劍王朝 第三十六章 癡者

老僧想了想，說(shuō)道：“昔日您要成為天下劍簡(jiǎn)單，但是如今要成為天下劍卻難。┟要看書(shū)、、.、1——/.”

丁寧點(diǎn)了點(diǎn)頭，他能夠理解老僧的意思。

然而這名老僧卻生怕丁寧誤解他的意思，道：“不是說(shuō)現(xiàn)在您需要重拾修為，很多修行者反而走在了您的前面，關(guān)鍵在于您真正創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。您和巴山劍場(chǎng)將整個(gè)修行者世界的境界都大大往前推進(jìn)了一步。”

老僧的道理說(shuō)的很大，但實(shí)際卻很簡(jiǎn)單。

就如一個(gè)宗門，之間都是四境五境的修行者，六境七境的修行者幾乎沒(méi)有，但陡然出現(xiàn)一批七境的宗師，這個(gè)宗門的整體境界，包括五境六境的修行者便自然也會(huì)在下一個(gè)時(shí)期多出許多。

事實(shí)便是如此，數(shù)名卓絕的宗師，往往能夠影響一個(gè)時(shí)代的興衰。

王驚夢(mèng)和巴山劍場(chǎng)在修行者世界頹勢(shì)時(shí)強(qiáng)力崛起，那時(shí)六境七境之上的修行者數(shù)量的確很稀少，但現(xiàn)在丁寧所處的卻是巴山劍場(chǎng)之后的時(shí)代，許多宗門崛起，就如夜策冷這一代，許多深受當(dāng)時(shí)巴山劍場(chǎng)影響的人物已經(jīng)成為宗師。

若是許多年后再來(lái)那樣的一戰(zhàn)，面對(duì)更多的宗師，甚至有可能除了元武之外還出現(xiàn)新的八境修行者，那需要什么樣的修為，才能夠真正的勝出，才能成為此刻丁寧口中所說(shuō)的真正無(wú)敵？

這是老僧極感興趣的問(wèn)題，所以他又想了想，極為恭敬的問(wèn)道：“您是否到了元武的境界？”

“昔日在長(zhǎng)陵，我于七境至八境之間，有些事情我有些疑慮，沒(méi)有徹底想明白，便停留在跨和不跨之間，修為境界便只比你現(xiàn)在略前一些。╠┡┞┠┞要┠看書(shū)┝╠┞`、.、1.”丁寧看著老僧，平靜的說(shuō)道：“后來(lái)我在長(zhǎng)陵十?dāng)?shù)年，重復(fù)一些走過(guò)的路，甚至糾正一些自己以往修行之中做錯(cuò)的環(huán)節(jié)，那些其實(shí)極為簡(jiǎn)單，不需要耗費(fèi)什么腦子，思考的便是七境和八境之間的問(wèn)題，此時(shí)若論境界，自然要比元武高出數(shù)步。”

老僧愣了愣，卻是自嘲般笑了起來(lái)，“我倒是糊涂了，居然還問(wèn)這樣的問(wèn)題，您昔日便遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于元武，即便讓他數(shù)年，這十?dāng)?shù)年潛修，若論境界，自然還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)于他。”

丁寧看著他，認(rèn)真道：“光有境界是不夠的。”

老僧想到來(lái)此山的目的，又看了看手中的木杖，徹底醒悟過(guò)來(lái)，道：“還有身和器，時(shí)間的累積。”

丁寧也看了看老僧手中的木杖。

那根木杖被鮮血洗刷得多了，此刻表面油泥般的鈍光消失了不少，內(nèi)里卻是露出一層琥珀般的骨質(zhì)光澤。

然后他點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有多說(shuō)什么。

“我想侍奉在您身旁。”

老僧微躬身，以長(zhǎng)陵禮節(jié)對(duì)著丁寧行禮，鄭重道：“天下只有您，才能有成為天下劍的可能。要看書(shū)╠.`1.”

他的肌膚紫黑如漆，但是說(shuō)這句話的時(shí)候，身上的肌膚卻在陽(yáng)光的映襯下，閃耀著淡淡的金光。

這一處整片天空的天地元?dú)怆m然淡薄到了極點(diǎn)，但卻也自然起了變化，不時(shí)有圣潔的光柱，從高空中不斷的落下。

遠(yuǎn)處冰窟里，如幽靈一般佇立，靜靜遠(yuǎn)觀者老僧的那一名將領(lǐng)，眼瞳里也第一次出現(xiàn)震驚的神色。

相隔太遠(yuǎn)，他自然無(wú)法聽(tīng)得到老僧和丁寧等人的談話，也不知道丁寧和長(zhǎng)孫淺雪到底是何方神圣。

然而很顯然，這老僧殺死了那支雪犼騎軍之后，便和那名年輕人進(jìn)行了一次談話。

只是寥寥的幾句對(duì)話，那名老僧便有了莫名的開(kāi)悟，竟是隱隱要破境成功，就將跨出最后的半步，真正的進(jìn)入八境。

這名將領(lǐng)自然明白修行者能夠改變自己的外貌甚至體態(tài)，看上去年輕并不一定真正的年輕，然而拋開(kāi)年齡的問(wèn)題，是什么樣的修行者，能夠以一些言行，便形成對(duì)這名苦修僧破境的強(qiáng)大助力？

丁寧平靜的看著老僧。

先前他的很多敵人都很憎惡他的這種平靜，卻并不知道他這樣的氣度何來(lái)。┡╋要┣╠┢看書(shū)┣┝、.1.

之前這名老僧在啟程前已經(jīng)說(shuō)過(guò)類似侍奉的話語(yǔ)，但是他明白這名老僧此時(shí)的意思有很大不同。

老僧確信只有他能夠真正的做到遠(yuǎn)天下所有的修行者，做到真正的無(wú)敵。

所以此時(shí)他的這句話，便是誓言。

他要侍奉左右，直至丁寧到達(dá)那樣的境界。

這樣的誓言，便意味著他接下來(lái)的生命，所有的意義，便是守護(hù)丁寧到達(dá)那樣的境界。

那是他自己達(dá)不到，但想要看到的境界。

這對(duì)于此時(shí)的長(zhǎng)孫淺雪都不難理解。

老僧追求一生，只是想要看到更高的境界，不管是他達(dá)到，還是可以親眼見(jiàn)證別人達(dá)到。

這老僧是真正的修行。

他只擔(dān)心丁寧將來(lái)不需要他侍奉在身邊。

人世間到處都是。

所不同的是各種癡。

看著這名老僧肌膚上自然泛出的淡淡金光，感受著這并非是老僧體內(nèi)泛出，而是無(wú)數(shù)稀薄的天地元?dú)鈪R聚過(guò)來(lái)，沖撞到他身體表面出的光芒，長(zhǎng)孫淺雪深吸了一口氣，轉(zhuǎn)頭看著丁寧：“所以七境到八境，破境的關(guān)鍵，和最開(kāi)始時(shí)的修行一樣，不在于汲取，而在于放？”

這是一種難得的契機(jī)，不只是事關(guān)老僧一個(gè)人的修行，甚至對(duì)于丁寧而言，都是一種未經(jīng)歷過(guò)的契機(jī)，畢竟在他的修行經(jīng)驗(yàn)之中，七境和八境破境的最后一步，也因?yàn)樗幸蓱]而未真正的跨出。┠┟┡╣╋╬要看┠╣書(shū)/、、.1——.

此時(shí)老僧臨近破境的狀態(tài)，正好便是一種印證。

所以丁寧也很凝重，緩緩的說(shuō)道：“在于放，還在于不固于己身，不破不立。”

這些話對(duì)于一般的修行者而言異常玄奧，但即便是長(zhǎng)孫淺雪都是距離八境并不遙遠(yuǎn)，所以她也聽(tīng)懂了。

“散功？”她皺了皺眉頭，很簡(jiǎn)單的吐出兩個(gè)字。

“七境最后要到八境，恐怕就是如此。破除所有修為，精神意志和身體無(wú)限放空，便自然可以引來(lái)新的天地，不破不立。”丁寧看著她和老僧，微苦道：“我昔日沒(méi)有想通的一點(diǎn)，一是擔(dān)心這是一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)。畢竟典籍中雖然有八境修行者的存在，甚至還提及九境，然而我們那個(gè)時(shí)代，卻并沒(méi)有人能夠真正進(jìn)入八境，甚至我們前面一代修行者也沒(méi)有，誰(shuí)也沒(méi)有真正親眼見(jiàn)證過(guò)。所以我便疑慮這如同生老病死一般，是修行到最后的自然循環(huán)，八境散功，又是重新煉起。畢竟典籍里的許多故事，也都是騙人的。還有疑慮的一點(diǎn)，是真元可以散盡，身體可以放空，但精神意志，又如何放空？”

長(zhǎng)孫淺雪認(rèn)真的聽(tīng)著，她沒(méi)有疑問(wèn)。

因?yàn)樗芮宄?dāng)年的王驚夢(mèng)能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)出當(dāng)世的修行者，便是他太會(huì)質(zhì)疑和創(chuàng)造自己的路。事實(shí)證明，許多典籍的修煉手段并非是最佳的，許多道理和故事，也的確是騙人的。

丁寧微微抬，又是深吸了一口氣，緩緩道：“后來(lái)我便想清楚了，精神意志所謂的放…便是最深的執(zhí)念。無(wú)形之物便有如有形之物一樣，有某種最深的執(zhí)念，反倒像心胸不夠開(kāi)闊，精神意志便好像收縮凝聚于一點(diǎn)。就如我們體內(nèi)的真元若是凝于一點(diǎn)，體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)便是空了一樣的道理。”

“所以許多典籍上的故事的確都是騙人的。”

長(zhǎng)孫淺雪徹底的懂了，看著眼眉盡是傷感和感慨的丁寧，“所以并非是那種心胸特別開(kāi)闊，心系天下蒼生的修行者才能由七境到八境，反倒是特別執(zhí)念于一點(diǎn)的修行者，才有可能真正的破七境入八境，甚至是極度心胸狹隘的小人。”

“很簡(jiǎn)單，這便是極致的道理。”丁寧苦笑了起來(lái)，“要做到真正極致的大仁無(wú)私，有誰(shuí)能夠做到？但要做到極致的小氣、自私、貪婪，卻是更為簡(jiǎn)單。”

“天下無(wú)真正的仁者，但有真正的，不管癡于何物。”丁寧看著她補(bǔ)充道。

“走吧。”

長(zhǎng)孫淺雪不再多言，她點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后出聲，“接下來(lái)我來(lái)帶路。”

丁寧有些詫異的看了她一眼。

長(zhǎng)孫淺雪說(shuō)道：“這里的冰川亙古不化，修行者經(jīng)過(guò)的地方自然會(huì)有痕跡，有些痕跡新，有些痕跡舊。”

丁寧頓時(shí)釋然。

九幽冥王劍和天地間極寒元?dú)庥兄匀坏母袘?yīng)，即便昔日那名靈虛劍門的大宗師行進(jìn)的痕跡早已被風(fēng)雪和歲月掩蓋，但長(zhǎng)孫淺雪說(shuō)能找到，那她便一定能夠感覺(jué)得出來(lái)。

對(duì)于這里莫名存在的這支軍隊(duì)，他和長(zhǎng)孫淺雪卻都不擔(dān)心。

不管對(duì)方的目標(biāo)是老僧還是那柄劍，對(duì)方先行和他們先行，都不會(huì)改變這場(chǎng)絞殺本身。

三人啟步。

木杖依舊交由丁寧手中。

老僧依舊走在最前。

他雖然最強(qiáng)大的感知在體內(nèi)，而不在這些冰雪之間，但是他的修為進(jìn)境已經(jīng)到了七境和八境破境的邊緣，整個(gè)人處在一種難以言明的狀態(tài)之中，似乎甚至可以感應(yīng)到長(zhǎng)孫淺雪的目光和心意所指。

所以看上去似乎仍然是他在引路。

長(zhǎng)孫淺雪能夠理解了七境和八境的關(guān)隘，到了真元修為到達(dá)最后破關(guān)之時(shí)，需要尋找的只是那一個(gè)契機(jī)般的破關(guān)執(zhí)念，而對(duì)于他而言，世上原本就沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人，只有懷著各種不同為己的目的的人