窺靈眼 第四十二章 混凝土石柱

很快，我們就順著壁刻間狹窄彎曲的小道，走到了最里面。

里面隱藏了一個(gè)不太大的院子，院子里果然有四五條交錯(cuò)的水渠，是由人工修砌，從地勢高的地方引著山泉下來，最后匯聚在院子中央的水池中，四周沒有什么變化，依然是被高高的石窟包圍，我們在其中好像置身于一個(gè)大號(hào)的天井。

在最里面的墻壁上，開了一個(gè)門，這個(gè)門和我們之前經(jīng)過的門洞有所不同。它并不是很隱蔽，看得出是某種建筑的入口，門洞前精心修建了一個(gè)門廊，門廊上面是三角形的頂子，下面有四根古羅馬式的灰白色立柱。

其中有一個(gè)立柱已經(jīng)倒掉，周圍散布了許多立柱的殘骸，這也使得上面三角形的頂略有塌陷，傾斜到一旁，好像隨時(shí)要倒下來的危房。

從立柱殘骸來看，這立柱并非整根的石料柱子，而是人工混凝土澆灌的。

燕秋最先發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，她走過去蹲下身仔細(xì)觀察那些碎塊，然后自出狼窩以來，第一次開口講話，對眾人說：“這柱子是混凝土的。”

我們并不以為意，感覺燕秋有點(diǎn)大驚小怪了，這么宏偉的建筑群都修得出來，一根混凝土的柱子有什么稀奇？

燕秋見我們并不在意，又強(qiáng)調(diào)了一遍：“你們看這柱子，是混凝土做成的。”

我問：“有問題么？混凝土做柱子很不錯(cuò)呀，難道要整個(gè)的石料雕刻？那樣既費(fèi)工又費(fèi)料，混凝土最合理了。”

燕秋繼續(xù)說：“我國發(fā)現(xiàn)最早的混凝土技術(shù)，也是近些年的事，大概確定為五千年前的人類使用，而且是石料灰渣混合了沙礫和水的產(chǎn)物。你們看這個(gè)柱子的殘骸，除了一些灰渣，我判斷這些灰渣是火山灰，里面還有許多的貝殼和骨頭，而且混合了一些金屬。這種混凝土結(jié)構(gòu)，在世界歷史上也是從來沒有出現(xiàn)過的。按照其中的成分來看，如果使用合適的配比，這種混凝土的堅(jiān)實(shí)程度，絕對不亞于我們當(dāng)今的鋼筋混凝土。”

燕秋這么一解釋，我們馬上就感覺到了她話的重要性，這就是說，我們所處的建筑群修建者，已經(jīng)掌握了非常先進(jìn)的建材工藝，甚至超越當(dāng)代。

大家的反映有所不同，顯然是考慮事物的角度不同，我的問題是：“如果混凝土里有貝殼，那就說明附近有海洋了？古代工匠肯定是就地取材，總不會(huì)空運(yùn)些貝殼來做混凝土吧？”

燕秋回答道：“這倒也不一定，有海洋是肯定的，但是和修建者是不是同一年代，就不知道了。”

我沒有聽懂，又問：“難道修建者穿越了？你這話怎么說得我有些糊涂呢？”

燕秋解釋說：“一般地勢走向比較復(fù)雜的，那肯定是海底了，由于地殼的運(yùn)動(dòng)，板塊縫隙因擠壓升高，導(dǎo)致海水流向地勢較低的地方，這樣海底的生物殘骸，就留在了原地，但是海洋已經(jīng)沒有了。古人可以通過開采山巖中的貝殼，來達(dá)到獲取原料的目的，喜馬拉雅山上不是還發(fā)現(xiàn)很多海洋生物遺跡么？”

“那根據(jù)你的專業(yè)知識(shí)判斷，這是從海里直接撈出來的，還是你說的那樣，從巖石里找到的殘骸呢？”我繼續(xù)追問。

燕秋回答：“我判斷是后者，按照這里的地勢，這么大的地殼改變，不是一朝一夕形成的。就拿喜馬拉雅山來說，它形成于一千一百萬年前，整個(gè)過程大概用了四千萬年，如此大規(guī)模的地殼運(yùn)動(dòng)，也可能是和喜馬拉雅山在同一時(shí)期。最早發(fā)現(xiàn)的古猿，只有四百四十萬年，有智慧的智人階段，最多最多也只有二十萬年的歷史。如果當(dāng)初這里有海洋，到現(xiàn)在也應(yīng)該還有，不會(huì)這么快就變成山脈的。”

這回我完全聽明白了，燕秋還真是個(gè)好老師，除非這里的智人是在一千一百萬年前，否則一定不可能是直接從海里取材料來用的。有智慧的人類出現(xiàn)，是在二十萬年前，這和海洋遷徙相比，年齡小到可以忽略不計(jì)了。

所以這里的古人，一定是從山石中找到了貝殼殘骸，用作混凝土原材料，換句話說，說不定是看到了有貝殼的山巖更加堅(jiān)硬，才啟發(fā)了他們制造混凝土的方法。

胖哥的問題和我不同，他想到的是技術(shù)的傳播，胖哥問燕秋：“按照你說的，這種混凝土制造技術(shù)，在古代是非常先進(jìn)的，那你能確定這是哪個(gè)朝代么？這種技術(shù)為什么不能廣泛流傳呢？如果早一點(diǎn)傳播出去，我們是不是早在古代，就能住上摩天大廈了呢？”

胖哥的問題把燕秋給難住了，她說：“具體是哪個(gè)朝代，根據(jù)我學(xué)過的知識(shí)，還真不好判斷，像這樣的巨大的建筑群，歷史上都沒有任何記載，而且建筑風(fēng)格集眾家所長，有多區(qū)域的古建筑痕跡，卻無法判斷倒底是哪個(gè)國家，甚至哪個(gè)地區(qū)都無法判斷。”

胖哥笑著說：“這個(gè)我知道，我們是在蒙古境內(nèi)，那一定是蒙古人的祖先唄，你學(xué)習(xí)學(xué)傻了？”

“蒙古的祖先肯定是游牧民族，古代人類大規(guī)模的遷徙很多的，說不定這里是其他種族祖先遺留下來的，不然怎么蒙古人自己不知道這個(gè)地方呢？還要在草原上游牧。”燕秋耐心的解釋。

燕秋的說法我們都非常同意，關(guān)于考古的專業(yè)知識(shí)，我們也只是幼兒園水平，想反駁也沒有什么依據(jù)，況且她又說得這么淺顯，我們都聽得明白，也確實(shí)沒有可反駁的地方。

蘇日娜說：“先別管是什么時(shí)期什么人建的了，對于我們來說這都不重要，關(guān)鍵是它的功能，這里的建筑倒底是干什么用的呀？這些壁刻也太夸張了，怎么全都是那些內(nèi)容？”說完臉羞得通紅，低下頭憋著笑。

我馬上抓住機(jī)會(huì)，去逗蘇日娜說：“呦，這位大姐，您也有害羞的時(shí)候啊？不記得我們第一次見面的時(shí)候，你是怎么調(diào)戲本大人的了？”

蘇日娜馬上義正言辭的反駁：“當(dāng)初可是你把我壓到車上的，怪我嘍？”

我馬上又問：“那在嘎魯大叔家門口的車上那次呢？”

一問完，我倆馬上都噗哧一下笑了出來，實(shí)在是憋不住了，四周那些畫面，確實(shí)讓人無法坦然面對。

燕秋馬上對我們這種.式的對話表示了不滿，斜了我一眼之后說：“這叫性崇拜，也可以說是生殖崇拜，在古代印度、羅馬都有類似的歷史，這里墻上的浮雕表明，這里就是一間性廟，和印度的卡修拉霍性廟群如出一轍，這里面包含了從人到神，從人體到宇宙的許多論述，一時(shí)半會(huì)和你們也講不清楚，唯一搞不懂的是建筑風(fēng)格，完全和古印度的不同，那些小人的外觀也不太一樣，更古老更抽象。”

姜柔聽得不耐煩了，催促道：“我們要不要進(jìn)里面看看呀？這也沒別的路了，要么回頭，要么進(jìn)去，在門口有什么可討論的？眼見為實(shí)。”

一直低著頭不敢亂看姜漓，馬上贊同妹妹的提議，對我們說：“是呀是呀，趕緊進(jìn)去看看吧，我不想在這奇怪的院子里待了。”

既然來了，肯定要進(jìn)去看看再走，總不能在門口轉(zhuǎn)了一圈又回頭，可是門廊的坍塌，讓我有點(diǎn)害怕，生怕大家進(jìn)了危房后會(huì)出現(xiàn)安全隱患，不過想來這里也不是塌了一天兩天了，估計(jì)早就穩(wěn)定了，所以也不算很擔(dān)心。

我第一個(gè)邁步往里走，大家緊跟在我的身后，邁過地上的建筑殘骸，磕磕絆絆的進(jìn)了里面的門洞。

門洞里面是一個(gè)黑漆漆的空間，由于外面是個(gè)天井結(jié)構(gòu)，幾乎沒有光線照射進(jìn)來。進(jìn)門的兩側(cè)墻壁上，都有一個(gè)火把，火把底部是木頭，頂端是金屬制成的碗狀。

姜柔用打火機(jī)點(diǎn)燃了一個(gè)火把。

可以看得清楚，火把木把的周圍，仍然雕刻了許多.的畫面，制作也十分精細(xì)，里面是中空的，用作燃燒的是一種油脂，點(diǎn)燃后發(fā)出一種難以形容的怪味，用力吸氣會(huì)讓人作嘔，我們都盡力不去聞它的味道。r1058

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