太上章 064、鬼者歸矣(下)

在恍惚出神的狀態(tài)中，虎娃的眼前又出現(xiàn)了白天那慘烈的廝殺場景，無數(shù)人怒吼著沖殺，又紛紛發(fā)出慘叫倒地……這不僅僅是回憶或想象，而是一種定境，虎娃在突破四境修為時(shí)，就已經(jīng)掌握在深寂定境里、元神世界中，回溯種種場景，就是一種真切如常的經(jīng)歷。言情

此刻虎娃行走在戰(zhàn)場上，也行走在元神定境中，他仿佛又回到了白天，就這么在平原上穿行，看著身邊殊死拼殺的雙方將士。鮮血漸漸染紅的土地，相室國大軍終于敗去，太陽西沉、夜幕降臨，他看著少務(wù)大軍開始打掃戰(zhàn)場、遠(yuǎn)方亮起了篝火……

漸漸的，虎娃的元神定境與現(xiàn)實(shí)的場景完全融合。可能是因?yàn)橄奶筮^于疲憊，虎娃竟有一瞬間的恍惚，在夜幕下又看見了無數(shù)的身影——飄忽的虛影。

這些虛影飄蕩在黑夜里的平原上，正是那些白天陣亡的將士，他們仿佛還在殊死拼殺，重復(fù)著曾經(jīng)在戰(zhàn)場上做過的事情。虎娃定了定神，隨即退出了定境，眼前又是一片寧靜，只能感覺到原野上吹過陰涼的夜風(fēng)。

自己剛才看見了什么？虎娃不認(rèn)為那是幻境，他能很清晰地分辨，倒有點(diǎn)類似于魔境了。記得很久以前，在家鄉(xiāng)的路村，虎娃配合村民們擊潰了羽民族人的進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)那些翅膀著火從天空中掉落的羽民族人也是死傷一片，而族人們最終沒有留下活口。

激戰(zhàn)后的虎娃神氣耗盡暈了過去，當(dāng)他醒來后走出屋子，恍惚間一剎那也看見了那些已死去的羽民族人的虛影，與方才的感覺有點(diǎn)類似，卻又不太一樣。這些是尋常人看不見的東西，但好像也是某種真實(shí)的存在。在特定的狀態(tài)下才能感應(yīng)到、包含在天地間的氣息中。這種感應(yīng)以特定的方式折射入元神，虎娃便能看見那些奇異的“東西”。

虎娃回顧方才進(jìn)入的狀態(tài)，再凝神入境卻睜著雙眼。以天地為己身，元神感應(yīng)與真真切切的肉眼所見不分彼此。他接著又看見了方才的場面。戰(zhàn)場上飄蕩著無數(shù)的虛影正在廝殺，正是白天陣亡的那些人。

虎娃生在這樣的年代、這樣的環(huán)境，當(dāng)然也是信鬼神的。他悟出了純陽訣，對神道設(shè)教與鬼修之法有所認(rèn)識(shí)之后，已對世間的鬼神之說有了自己的理解。但民間總有陰神鬼物的傳說，它們與羊寒靈那樣的山神可不同，虎娃此前還沒有親眼見到過呢，實(shí)際上絕大多數(shù)人也根本沒見過。

虎娃今天卻在戰(zhàn)場中見到了這樣的“東西”。它們便是傳說中的陰神鬼物嗎？如果答案是肯定的，那么陰神鬼物究竟是怎么回事呢？

虎娃凝神只觀察著其中的一個(gè)“人”，此人起先只是一道虛影，可是融入與現(xiàn)實(shí)場景重合的定境中，便看得越來越清晰，是個(gè)只有十六、七歲的少年。他似乎被刀劍砍中，作勢格擋中一次又一次倒地——便是他身亡時(shí)的場景。

虎娃并不是直接看到了“他”，而是神識(shí)極其精微，感應(yīng)到了天地間殘留的某種氣息，折射入元神。捕捉到這一縷氣息的源頭，讓它呈現(xiàn)得更加清晰。元神感應(yīng)在運(yùn)轉(zhuǎn)，虎娃看見那個(gè)少年的樣子也在變化。

仿佛時(shí)光倒流。倒地的少年起身、后退、前進(jìn)、后退、再前進(jìn)——這是他在戰(zhàn)陣中輪番沖殺的場面。接下來便是列陣，這是大戰(zhàn)尚未開始之前。虎娃在跟著這個(gè)少年向前走，因?yàn)樯倌甑牟阶邮窃诤笸耍@又是他跟隨大軍進(jìn)發(fā)到戰(zhàn)場的經(jīng)歷。

時(shí)空仿佛錯(cuò)位，虎娃明明站在現(xiàn)實(shí)的大地上，看見的卻似是另一個(gè)時(shí)空的場面，而且情景在極速變幻。輿軒率領(lǐng)的軍陣是從相室國都城來到戰(zhàn)場的，虎娃卻沒有跟著那少年一直回到都城，因?yàn)楣庥白兓玫煤芸臁；⑼匏坪醪蹲降搅酥粚儆谀巧倌甑臍庀ⅰ?p/> 少年遠(yuǎn)去退回到都城，虎娃只是站在原地遠(yuǎn)望著。接著突然轉(zhuǎn)身走向了北面，然后他又看見了那少年。這里是離戰(zhàn)場不遠(yuǎn)的一個(gè)村寨。居民早就跑光了，虎娃只看見那少年倒退著回到了村寨，途中還做出集合列陣的動(dòng)作，手里握住了什么東西。

虎娃看明白了，這少年就居住在這個(gè)村寨中，受征召加入了軍陣，拿起武器走上了戰(zhàn)場。這是此人一生經(jīng)歷的回放，虎娃站在空空蕩蕩村寨中，看著那少年所留下的氣息折射出的一切，也看見了少年在村寨中生活的場景。

他是一名很普通的村寨族人，出生在這里，也一直生活在這里，幾乎沒有去過很遠(yuǎn)的地方。在他十七年的生涯中，大部分時(shí)間都在村寨里，當(dāng)然也有離開村寨遠(yuǎn)行的時(shí)候，那屬于虎娃沒有看清楚的場景。

就在不久前，這少年受征召去了國都，加入后備軍陣上了戰(zhàn)場，便在昨天黃昏前陣亡。

虎娃一直在定境中觀察了少年十七年嗎？當(dāng)然不是，前后總計(jì)大約只有一個(gè)時(shí)辰，只是天地間有關(guān)這少年留下的一縷氣息被他捕捉到了，在極精微的定境中感應(yīng)，用一種非常快速精煉的方式在他的元神世界中展現(xiàn)了出來。

虎娃看清了這少年一生所有的細(xì)節(jié)嗎？當(dāng)然也不是，他只是以戰(zhàn)場上屬于那少年的一縷氣息為靈引，又捕捉到了天地間更多的信息，由很多或模糊或清晰的碎片拼接起來，觀察到此人一生大概的歷程。

一個(gè)時(shí)辰內(nèi)能感應(yīng)到并在元神世界里演化展示如此復(fù)雜的場景，并以這么快速的方式，只有極其強(qiáng)大且精微的元神修為，才能支撐這一定境，虎娃等于是在連續(xù)施法。

為何戰(zhàn)場上那么多虛影浮現(xiàn)，虎娃偏偏選擇了這少年、捕捉他留在天地間的氣息？冥冥中好像自有一種感應(yīng)，這少年的氣息很清晰完整，這些年他就生活在附近不遠(yuǎn)的村寨里。假如換另一道虛影，虎娃也不可能在戰(zhàn)場上走出不遠(yuǎn)的距離，便能追溯到那若隱若現(xiàn)的氣息痕跡。

虎娃看見的便是傳說中的陰神鬼物嗎？他也在問自己，答案是否定的。他并不是看見鬼了，只是五境修為九轉(zhuǎn)圓滿，形神融入天地，感應(yīng)精微到達(dá)極致狀態(tài)，能夠察覺到天地之間的各種氣息。他捕捉了一絲氣息，在元神中演化出方才的場景。

但也不能說他看見的不是鬼物，所謂的鬼物又是怎樣一種存在，或者說“鬼”的概念又該怎樣去理解呢？虎娃終于不再施法，就在空蕩蕩的村寨中坐了下來，參悟剛才所見的一切。

怎么形容一個(gè)“人”的概念，可以描述他的五官相貌、筋骨血肉。但人之所以為人，還有他的成長經(jīng)歷、脾氣秉性、所思所想、所行所為，與周圍的人或物所發(fā)生的一切關(guān)系、在這個(gè)世界中留下的所有痕跡，才能概括某一個(gè)特定的“人”。

當(dāng)一個(gè)人逝去之后，他就真的從這個(gè)世界上完全消失了嗎？好像也不是，他給這個(gè)世界造成的一切影響都還在，比如他在戰(zhàn)爭中曾經(jīng)砍傷過敵國的士兵，那傷痕還留在敵人的身上。他生前曾折斷過一根樹枝，那棵樹上仍然少了一根枝條。親人們會(huì)為他傷悲、還記得他的樣子。

他本人留下的一切痕跡都不會(huì)消失，只會(huì)慢慢的逸去、被打散、被掩蓋，直到無法再察覺。白天剛剛發(fā)生過大戰(zhàn)，所以虎娃能夠在戰(zhàn)場上捕捉一道清晰的靈引，假如再過很多天、這里又發(fā)生了很多事，就算以虎娃那么精微的元神感應(yīng)，恐怕也察覺不清了。

如果說虎娃見到的就是鬼物，那么所謂的鬼含義便為“歸”，指一個(gè)人來到世上又歸去之后，所留下的一切痕跡。但虎娃在戰(zhàn)場中見到的那些虛影，并不是傳說中真正的鬼物，只是元神感應(yīng)中捕捉到的氣息，它們不在乎誰能不能看見，就是一種痕跡。

但虎娃既能“看”見這些，便意味著民間傳說中的鬼物，也可能由此誕生。假如戰(zhàn)場上的某道虛影，凝聚了生前的念力尚未消散，那便可能成為真正的陰神鬼物。但這種陰神鬼物遲早會(huì)消散，它們也很難自我覺醒，除非是因?yàn)槟撤N特別的機(jī)緣、或是被人以神通法力凝煉喚醒。

但這個(gè)少年的虛影不行，戰(zhàn)場上所有的虛影皆不行，虎娃并沒有看見陰神鬼物，卻知道了陰神鬼物可能從何而來。

虎娃又想到了另一個(gè)問題，假如真有那么一道虛影凝聚著生前的念力未散，因?yàn)樘厥獾脑虮粏拘眩部梢越柚逕捝窕曛ɡ^續(xù)凝聚，從而踏上修行之道。但是這種陰神鬼物的修煉機(jī)緣，其實(shí)比禽獸自悟成妖還要難得。

假如不得修煉凝形，陰神鬼物就算出現(xiàn)了，其存留于世的時(shí)間，就相當(dāng)于本人橫死前尚未耗盡的壽元，大多在一種朦朧未醒的狀態(tài)下最終自然消散了。陰神鬼物若能覺醒修行，借助神道設(shè)教之法倒是挺合適，也可以借助于別的專修神魂的秘法。

虎娃今夜并沒有見到真正的鬼物，卻悟出了這些。(