)求您能夠允許商隊(duì)的人與皮山、焉耆進(jìn)行交易，主要是一些兵器，有箭矢的話他們會(huì)更歡迎。”卜拉蒂.禱鄂亞再次聳肩，說(shuō)：“兩國(guó)都是比較擅長(zhǎng)騎射，會(huì)對(duì)您起到更大的幫助。”(