太浩 第一百二十四章三才應(yīng)運(yùn)

“羽成真人還有降妖捉鬼這種權(quán)能，不好。降妖伏魔可以，但鬼道有孤執(zhí)掌，即便是犯罪也必須孤王來(lái)！”冥河神思慮一下，委婉消減天師的權(quán)柄，不讓其干涉陰間行事。

姜元辰皺起眉頭，和羽成相互議論一番。羽成道：“這點(diǎn)可以退讓，但貧道需要得到監(jiān)督權(quán)，幽冥一脈自行處置可以，但不能包庇縱容。”

赤后聞言，立刻反駁，兩者揪著這一點(diǎn)爭(zhēng)論半天。

最后才定下條件，任何鬼靈霍亂陽(yáng)間都必須遣渡回陰間或者在幽冥教進(jìn)行審判。天師羽成以神念關(guān)注，以確保審判的公正。但審判的人必須是幽冥教陰間一系。

兩者達(dá)成共識(shí)，姜元辰伸手一指，眼前出現(xiàn)一面紫色石碑，將兩方達(dá)成協(xié)議，乃至各自神職記錄在石碑上。

這就是日后赫赫有名的鎮(zhèn)天碑，用來(lái)懲戒不臣之神。紫色石碑熒光閃動(dòng)，一條條神規(guī)律法成型。

區(qū)分兩者之間的神職沖突后，姜元辰指著紅色法則脈絡(luò)道：“太陰兇神體系不日廢除，行瘟散疫這類鬼神神職可以交給你。但風(fēng)暴、洪水等神職和天氣現(xiàn)象有關(guān)，歸入紫微一脈。”

“天發(fā)殺機(jī)，當(dāng)然，最主要的殺伐兵主之位也歸入我的紫微體系。畢竟太陰本就是月星所化。”

兇神體系如果拆分之后有一位陽(yáng)神位和十二位陰神位，那些陰神姜元辰不在意，但這尊陽(yáng)神位可就需要爭(zhēng)一爭(zhēng)了，這是姜元辰準(zhǔn)備留給姚離，用來(lái)點(diǎn)亮七殺星的。

“反對(duì)，殺伐對(duì)應(yīng)煞氣死氣，應(yīng)該歸入幽冥一脈，由赤后執(zhí)掌。”

再度爭(zhēng)論起來(lái)，冥河神和姜元辰都不容許對(duì)方再多出一位陽(yáng)神級(jí)別的神靈存在。于是最后中和一下，撕裂殺伐兵主的神位，由一位陽(yáng)神級(jí)別的神位化作三位陰神級(jí)別的殺神。

姜元辰留下一位給姚離。用來(lái)鑲嵌七殺星，主天道殺機(jī)，仙道劫數(shù)。一位交給赤后執(zhí)掌，掌大地煞氣流動(dòng)。死氣運(yùn)行。還有一位算入人道，讓人王冊(cè)封兵主殺神，也就是狴犴神，執(zhí)掌人道戰(zhàn)爭(zhēng)以及刑法懲戒。三位殺神應(yīng)對(duì)天地人三殺之道。

至此，兇神一脈被兩者徹底吞并。紅色光輝被黑紫二色取代。瞧著在中央大地一層糾纏的黑紫二色，姜元辰沉吟道：“因五谷之神在紫微一脈，森林草原地域的地靈神也要?dú)w入紫微體系。”

這里，姜元辰用了個(gè)小心思。森林和草原等地域應(yīng)對(duì)生機(jī)，這是冥河神極為厭惡的地域，因此他并未反對(duì)，反而是順勢(shì)道：“大凡死氣籠罩之地，都需孤王詔令敕封。”

“且慢。”赤后忽然攔住冥河神：“這里需要好好計(jì)較一下。日后如果死地化生或者森林焚毀，要怎么辦？”

“妾身認(rèn)為，我等兩方都需要一部分自留地。我們目前幽冥教的地域以及你們金陽(yáng)山乃至道門的地域都需要?dú)w入自己的體系。不得讓對(duì)方干涉。”

“善！”姜元辰在石碑刻字，天地頓時(shí)有感，法則投影體系中黑紫二色逐漸分明起來(lái)。幽冥教一口氣占據(jù)神州兩成，道門福地道場(chǎng)占據(jù)神州三成疆域。但仍然有些許糾纏，一半地域玄紫二色籠罩。

還是地靈神的體系，這是兩個(gè)體系目前最有分歧的一部分。

這時(shí)候，姜元辰可不樂(lè)意將自己既得利益讓出去。容忍冥河神是一回事，但也絕不會(huì)讓他們得寸進(jìn)尺。

姜元辰容忍冥河神最主要的原因，就是冥河神是世界本身孕育的神靈。如果沒(méi)有姜元辰等外來(lái)人的插手，他很可能是世界之主。當(dāng)然。是在擊敗計(jì)俊等魔道大能之后，這個(gè)可能性微乎其微。

但不論如何，姜元辰心中對(duì)此都有些歉疚，愿意在一些不觸犯底線的情況下忍讓一下。但涉及到紫微體系最核心的一環(huán)山水之神。姜元辰絕不容許權(quán)柄失去。

“我這徒兒不日建立水府，日后治理水道和天氣遙遙呼應(yīng)。行云布雨，都需仰賴水府相助。”姜元辰指著沈靜荷道：“這一點(diǎn)，幽冥諸神誰(shuí)辦得到？”借口，裸的借口。沈靜荷雖然在神宮水府長(zhǎng)大，但也是仙道中人怎么會(huì)隨便插手神道？

但冥河神不知究竟。啞然不語(yǔ)。冥河神擅長(zhǎng)管理陰冥之地，雖然也是河，但陰間死者怨靈之河，跟陽(yáng)界水流川河差別極大，不可同日而語(yǔ)。

“地靈神之中有五類，山神、土地、河伯、林主、漠君，對(duì)應(yīng)山岳、大地、河流、森林以及沙漠五種地域，也是五行顯化。林主和河伯跟幽冥鬼神屬性差異很大，還是算入紫微體系吧。”元清難得開(kāi)口。

冥河神神色微動(dòng)，但仍不愿意松口放出利益。

只是勢(shì)比人強(qiáng)，元清的態(tài)度還算軟和。靜元真人直接道：“地神之德在于守護(hù)山川社稷，梳理風(fēng)水之氣，調(diào)和大地靈脈。殿下久居幽冥，對(duì)此有多少造詣？若選旁人，真不怕日后羽翼豐滿再有山水之神一脈誕生？”靜元真人也不欲讓出山水之神，太虛道宗深諳此道，知道這里面利益不小。

“哼！地靈神一系，神域依托陰陽(yáng)兩界，受陛下執(zhí)掌，哪里有自立的可能？”赤后解圍道：“只是那些調(diào)和山水之氣的法子，目前不會(huì)，但日后難道不能學(xué)嗎？山有山魈，水有水鬼，都是死者所化，天然契合所在地域，自可封神。”

山精鬼魅之流的的確確算得上山靈，先天格位讓他們和神位有緣。

聞言，蒲玉書(shū)道：“龍?jiān)谒⒃谏健Ｈ粽摼壏ǎ@些生靈也不會(huì)弱于死者，甚至猶有過(guò)之。諒冥主乃死者之王，如何掌控生靈？”

兩方爭(zhēng)論，在紫微宮中爭(zhēng)議三天三夜。從地域分割說(shuō)到出身區(qū)別，然后爭(zhēng)論法則掌控等等，最后月季先生看不過(guò)去，便道：“諸位，還請(qǐng)聽(tīng)我一言。”

見(jiàn)諸人看過(guò)來(lái)，月季先生道：“山水之神梳理元?dú)猓o佐四時(shí)之神，五谷降雨之神守護(hù)大地。的的確確算是紫微體系。但地靈神的神域依托幽冥地界，不成陽(yáng)神不脫地界轄制，也可歸入幽冥體系。不如兩位各讓一步，讓這些山水地靈之神兩方同尊就是。紫微星君操控四時(shí)節(jié)氣。呼風(fēng)喚雨，統(tǒng)日月星辰，掌南北兩極，可御使一應(yīng)山水之神。而幽冥天子也可統(tǒng)御地界一應(yīng)地靈之神。天師羽成道人以仙道之法召喚神圣，也可操控這些地靈神。”

領(lǐng)三份符詔？冥河神微微一動(dòng)。沉吟道：“若是如此，孤沒(méi)意見(jiàn)。”冥河神不傻，該爭(zhēng)的利益一定要爭(zhēng)，畢竟道門不是魔道，他們講求道德不會(huì)率先下手殺人。

“只要我天眷猶在，這玄皓道人必定優(yōu)待我?guī)追郑徦麄円膊桓蚁職⑹帧！?p/> 姜元辰想想：“也罷，那就在紫微體系中再開(kāi)一部，讓這些地神們受天地人三方符詔就是。”紫微體系，有星辰一部。天氣一部，天兵護(hù)衛(wèi)一部，如今還有山河社稷諸神一部。

倒是羽成真人面如寒霜，目閃冷光：長(zhǎng)明這小子不肯下殺手，一方面是他道德品行好，另一方面也是昔年居延天神的前車之鑒。得天眷之神，可鎮(zhèn)而不可殺，而即便是鎮(zhèn)壓也需消減功德。只是這冥河神若真以為因此拿到我們把柄，那就錯(cuò)了！長(zhǎng)明做不來(lái)這些事，貧道不介意出手將他打壓了。一個(gè)成神不過(guò)百年的存在。真以為你是居延天神不成？

冥河神和羽成真人各有算計(jì)，姜元辰卻毫不知情，在鎮(zhèn)天碑刻錄兩方約定。至此兩個(gè)神道權(quán)職范圍徹底分開(kāi)，雖涇渭分明但又有諸多聯(lián)系。

鎮(zhèn)天碑正面立下神規(guī)。確立兩者之間的神職分化，背后是一張?zhí)斓赜跋駡D，將兩者地域區(qū)分。隨后在上面刻下自己的名諱：“殿下，也簽下吧。”

冥河神取過(guò)石碑自己研究一番，刻下自己的名諱。

轟――

石碑照射紫光，隨后石碑落在紫微星和星辰合二為一。

看著虛空垂下蓮花彩帶。姜元辰心中有一種喜悅和天地同感。

姜元辰道：“天地已經(jīng)認(rèn)可。日后此界神道以天地人三君為主，我為紫微天君，主日月光輝，天象司命。殿下為幽冥地君，執(zhí)掌幽冥生死。真人為天師德君，救苦濟(jì)世，溝通天地。”

口含天憲，言出法隨。只聽(tīng)天地間雷霆響徹，從界外看去，赤黑相見(jiàn)的暗紅天地胎膜陡然破裂。魔氣徹底散去，天地法則運(yùn)轉(zhuǎn)，有天地人三道業(yè)位化作三道靈光飛向姜元辰、冥河神以及天師羽成。外界胎膜化作玄紫之色，世界迎來(lái)一場(chǎng)蛻變。

紫光入體，背后有紫金神輪轉(zhuǎn)動(dòng)，整個(gè)陽(yáng)溟界將近一半的法則落在姜元辰手中。姜元辰心中震驚：“三才天地人，這是天地運(yùn)轉(zhuǎn)的大道體現(xiàn)！我掌天道，雖與冥河神同尊，在暗地里聯(lián)合羽成真人占據(jù)主動(dòng)。此界入我手中矣。”整個(gè)世界的信息流轉(zhuǎn)胸中，風(fēng)云變化，星光運(yùn)轉(zhuǎn)，元?dú)庾呦颍磺腥急唤角宄莆铡?p/> “世間自然萬(wàn)象所組成的天道。”泥丸宮中的河圖自發(fā)展開(kāi)，河圖里面演繹陽(yáng)溟界無(wú)數(shù)法則，將萬(wàn)象演繹在仙圖中。

冥河神是世界眷顧之子，得到玄光加身后，背后黑龍騰空，帝氣涌動(dòng)。大地深處一道靈光飛入冥河神手中和陰溟杖融合。

“大地胎膜？”姜元辰心中一動(dòng)，恍然：是了，世界煉魔完畢，天地胎膜被魔氣侵染的部分開(kāi)始脫落，這對(duì)世界而言無(wú)疑是一次晉升。雖然不是玄級(jí)世界向地級(jí)世界的大晉升，但也讓本界的本源多了一半，舊胎膜脫落之后化作本源法寶供三君執(zhí)掌。

陰溟杖得到地膜加持，立刻成為本界最強(qiáng)神器，具備鞭打天地一應(yīng)地神的權(quán)利。

“幽冥地君。”羽成真人默默念叨。空中一道紅光飛入他頭頂。

姜元辰的紫微體系以及冥河神的幽冥體系，對(duì)天地而言也就是一個(gè)神道大體系。以天地人業(yè)位為核心，天君掌天，地君主地，然后還有一個(gè)人道格位。

羽成真人是姜元辰和冥河神所默許的人道天師，以此梳理三才。

但忽然，紅光一分為二，另一半紅光徑自飛向鹿門關(guān)處的周凱。周凱手持人王帝劍，和紅光感應(yīng)之后一條赤龍騰空而起，奪取羽成真人一半天眷，手中帝劍也得天地加持成為人道圣劍，堪比靈器。

見(jiàn)此，羽成真人面色微怒，姜元辰沉吟不語(yǔ)，元清、靜元若有所思。這是世界本身的法則意志？