儒術(shù) 第兩百三十六章 相生相克

北方屬水，蘇林正是在智海當(dāng)中領(lǐng)略了一絲水的真意，然后用圣力寫出一個“水”字，企圖通過這個“水”字尋找到出去的“水之門”。

當(dāng)這一個“水”字飛射過去之后，便出現(xiàn)了一道淡淡的水波，然后隱隱有一道水門的輪廓出現(xiàn)。

“水門？”

蘇林還沒有定睛看清楚，那水門的輪廓就去一閃而逝，北邊也恢復(fù)了平靜，沒有任何的波瀾。

“又消失了？看來，是我領(lǐng)略的思想還不夠。五行當(dāng)中的任何一個屬性，都博大精深，是整個世界屬性的一方面縮影。我想要完全打開其中一個門，恐怕要進一步領(lǐng)悟。”

深吸一口氣，蘇林的智海當(dāng)中，隱隱流淌過一絲絲關(guān)于五行的思想。陰陽五行的學(xué)說，脫胎于道家思想，也是中國人的哲學(xué)核心思想。蘇林在智海當(dāng)中不斷搜索著古代中國關(guān)于陰陽五行學(xué)說的諸多經(jīng)義文集，三種思想從不同角度同時領(lǐng)悟和參詳。

從最早的天仁大陸也存在的《易經(jīng)》、《尚書》、《鄒子》等，到《潛虛》、《法象志》、《黃金策》等等，蘇林都粗粗地領(lǐng)略了一番。這些關(guān)于五行學(xué)說的思想，都晦澀奧義，看一遍不懂，看兩遍難解，就算是看上十遍能夠倒背如流了，也可能還是一頭霧水。

“不愧是蘇兄，竟然這么快就已經(jīng)掌握了破陣的關(guān)鍵奧秘所在。沒錯，想要走出我的陰陽五行大陣，就必須要從精神思想上分析和理解了五行思想，方能夠找出五座陣門。不過……蘇兄，并不是你想的那么簡單……”

鄒子齊也略微意外，不過想到蘇林那逆天的天賦，也就微微釋然。若不是真的天才，他這個半圣世家的子弟也不會慕名專程而來挑戰(zhàn)蘇林了。這個陰陽五行大陣，是鄒子齊五行思想的結(jié)晶，又豈是那么容易就被破解的呢？

“一個時辰過去了，蘇林進入陰陽五行大陣內(nèi)已經(jīng)整整一個時辰了。可是我們從外面看，卻沒有一絲一毫的變化啊？”

“州試的時間是三天，前面已經(jīng)耗費了兩天多了。還有將近不到五個時辰，若是到時候蘇林還不能破陣而出，自然就只能是認輸，將第一名解元的位置拱手相讓了。”

“能夠輸在半圣世家子弟的手中，蘇林也已經(jīng)足夠自傲了。而且，他能夠走到這一步，展現(xiàn)出來的思想和實力，是遠遠超過我們這些人的。更何況，他的潛力無窮，未來極有可能是半圣級別的人族頂梁強者！”

“我還真的希望蘇林能夠破開陰陽五行大陣而出，這樣的話，我們在破陣的時候，還能夠看到不少的陰陽五行思想。觀看這種思想碰撞，比起閉門參悟書籍經(jīng)義，更加容易領(lǐng)略思想，突破禁錮！”

時間一刻一刻地過去，蘇林卻已經(jīng)被困在陰陽五行大陣當(dāng)中，閉著眼睛，在參悟五行的思想，沒有任何地動靜。

但是在蘇林周圍的空間，卻因為此刻蘇林智竅當(dāng)中對于五行的思想波動而隨著變化起來。

而蘇林也在一步步領(lǐng)略諸多五行屬性的特性，智竅當(dāng)中，也開始升起一陣陣地明悟起來。

金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。

木的特性：日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。

水的特性：北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。

火的特性：南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦浴Ｒ蚨隇榫哂袦責(zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火。

土的特性：中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。

蘇林通過歸納和總結(jié)，在智海當(dāng)中，逐漸將這五行的特性，初步羅列了出來。

“在陰陽家的思想體系當(dāng)中，金、木、水、火、土五行就組成了世界萬物。這樣的五行，每一個屬性的衍生意義的確已經(jīng)涵蓋了萬事萬物的特性，可以推演甚至誕生一個全新的世界來。”

就在此時，蘇林瞪開了雙眼，胸中一股解惑的氣息涌動出來，執(zhí)筆揮毫道，“現(xiàn)在這陰陽五行大陣，就是五行組成的一個簡單的小世界。我只有明白了五行的特性，以這樣的思想去書寫五行圣字，才能夠徹底地找到五行陣門！”

如此一來，蘇林可以說，是初步的深入了解了每一個五行屬性的特性。手中的文寶毛筆也更加地有力起來，圣力涌動起來，毫不猶豫地在空中寫出了“金”、“木”、“水”、“火”、“土”這五個圣字來。

金字朝著西方飛去，木字朝著東方飛去，水字朝著北方飛去，火字朝著南方飛去，而土就在正中央的位置不斷地盤旋著。

“金、木、水、火、土，五行真義接在此，五行陣門速現(xiàn)身！”

嗖嗖嗖……

五行圣字飛向五個方向，然后傳來了一陣陣的爆裂響聲。整個五行大陣也似乎被撼動了，略微晃了幾下。

然后五個五行圣字，便徹底地融入了陰陽五行大陣當(dāng)中，將其中的五行陣門徹底地顯露了出來。

東、西、南、北、中五個方向，各出現(xiàn)了一扇五行陣門來。

“果然出現(xiàn)了，五行陣門，而且，沒有像方才那樣出現(xiàn)片刻便消失無蹤了。如此一來，想必我就能夠通過這五行陣門，走出大陣了吧？”

看到五行陣門顯現(xiàn)，蘇林也松了一口氣。別看他方才只是用圣力輕輕書寫了五個圣字就打開了五行陣門，但是實際上要做到這一點非常之難。必須要將五行當(dāng)中每一個屬性的真義理解透徹，才能夠?qū)⑦@種思想和圣力灌入文字當(dāng)中。

也只有灌入了相對應(yīng)五行思想的圣字，才能夠讓五行陣門顯現(xiàn)出來。能夠做到這一點，就說明已經(jīng)對陰陽五行學(xué)說的思想有了一個初步的了解和體會，可以勉強稱作陰陽家儒士了。

“陣門顯現(xiàn)了！蘇兄，你只用了一個多時辰，便能夠初步領(lǐng)略五行屬性的內(nèi)在含義。天賦之強大，實在是讓人嘆為觀止！可是，如果你天真的以為只需要將五行陣門顯現(xiàn)出來，就能夠破陣而出的話，那可就大錯特錯了！”

鄒子齊的聲音再度在陰陽五行大陣當(dāng)中響起，蘇林聽了此言，驚疑了一聲，然后走到距離最近的土門旁邊，果然發(fā)現(xiàn)，這個陣門是緊緊封閉當(dāng)中的，并無法出去。

“讓陣門顯現(xiàn)只是第一步，想要打開陣門出陣，還早著呢！蘇兄，距離州試結(jié)束還有四個多時辰，你的時間可不多了。”

“領(lǐng)略五行真義還只是第一步，果然這陰陽五行大陣不同凡響。不過，若是我真的能夠破陣而出，也就代表我已經(jīng)看透了陰陽五行的思想。鄒子齊在我面前便也無所遁形……”蘇林暗暗思忖道。

但是，這五行陣門的顯露，卻是不止在陰陽五行大陣之內(nèi)。在大陣外面，同樣也從五個方向，出現(xiàn)了五個五行陣門來。

“變了！變了……快看，鄒子齊的陰陽五行大陣外面，多了五個陣門，似乎分別是金、木、水、火、土的陣門，看來蘇林馬上就要破陣而出了。”

“用陰陽五行布陣，尋常的儒士若是對陰陽五行的思想沒有了解和修行，根本就無法找到這五行陣門。蘇林之前似乎并沒有涉獵這方面的思想，難道說，他是現(xiàn)場領(lǐng)悟的？天吶！這才一個時辰啊！他難倒又領(lǐng)悟了一家的思想了么？”

“這是何等的妖孽啊！我若是又蘇林一半的天資，今日的州試就不至于在第二關(guān)被淘汰了！”

“五行陣門都顯露了出來，我們還等什么？觀察這五行陣門的形狀和思想，說不定能有所收獲呢？”

圍觀的秀才們看到陣門出現(xiàn)，都興奮了起來，因為這就意味著蘇林距離破陣又進了一步。不過現(xiàn)在只剩下不到四個時辰的時間了，蘇林能不能更進一步，破開這陰陽五行大陣呢？

“領(lǐng)略五行的真義是第一步，那么第二步又會是什么呢？難倒是……”

再度沉思了將近一個時辰，蘇林將五行思想在自己的智海內(nèi)顛來倒去的思考，突然，當(dāng)五行屬性相互顛倒翻轉(zhuǎn)的時候，蘇林的目光一亮，抓住了重點，興奮地叫道：“哈哈！我知道了，這下一步定然便是五行屬性的相生相克原理。知道了五行的具體屬性真意，進一步自然是要知道他們之間的生克理念關(guān)系了……”RS