太上章 010、再見(jiàn)羊寒靈(上)

虎娃接下來(lái)所走的這條路，假如少務(wù)或盤(pán)瓠在，一定會(huì)覺(jué)得很熟悉，自從離開(kāi)威據(jù)城之后，就是回溯當(dāng)初他護(hù)送少務(wù)歸國(guó)的故途。虎娃此番向南去，漸漸又來(lái)到蠻荒，前行的方向便是飛郎所在的羽民寨。

少務(wù)得知虎娃將要到帛室國(guó)行游，曾特意囑托，假如順道可以去羽民寨找飛郎一趟，對(duì)其說(shuō)一些事情。除了少務(wù)所托，虎娃自己也想去看看飛郎，經(jīng)歷了巴原上百年來(lái)最為壯烈的國(guó)戰(zhàn)和百川城之會(huì)，他也更愿意去蠻荒深處，找尋與體會(huì)某種曾經(jīng)的心境。

羽民寨雖隱秘，但飛郎上次已指過(guò)路，險(xiǎn)峻的深山以及彌漫的瘴氣并沒(méi)有造成太多困擾，虎娃很順利地抵達(dá)了這里。這處妖族村落常年沒(méi)有客人到訪，上一次的客人就是虎娃和少務(wù)他們，如今虎娃又來(lái)了。

飛郎非常高興，虎娃也受到了這里的族人們熱情的歡迎。走在熟悉的村寨中，那峭壁上的巖洞以及建在樹(shù)上的巢屋，都還是老樣子。族人們?nèi)缃窠?jīng)常談?wù)摰男缕媸拢€是虎娃與少務(wù)上次的到訪，那一切仿佛就發(fā)生在昨天。

羽民族人集體狩獵與采集食物，所有物資都在村寨同分配，每天晚飯后，他們會(huì)圍著火堆跳起怪異的舞蹈，神情顯得很是陶醉這就是每天的娛樂(lè)。虎娃坐在火堆邊看著這些f，ww◎w.長(zhǎng)著翅膀的妖族，恍然間思緒仿佛飛出了很遠(yuǎn)。

這里是南荒，而虎娃的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在北荒。如今虎娃暫時(shí)還不能再回山水城，那么來(lái)到這里，忘卻巴原上的紛爭(zhēng)、不見(jiàn)繁華的人煙，眼前是原始古樸的景象，仿佛時(shí)空又回溯了萬(wàn)里千年。他已經(jīng)走過(guò)了太多的地方、太多的年代，此刻好似又回到了一個(gè)起點(diǎn)。

可是世事不是說(shuō)忘就能完全忘記的，他又想起了少務(wù)的托付。還沒(méi)等虎娃開(kāi)口。飛郎就很興奮與好奇地打聽(tīng)起這兩年他在巴原上的經(jīng)歷，虎娃一開(kāi)口便講了整整一夜。從他當(dāng)初護(hù)送少務(wù)歸國(guó)，直至不久前的百川城之會(huì)。

虎娃經(jīng)歷的就是巴原上百年來(lái)最重大的事件，他本人便身處風(fēng)起云涌的最中心，由他親口講述，聞?wù)吒X(jué)驚心動(dòng)魄、神往不已。飛郎聽(tīng)得是那么專注，兩人身邊還圍了一大群羽民族人，所有人都被虎娃的講述吸引了，幾乎連眼睛都忘了眨，也忘記了天光已重新放亮。

少務(wù)并沒(méi)有讓虎娃來(lái)找飛郎做什么。只是托他將這段時(shí)間的經(jīng)歷告訴飛郎。這里只是地處帛室國(guó)南荒、幾乎與世隔絕的妖族村落，少務(wù)不可能直接命令或征募這一帶的族人為巴室國(guó)效命。但少務(wù)很聰明，他就是希望這些人聽(tīng)到虎娃的講述，自己對(duì)山外的巴原產(chǎn)生按捺不住的興趣。

山外的精彩，令飛郎感覺(jué)心潮起伏甚至熱血沸騰。當(dāng)虎娃告辭離去之時(shí)，他主動(dòng)說(shuō)道：“師兄，自從到武夫丘學(xué)藝之后，其實(shí)我就不甘心一輩子只困守蠻荒直至終老。我的內(nèi)心中也希望像當(dāng)年的武夫祖師、像小路師兄你這樣，能在廣闊的世間有一番作為。

可是我身為羽民族人。出現(xiàn)在武夫丘那種地方還不令人太過(guò)驚異，但在巴原腹地，恐怕就會(huì)被人視作怪物了，所以也不便遠(yuǎn)去人煙繁華深處。可是少務(wù)師兄如今身為巴君。不知有沒(méi)有用得著我以及我們羽民族人的地方？”

虎娃暗嘆了一口氣，少務(wù)身為一位出色的國(guó)君，懂民心的前提當(dāng)然是懂人心，他什么都不用主動(dòng)說(shuō)。只要讓虎娃來(lái)一趟，講述巴原上種種波瀾精彩，飛郎自己就會(huì)有這樣的想法。此地很多年輕的羽民族人也與飛郎一樣。

虎娃笑道：“飛郎師弟，你若想率領(lǐng)一批族人去巴原上看看，或者像瀚雄那樣建功立業(yè)，也不必著急。少務(wù)師兄當(dāng)初說(shuō)過(guò)，他會(huì)專門(mén)派使者來(lái)此地找你的，而我只是行游途中恰好路過(guò)來(lái)看望你，將來(lái)你可將自己的想法再告訴少務(wù)派來(lái)的使者。”

如今巴原上的國(guó)戰(zhàn)剛剛平息，暫時(shí)不會(huì)再有大規(guī)模的沖突發(fā)生，而這里與巴室國(guó)之間還隔著帛室國(guó)，少務(wù)也不便立刻派使者來(lái)收編與訓(xùn)練羽民族人的軍陣。可是虎娃很清楚，巴原各國(guó)之間的矛盾并沒(méi)有消失，反而在暫時(shí)的平靜中更加深化了。

各國(guó)之間的沖突遲早會(huì)再度激化，到那時(shí)恐會(huì)爆發(fā)得更猛烈，甚至不以少務(wù)的意志為轉(zhuǎn)移。而少務(wù)有一統(tǒng)巴原之志，就必須要全力應(yīng)對(duì)。少務(wù)將來(lái)所要面對(duì)的最大的對(duì)手，便是帛室國(guó)及其國(guó)君帛讓，假如到了那個(gè)時(shí)候，的確很需要飛郎以及羽民族這支奇兵。

離開(kāi)了羽民寨，虎娃又去了橫連山。琮余料得不錯(cuò)，虎娃既然來(lái)到帛室國(guó)，當(dāng)然要去見(jiàn)見(jiàn)羊寒靈。而在眾獸山道場(chǎng)外意外發(fā)現(xiàn)了羊寒靈的行蹤，虎娃就更要去找羊寒靈問(wèn)清楚了，同時(shí)他對(duì)這位大成妖修的修行也很感興趣。

從羽民寨往東偏北方向前行二百余里，便到了橫連山地界。這條山脈處于帛室國(guó)統(tǒng)治的邊緣地帶，綿延百余里，并不算太高，地勢(shì)卻十分陡峭，從東往西如一把立起的長(zhǎng)刀，刀刃朝上便是其山脊。

山勢(shì)雖險(xiǎn)卻擋不住虎娃的腳步，他便沿著陡峭的山脊線行走，遙望著南北兩麓的風(fēng)光，感覺(jué)有點(diǎn)像當(dāng)年行走在西界山中。但此地與西界山也有所不同，兩側(cè)都有不少村寨分布，北側(cè)的村寨與巴原腹地相連，因此顯得較為富庶。

橫連山南側(cè)的村寨，雖然地理位置距北側(cè)不遠(yuǎn)，可是這一帶的族人想要進(jìn)入巴原腹地，由于陡峭的橫連山阻隔，往往要繞行百里之遠(yuǎn)，交流與交通都十分不便，因此顯得較為偏僻落后，民生風(fēng)貌都保持著相對(duì)古樸的狀態(tài)。

虎娃一路走一路看，前方就到了橫連山的主峰。在那怪石叢生的高處，便是肖神以及羊寒靈的洞府，這兩位山神各自清修的位置隔著峰頂，但距離并不遠(yuǎn)，而如今只剩下了羊寒靈。

虎娃沒(méi)有登上主峰直接去洞府中找羊寒靈，他朝南面的山下走去，進(jìn)入了當(dāng)?shù)刈畲蟮囊蛔逭２煌拇逭m各有特點(diǎn)，但自古人們聚居處都符合類似的規(guī)律，它建造在一處緩坡上，山洪爆發(fā)時(shí)沖不到此地，附近有水源以及相對(duì)平整的、可供開(kāi)墾的谷地。

已開(kāi)墾土地種植作物，就說(shuō)明此地與巴原上一樣也進(jìn)入了農(nóng)耕文明時(shí)代，但村寨的北面就緊鄰著野林，他們平常也會(huì)狩獵，并在山野中采集各種天然的食物。虎娃進(jìn)入村寨觀察這里的人們，卻刻意隱匿了身形、沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)。

與他的家鄉(xiāng)一樣，此地村寨族長(zhǎng)的地位同時(shí)也相當(dāng)于祭司或巫師。這個(gè)村寨的族長(zhǎng)是一位四十多歲的男子，也不知修煉的是何種巫法，擁有相當(dāng)于二境的修為，也是族人中知覺(jué)最敏銳、力量最強(qiáng)大的一位。

族長(zhǎng)率領(lǐng)族人們向山神獻(xiàn)祭，不僅在每年春耕、夏芒、秋收、冬歇時(shí)節(jié)，也在每一次外出狩獵之前、收獲而歸之后，他們祈求著也在感謝著神靈的護(hù)佑。另一方面，族長(zhǎng)在村寨里掌控“火”，并負(fù)責(zé)指揮族人燒制各種陶具。

這是從遠(yuǎn)古時(shí)代保留下來(lái)的習(xí)俗，人們對(duì)火感到敬畏，像膜拜神靈一樣崇拜火焰發(fā)出的光和熱。如果說(shuō)此處和虎娃的家鄉(xiāng)有什么不一樣，就是他們的祭壇不在村寨的中央，而在村子后面的高坡上、靠近密林的邊緣。

虎娃穿過(guò)村寨來(lái)到這座祭壇邊，抬眼望去便不禁露出了笑意。這是用平整的塊石壘起來(lái)的一座三尺高臺(tái)，上面是放祭品的地方，而在高臺(tái)后側(cè)卻有一座石像。它原先就是山坡上突出的天然巖石，經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單的人工雕鑿，大致能看出一頭巖羚的輪廓。

最特別的是巖羚頭上那一對(duì)展開(kāi)的彎角，竟是以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種玉石雕成，然后再鑲嵌上去的，打造的過(guò)程頗費(fèi)功夫，顯得異常精美，與那粗糙山石形成了鮮明的對(duì)比，一眼看去使人們沒(méi)法不注意到這對(duì)漂亮的玉角。

這里的族人不可能了解羊寒靈的修行，不知那一對(duì)角就是羊寒靈以原身之物煉成的法寶，可化為漫天飛舞的鋒芒。但這座雕塑對(duì)羚角的處理，卻諳合了那位妖修的神通法術(shù)。在祭壇兩邊的巖壁上，還有很多地方被簡(jiǎn)單地磨平，留下了很多幅巖畫(huà)。

這些巖畫(huà)或斑駁或清晰，用簡(jiǎn)單而抽象的線條描繪出當(dāng)?shù)刈迦酸鳙C與收獲的場(chǎng)景，有些已經(jīng)是很多年前的遺跡了，如今已難以辨認(rèn)。虎娃在家鄉(xiāng)的寨墻上，也見(jiàn)過(guò)不少這樣的畫(huà)面，雖然遠(yuǎn)隔整片巴原，兩處人們不太可能有過(guò)交流，但很多構(gòu)圖竟驚人地一致。

走到這里，宛如又走進(jìn)了一條穿梭時(shí)空的長(zhǎng)廊，虎娃在漫步間看著那一幅幅巖畫(huà)，仿佛也在旁觀著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，其中蘊(yùn)含著人們的愿望與祈求……

入夜之后，坡下遠(yuǎn)方的村寨已陷入沉睡，虎娃從背包中取出一個(gè)白色的、散發(fā)著淡淡天然醇香氣息的木匣，打開(kāi)后里面是一匣線香。這是少務(wù)送給他的祭神之香，也是出自孟盈丘的珍貴物產(chǎn)，有安神清心之妙，命煞就曾在百川城之會(huì)上點(diǎn)燃過(guò)一支。

ps：感謝書(shū)友“西嶺雪東吳船”的飄紅鼓勵(lì)！多謝全體書(shū)友的大力支持！繼續(xù)求雙倍