無(wú)限動(dòng)漫錄 第二千六百一十五章 世界革正:無(wú)限之理

在夏朵露許諾之下，風(fēng)雨辰將經(jīng)歷無(wú)限世界的智慧，以及前世今生的智慧，以及守護(hù)一切的智慧，以及再現(xiàn)兄妹之理的智慧……

所有的智慧集結(jié)在一起，做出了最偉大的宇宙構(gòu)想！！

這個(gè)宇宙命名為——

無(wú)限之理的宇宙。

風(fēng)雨辰他們的處的世界為“有之拼圖”的“反世界”，那么要建立“無(wú)之根源”的“正世界”的話，有可能反世界所存在的一切會(huì)損失，也就是說(shuō)正世界建立的話，反世界存在的一切可能繼續(xù)存在下去么？

也許可能，但是僅僅是也許，比起相信六趣生死輪的輪回可能性，風(fēng)雨辰更別相信自己。

所以，他并不希望現(xiàn)在的反世界消失，那樣的話，可能夏朵露、冰蝶等所有人包括他自己都會(huì)消失！！

當(dāng)初冰皇蛾說(shuō)過(guò)的，她與兄長(zhǎng)如果完成了輪回，那么他們就會(huì)徹底消失，在完成了宇宙誕生的這一貢獻(xiàn)之后就會(huì)徹底消失。

因此，現(xiàn)在風(fēng)雨辰和冰蝶如果按照冰皇蛾他們那樣的做法，可能結(jié)果也是消失，到時(shí)候，確實(shí)，正世界建立了，那么風(fēng)雨辰他們將徹底無(wú)法再次出現(xiàn)了，到時(shí)候會(huì)是新的生命誕生，而沒(méi)有了風(fēng)雨辰他們的份。

那樣的話，冰皇蛾與其兄長(zhǎng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間所謀劃的這一切就沒(méi)有了任何的意義。

正是因?yàn)椴幌胍В圆乓纯梗乓淖儭?p/> 因此，風(fēng)雨辰不能夠走那條路。

但是不走那條路的話，正世界無(wú)法建立，到時(shí)候重新建立的宇宙又是反世界，那么巫筮他們又可能復(fù)活，新一輪的漩渦又將誕生。

那么怎么辦呢？

這正是困惑夏朵露的地方。

而風(fēng)雨辰有了答案！

這個(gè)答案就是再創(chuàng)造一個(gè)反世界！！！

風(fēng)雨辰要以永恒墓場(chǎng)為起點(diǎn)，在這個(gè)世界的背面創(chuàng)造一個(gè)反世界，那個(gè)反世界的主張是亞瑟，也就是冰皇蛾的哥哥。

風(fēng)雨辰為自己的起源真名為亞瑟，主要原因是來(lái)源于阿爾托利亞，阿爾托利亞是一個(gè)正直的少女，但是卻有些笨拙的地方，但是只有這樣類型的人才能夠承擔(dān)起圣人體的力量，完美之人，為著國(guó)家與人民著想的騎士王。

冰皇蛾的哥哥正是這樣的人，義無(wú)反顧的折翼，為妹而死，可以說(shuō)大義凜然，所以風(fēng)雨辰要為他起名亞瑟。

冰皇蛾那慟哭的模樣令風(fēng)雨辰心痛，所以，他要為冰皇蛾以及妹控起源的亞瑟做些什么。

所以建立起的反世界主角就是亞瑟了，到時(shí)候，亞瑟與冰蝶（冰皇蛾）之間能夠再續(xù)兄妹之情。

但是再建立一個(gè)反世界有什么意義？

當(dāng)然是有意義的！

如果是亞瑟，一定能夠?qū)⒎词澜邕M(jìn)化成正世界，擁有圣人體的亞瑟就可以創(chuàng)造出真正的正世界。

因?yàn)閬喩诘姆词澜缡秋L(fēng)雨辰所處的反世界的投影，所以，亞瑟建立起正世界之后可以對(duì)風(fēng)雨辰所處的正世界進(jìn)行反投影。

如此一來(lái)，兩個(gè)世界就全部是正世界了！

風(fēng)雨辰的世界與亞瑟的世界采用了三個(gè)無(wú)限世界的原因——

第一：未來(lái)日記世界的一周目與二周目之類的世界原理；

第二：灼眼的夏娜世界的無(wú)何有鏡的世界原理；

第三：魔法少女小圓世界的圓環(huán)之理的世界原理。

如此三個(gè)原理構(gòu)成了風(fēng)雨辰與亞瑟之間的烏洛波洛斯（Ouroboros）∞之環(huán)，即——

無(wú)限之環(huán)！

烏洛波洛斯（Ouroboros），它象征著宇宙的統(tǒng)一和永遠(yuǎn)，用嘴咬住自己的尾巴，構(gòu)成∞字形的蛇，是古代希臘神話中圍住整個(gè)的世界的巨蛇，它的形態(tài)象征著不死、完全、無(wú)限、世界、睿智等種種意味！

值得推敲的是∞正是8，而中國(guó)神話中的八卦的八，如此看來(lái)諸多神話都有著必然與偶然的聯(lián)系。

風(fēng)雨辰象征著烏洛波洛斯（Ouroboros）之尾，亞瑟象征著烏洛波洛斯（Ouroboros）之道，聯(lián)結(jié)他們的是伏羲，伏羲正是八卦的開創(chuàng)者，如此一來(lái)，他們就循環(huán)一體，首尾相銜。

因此，烏洛波洛斯（Ouroboros）的一部分改變，其它部分也會(huì)跟隨著改變，這樣的話，亞瑟建立起正世界的一瞬間，風(fēng)雨辰所處的世界的也變成了正世界。

同時(shí)∞這個(gè)符號(hào)也象征著沙漏，一邊是風(fēng)雨辰，一邊是亞瑟，沙漏的中間的細(xì)嘴正是永恒墓場(chǎng)！

以風(fēng)雨辰現(xiàn)在的能力雖然擁有著創(chuàng)造等一切的力量，但是創(chuàng)造出真正的世界還是有些吃力，因此借用永恒墓場(chǎng)這個(gè)冰皇蛾與亞瑟的起源之巢來(lái)進(jìn)行沙漏性世界創(chuàng)造。

風(fēng)雨辰將自己身上亞瑟的部分分離出來(lái)，同時(shí)將冰蝶身上冰皇蛾的部分分離出來(lái)，然后將所有人的某一部分分離出來(lái)，沙漏到亞瑟的世界中去。

風(fēng)雨辰他們來(lái)構(gòu)建一個(gè)亞瑟?dú)v史的世界來(lái)讓其成長(zhǎng)。

不過(guò)沙漏之后，亞瑟這樣的人恐怕很難創(chuàng)造世界，勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷一次又一次的折翼，因此，就要開始永恒的循環(huán)，這正是風(fēng)雨辰所說(shuō)的根源性百萬(wàn)亞瑟王。

風(fēng)雨辰相信，終有一天，亞瑟會(huì)創(chuàng)建出正世界，那一刻，他的世界也會(huì)變成正世界的！

風(fēng)雨辰會(huì)在這個(gè)反世界和夏朵露他們一直生存下去，等待著亞瑟完成世界的創(chuàng)建。

因此，皇蛾陰陽(yáng)蝶模式的進(jìn)行會(huì)在這第六天永恒的靜止下去，直到亞瑟?jiǎng)?chuàng)造出真正的世界為止，再繼續(xù)運(yùn)行。

到時(shí)候，亞瑟恐怕也需要借助皇蛾陰陽(yáng)蝶的力量。

于是乎，能夠創(chuàng)造出兩個(gè)正宇宙！

不斷風(fēng)雨辰得到了完美的世界，亞瑟也得到了完美的世界。

而伏羲卻是成就了風(fēng)雨辰與亞瑟的中間人。

不過(guò)，起源亞瑟、二世伏羲、三世風(fēng)雨辰每個(gè)人的任務(wù)都十分艱巨，最艱巨的是亞瑟，不知道要失敗折翼多少次才能夠結(jié)束這段根源性百萬(wàn)亞瑟王的長(zhǎng)跑。

而亞瑟是伏羲的起源，伏羲是風(fēng)雨辰的起源，風(fēng)雨辰等于是亞瑟的起源，這樣無(wú)限的循環(huán)，他們可以說(shuō)緊密相關(guān)。(