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第七十八章 五行之本

作者:螞蟻愛上樹  分類: 爽文丹藥升級(jí)熱血升級(jí) | 螞蟻愛上樹 | 無(wú)極仙帝 | 更多標(biāo)簽...
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無(wú)極仙帝 第七十八章 五行之本

想要修出靈魂,單單不懈的努力是不行的。現(xiàn)在洛天要做的,就是參悟。參悟出靈魂的隱秘,參悟出魂魄修行之道。無(wú)論如此,三個(gè)月內(nèi),洛天必須修出靈魂。

經(jīng)過五年的積累,洛天現(xiàn)在已經(jīng)具備了修出靈魂的條件。如果他再繼續(xù)修煉下去,那也是于事無(wú)補(bǔ)的。到最后依然是強(qiáng)大的魂魄,而并非靈魂。

洛天屏氣凝神,讓自己盡量的靜下來(lái)。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)到了崩潰的邊緣,但是洛天不能就這樣放棄。他想要做的,就是在此運(yùn)用內(nèi)視外用的能力,然后去觀察識(shí)海。雖然都說(shuō)魂魄是無(wú)形的,但是洛天覺得,只要能產(chǎn)生攻擊的事物,那絕對(duì)是確有其存在的形式的。

如果在識(shí)海內(nèi)不能看到有形的魂魄,那就利用自己神奇的感知能力,讓自己感受到無(wú)形的魂魄。或者說(shuō),洛天猜測(cè)魂魄是透明的,但是它可以觸摸的到。

所謂的觸摸,并不是用肉身去觸碰,而是用自己的感知能力與感悟,去冥想。這五年的時(shí)間洛天可不是盲目修行的,他已經(jīng)大概知道魂魄修行的關(guān)鍵。那就是感悟大道,冥想一切的存在,甚至是虛無(wú)。

乍聽起來(lái)或許很難理解,感悟大道,本就是修士認(rèn)識(shí)這天地,認(rèn)識(shí)這世界的過程。與此同時(shí),這樣能起到鍛煉魂魄的作用。這種鍛煉的過程,不只是增強(qiáng)魂魄的強(qiáng)度,而且還起到了一種開啟魂魄靈智的過程。

何為靈魂,魂魄有靈便是靈魂,這是洛天自己對(duì)靈魂的定義。他還是從靈族那里得來(lái)的齊發(fā),像白炎本就是丹鼎孕育而生,那么他到底是如此來(lái)的,竟然修行到了如此厲害的地步。洛天正是在這五年之內(nèi),想明白了其中一些粗淺的道理。

靈族,或者稱之為靈體,本就是不存在了。如果說(shuō)存在的,就是他們的本體。比如丹鼎器靈,他們本就屬于丹鼎。或者說(shuō),其實(shí)丹鼎看似是一個(gè)死物,但是他們從形成的那一刻其實(shí)本就有靈,只不過這種靈非常微弱。

洛天現(xiàn)在才明白,原來(lái)世間萬(wàn)物,竟然都是有魂魄的,或者說(shuō)是有靈性的。他們的區(qū)別只在于靈性的多少,并沒有死物和生命的區(qū)別。大到一座高山,小到一粒石子,可以說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有靈性。

至于這所謂的靈性是什么,洛天現(xiàn)在并不了解,或許可以稱之為五行之靈。天地之間,萬(wàn)事萬(wàn)物逃脫不了五行,他們都是由五行孕育而生。比如人族,他們就是有復(fù)雜的多種五行物質(zhì)組成的肉身。而且洛天還大膽的猜測(cè),魂魄本身也是由五行之靈聲稱。

洛天知道五行之精,五行原石就是五行原精。所以經(jīng)過他的推測(cè),人族有精氣神三寶。那么一個(gè)空間同樣也應(yīng)該擁有精氣神三寶。

五行原石就相當(dāng)于人類的精元,而五行之靈就是類似人類魂魄的存在。或者說(shuō),每一個(gè)可預(yù)見到的魂魄,都只是五行之靈的一部分。

天地之間,就連洛天自身都是世界的一部分。他之所以被老天掌控,就是因?yàn)樗旧砭蛯儆谶@天地。既然是天地的一部分,自然難以超脫于天地間的。

直到現(xiàn)在,洛天才系統(tǒng)的了解了這個(gè)天地的神奇之處。在洛天看來(lái),自己與玄元大陸的一棵小草沒有什么區(qū)別。只不過他自身蘊(yùn)含的天地五行精華較多,分到的天地五行之靈也比較特殊。

如此一來(lái),就形成了現(xiàn)在的他。肉身強(qiáng)橫,來(lái)自天地,壽元悠長(zhǎng)來(lái)自天地。就連自身修行的元?dú)猓瞾?lái)自天地之間。

洛天覺得你可以將天地比喻成一個(gè)超級(jí)巨大的人類,天地中的元?dú)猓揪团c人族的氣海類似,只不過人族轉(zhuǎn)化出的是適合自身運(yùn)用的真氣,而玄元世界運(yùn)用的是元?dú)狻?p/> 而天地內(nèi)的所有事物,都是玄元世界這個(gè)“人類”的肉身。而每一個(gè)人甚至是妖族,魔族的魂魄,都是玄元世界的靈魂!

這就是洛天的修行理論,他很系統(tǒng)的闡述了天地到底是以何種形式存在。天地本就是整體化一的,只是人類見識(shí)短淺,盲目無(wú)知的將其劃分了山川河流,劃分了高低貴賤。然而在洛天的眼中,哪些都是錯(cuò)誤的。

這樣看來(lái),神元境道人比靈元境修士強(qiáng)大,也只是天地賜予他的比較多罷了。所謂的機(jī)緣,應(yīng)該就是天地對(duì)自己身體某一部分的關(guān)注程度罷了。聽起來(lái)或許比較難接受,但是洛天相信自己的這種想法是正確的。

或許傳說(shuō)中的老天爺,也只不過是天地孕育而生出來(lái)的比大多數(shù)人和動(dòng)物都要強(qiáng)大的存在罷了。他們覺得自己就是天地間的主宰,但是老天依然是天地的一部分而已。他們?cè)購(gòu)?qiáng),也總歸逃不出局限自身的禁錮。

而且洛天還想到,天地間最基本的存在,就是五行元素。金、木、水、火、土,才是一切的根本,而自己存在的世界,便是由這最基本的五中元素形成的。

五行生萬(wàn)物,現(xiàn)在洛天總算找到了突破口。現(xiàn)在他已經(jīng)頓悟了,已經(jīng)不再迷惘。現(xiàn)在洛天似乎能看透一切的本質(zhì),而且心境也發(fā)生了微妙的變化。

如果按照洛天所想去看世界,靈草和普通藥草也是等價(jià)的。只不過靈草的組成不同,所以產(chǎn)生的功效不同。比如一顆小草,主要是有木和水元素組成,但是其中絕對(duì)會(huì)有其他的元素。

而一顆小草與一粒石子,這可以以算是比較鮮明的對(duì)比了。小草在人族看來(lái)算是有生命的個(gè)體,但是石子卻是沒有生命的死物。但是按照洛天的看法,只不過是五行元素的組成比例不同,而且五行元素形成的構(gòu)造不同。

石子以土元素為主,小草以木元素為主,兩者的差距經(jīng)此而已。而且洛天看來(lái),兩者都具有生命,卻有都不具有生命。

一棵小草短則幾個(gè)月,長(zhǎng)則幾年才會(huì)枯萎。而一粒石子可以經(jīng)歷幾百上千年。如果是一顆堅(jiān)硬的石子,甚至能存在幾千年。

修士之所以想要更長(zhǎng)的壽元,其實(shí)追求的就是在這天地間的存在感。一般來(lái)說(shuō),越是存在的時(shí)間長(zhǎng),在這個(gè)世界中的存在感就越強(qiáng)烈。直到現(xiàn)在洛天才想出來(lái),原來(lái)人族修行的根本不過如此。

想明白了這些事情,洛天竟然覺得無(wú)比的輕松。以前他覺得死亡很可怕,就算是他能看透,但是真的到了死的那一刻,洛天也會(huì)不自主的產(chǎn)生恐懼。

但是現(xiàn)在,他不在恐懼。因?yàn)槁逄煊X得,自己死去之后,魂魄重歸天地,肉身也終會(huì)歸于天地。而自己的真氣,也將散逸到天地間,或許也會(huì)慢慢的成為其他形式的存在。可能是元?dú)猓部赡苁瞧渌奈镔|(zhì)。

既然身在天地間,想要超脫天地外簡(jiǎn)直就是在違背天地的意愿。如果想象自己身體的一部分要反抗自己,或者離開自己,估計(jì)是個(gè)人都會(huì)阻止的。在洛天看來(lái),修士逆天修行,就是違背了天地的本來(lái)意愿。所以才會(huì)降下雷劫,這是這個(gè)世界所不允許的。

想的越多,洛天就感覺自己的心境越清靜。心境清靜之后,他發(fā)下自己不再像先前那般急躁了。洛天一直閉著眼睛冥想,不斷的冥想。他現(xiàn)在已經(jīng)忘記了時(shí)間,也忘記了自己身在這無(wú)底洞中。

現(xiàn)在洛天的頭腦中,有的只是五中基礎(chǔ)元素,他們分布在世界的任何一處。就連自己,都是由一些五行元素組合而成。漸漸的,洛天開始將注意力放到了自己的識(shí)海內(nèi)。他知道,魂魄也不過是五行元素組成的一種比較特殊的存在方式而已。

“五行元素......”洛天口中輕輕的呢喃著,他似乎在感悟著什么。這種感覺很奇妙,讓洛天的身心都無(wú)比的舒暢。

天地分五行,是五行孕育出了萬(wàn)物,而生命只是萬(wàn)物的其中一種存在形式而已。洛天繼續(xù)感悟,越是這樣,他就越是覺得自己的心境如平靜的湖水。

洛天感覺自己現(xiàn)在就像是坐在一片湖水的中央,而在遠(yuǎn)處的湖邊是一些奇形怪狀的樹木。此時(shí)沒有一絲風(fēng),洛天靜靜的坐著,四周并沒有任何的動(dòng)靜。

然而過了一會(huì)兒,他似乎感覺到有微風(fēng)吹過,陽(yáng)光照射在臉上,覺得暖暖的。就在下一刻,清風(fēng)越來(lái)越強(qiáng),最后變成了較大的陣風(fēng)。就在這時(shí),不遠(yuǎn)處湖邊的樹木開始晃動(dòng)。

現(xiàn)在,湖水起了漣漪,而樹木也隨風(fēng)來(lái)回的搖擺。洛天的長(zhǎng)發(fā)開始隨風(fēng)而動(dòng),而他的衣角也是如此。這一刻,是一種微動(dòng)的狀態(tài)。在進(jìn)入忘我空明的洛天的感覺中,這種狀態(tài)很奇妙,似動(dòng)非動(dòng),似靜非靜。

又過了片刻,因?yàn)闃淠静粩鄵u晃,只見一片紅葉從樹枝上掉落下來(lái)。洛天的心似乎也跟著起了漣漪。最后那片樹葉落在湖面,也是驚起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。

伴隨著這片漣漪,洛天忽然感覺到自己的識(shí)海竟然有了變化。原本成片的云霧,竟然形成了一個(gè)云霧漩渦。而在那漩渦中心的下面,則是有一個(gè)白霧人形。而在同時(shí),洛天忽然感覺自己頭腦中一片轟鳴。

緊接著,他看到四周的湖水和情景全部消失,最后他的意識(shí)依然在自己的識(shí)海。只不過現(xiàn)在的識(shí)海變了模樣。以前無(wú)規(guī)則的白霧,現(xiàn)在都是有條不紊的圍繞著中心漩渦旋轉(zhuǎn)!

“你,終于來(lái)了......”洛天忽然聽到了一個(gè)聲音,這讓多年不曾聽到過自己以外聲音的洛天很是震撼。竟然有人與自己說(shuō)話,他還以為自己出現(xiàn)了幻聽呢。

“你是誰(shuí),你在哪里,我怎么看不到你!”洛天似乎也能在這識(shí)海內(nèi)說(shuō)話一般!

但是事實(shí)上,他現(xiàn)在依然是在盤腿打坐,嘴皮子連動(dòng)都沒有動(dòng)。也就是說(shuō),他現(xiàn)在竟然在用自己的意識(shí)對(duì)話!


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