太上章 010、自己的路(下)

虎娃去年來(lái)到這里時(shí)，也是秋后的時(shí)節(jié)。此地人跡罕見(jiàn)，周圍的景物并沒(méi)有什么變化，山野中仍然生長(zhǎng)著不少金鈴藤，以前方那條幽長(zhǎng)的裂谷為中心，周圍方圓十里，如今已是虎娃的封地。

虎娃命眾修士與軍士就在此停下扎營(yíng)，前方幽谷中有飛蛇毒霧，眾人皆不可擅入。他來(lái)到谷口前運(yùn)轉(zhuǎn)法力喊道：“藤金、藤花，我回來(lái)了！你們?nèi)缃衲艹龅脕?lái)嗎？”盤(pán)瓠搖著尾巴站在虎娃的身邊，也向著幽谷中使勁汪汪叫、帶著能沖擊形神的法力。

喊話與犬吠聲傳出很遠(yuǎn)，過(guò)了不一會(huì)兒，只聽(tīng)幽谷中有一男一女兩個(gè)驚喜的聲音答道：“大人，您終于回來(lái)了！我們?cè)缇湍茏叱鲞@條幽谷了，還把附近一帶都轉(zhuǎn)遍了。但按照您的吩咐，一直未敢遠(yuǎn)離。”

盤(pán)瓠聞言將狗眼瞪得老大，這分明是藤金和藤花在說(shuō)話，那兩投獒犬竟然已能口吐人言，記得去年見(jiàn)面時(shí)，它們還只能和盤(pán)瓠一樣發(fā)出犬吠聲，這可把盤(pán)瓠羨慕壞了。緊接著瞪大狗眼的盤(pán)瓠又把嘴張開(kāi)了，長(zhǎng)而薄的舌頭伸在外面忘了收回去，眼神直勾勾的望著前方。

從峽谷中的灰霧里走來(lái)的并不是兩頭獒犬，而是一男一女兩個(gè)人，看形容皆是十幾歲的少年。男子年紀(jì)看上去雖不大，但體格極其威武雄壯，簡(jiǎn)直與瀚雄有一拼，面目竟依稀有些北刀氏將軍的影子。假如到外面說(shuō)他是北刀氏的兒子，估計(jì)都會(huì)有人信。

再看那少女，除了有些高大健壯之外，倒也出落得妖嬈美麗，眉目依稀也讓虎娃覺(jué)得有些眼熟，再仔細(xì)一看。竟然有些像去年進(jìn)入谷中的那名涼風(fēng)頂女弟子。

來(lái)者當(dāng)然就是藤金與藤花，他們?cè)?jīng)生活中與世隔絕的幽谷中，所見(jiàn)到的第一名男子就是北刀氏將軍。見(jiàn)到的第一名女子就是那名涼風(fēng)頂女修。他們?nèi)ツ陼r(shí)就已有四境修為，只是尚未自悟假借妖丹化形神通。經(jīng)過(guò)虎娃的點(diǎn)撥，如今已化為人形，形容面目便有些與北刀氏與那女子相似。

他們身上穿的也是巴原上常見(jiàn)的衣裳，但并非是在此地采集材料編織，而是以法力幻化。走出幽谷時(shí)兩人皆祭出法器開(kāi)道，每人的頭頂上懸著一朵臉盆大小的金花，展開(kāi)的金光如鐘罩，不僅將他們身形籠罩其中隔絕了毒霧。散發(fā)出的氣息也能驅(qū)趕飛蛇，便是虎娃去年給他們留下的兩朵金鈴花法器。

他們修成人形之后，又有這兩件法寶在手，當(dāng)然就可以溜出幽谷到附近山野中見(jiàn)識(shí)人間景象，所去的最遠(yuǎn)的地方，便是彭山禁地外的那道高崖。他們還曾遇到在山中行游的各宗門修士，但誰(shuí)也沒(méi)看出這兩人的破綻來(lái)。

他們也謹(jǐn)記虎娃的叮囑，沒(méi)有泄露自己的妖修身份，更沒(méi)有遠(yuǎn)離此地，一直留在虎娃的封地中守護(hù)著那株已開(kāi)啟靈智的金鈴藤。今日正在谷中修煉。忽然聽(tīng)見(jiàn)谷外的霧氣里傳來(lái)虎娃與盤(pán)瓠的聲音，藤金與藤花當(dāng)然大喜過(guò)望，趕緊化為人形出來(lái)相見(jiàn)。

這兩位妖修如今也學(xué)會(huì)了一些禮節(jié)。來(lái)到虎娃近前便俯身拜見(jiàn)，他們以彭鏗氏的仆從身份自居，當(dāng)然也稱呼虎娃為大人。長(zhǎng)齡門大弟子齊柏驚訝道：“小路先生，您竟然還留了兩名弟子看守封地？”

虎娃笑了笑點(diǎn)頭道：“是的，我去年命他們守護(hù)此處、等我歸來(lái)。”然后命藤金與藤花起身，依次與眾人見(jiàn)禮，卻沒(méi)有說(shuō)出他們的妖修身份。

藤金、藤花過(guò)去和盤(pán)瓠打招呼，一左一右很親熱地蹲下來(lái)?yè)ё×斯凡弊印１P(pán)瓠回過(guò)神來(lái)汪汪直叫，那意思分明在說(shuō)：“一年不見(jiàn)。你們?cè)趺淳妥兂蛇@個(gè)樣子了？回頭可得好好教教我！”可惜周圍的人并沒(méi)有聽(tīng)懂。

而虎娃咳嗽一聲道：“藤金、藤花，它是你們的汪汪師叔。今后要以禮相待。”

去年還是在一起玩的狗，今年的修為也沒(méi)他們高。怎么就突然變成師叔了？藤金和藤花卻聞言大喜，因?yàn)榛⑼薜囊馑挤置鳑](méi)有將他們僅視作仆從，而是當(dāng)成傳人了。兩位妖修趕緊拜見(jiàn)汪汪師叔，盤(pán)瓠下意識(shí)的挺起了胸，尾巴在屁股后面翹的高高的，終于有了幾分得意與滿足的神情。

見(jiàn)禮已畢，虎娃指著那輛沒(méi)有輪子也沒(méi)有馬的馬車道：“這上面躺著的人，是你們的瀚雄師伯。你們將車抬進(jìn)去，穿過(guò)峽谷時(shí)莫讓他遭受毒霧侵襲。”

原來(lái)這條昏迷不醒的大漢也是長(zhǎng)輩，藤金與藤花趕緊遵命抬起了車，一前一后祭出兩朵金花，金光散射香氣四溢，護(hù)著他們自己與車上的瀚雄走進(jìn)了霧氣彌漫的幽谷。齊柏等長(zhǎng)齡門弟子本想跟進(jìn)去，虎娃卻命他們留在谷口外守護(hù)、不讓任何人打擾，若有什么需用之物，就告訴隨同前來(lái)的兩小隊(duì)軍士。

虎娃帶著盤(pán)瓠穿過(guò)幽谷又來(lái)到了那處與世隔絕之地，高崖下那株生長(zhǎng)了數(shù)百年的金鈴藤，在秋日里依然花葉繁茂。谷中沒(méi)有風(fēng)，古藤卻枝葉搖曳發(fā)出沙沙的響聲，顯得和歡快像是在打招呼。這株金鈴藤已通靈可修行，擁有朦朧的靈智，但尚不能脫離原身化形而出。

那一朵朵碗口大小的金鈴花散發(fā)的香氣能令人迷醉，可如今顯然已知自行收斂，站在古藤下只覺(jué)神清氣爽，卻并無(wú)令人昏昏欲睡之感。

虎娃讓藤金、藤花將瀚雄就放在古藤下，并站在那里對(duì)古藤說(shuō)了一番話。他很耐心地說(shuō)了很久、反復(fù)講了好幾遍。也不知金鈴藤能不能完全聽(tīng)懂，但后來(lái)應(yīng)該是明白了虎娃的意思，忽見(jiàn)枝葉一陣搖動(dòng)，有一片片綠色與金色的光雨灑落，形狀就像葉子和花瓣，落到瀚雄身上便消散不見(jiàn)。

長(zhǎng)齡先生以秘法和靈藥讓瀚雄保持昏迷狀態(tài)，這樣既讓他暫時(shí)脫離周身的各種劇痛，也更有利于其傷勢(shì)恢復(fù)。如今法力與藥力將盡，虎娃并沒(méi)有再施展別的法術(shù)，而是借助了這株金鈴藤天然的靈性。

這金鈴藤的花葉氣息能讓人陷入沉眠，醒來(lái)之后卻不傷人，反而有助于神氣與精力的恢復(fù)。如今的金鈴藤已開(kāi)啟靈智能夠自主修煉了，這種靈性成了它的一種天賦神通，平日里收斂氣息并能隨時(shí)施展出來(lái)。

那么虎娃就讓瀚雄在花葉之香中繼續(xù)沉眠，并施展各種手法為其調(diào)治傷勢(shì)，直至其完全康復(fù)后再醒來(lái)。

就在瀚雄于金鈴藤的花香氣息中沉眠時(shí)，后廩于國(guó)都中禪位于少務(wù)，禪位大典就在王宮前的祭壇廣場(chǎng)上舉行。國(guó)中民眾都可以前來(lái)觀禮，但被禁衛(wèi)阻擋在廣場(chǎng)周邊很遠(yuǎn)的地方得不靠近。而離得遠(yuǎn)了，望見(jiàn)那祭壇前的后廩與少務(wù)，感覺(jué)仿佛更加神圣與莊嚴(yán)。

在工師伯勞大人的主持下，另有九位國(guó)工結(jié)陣出手，祭壇周圍那九株巨木所組成的法陣被啟動(dòng)了。巨木上雕飾的云氣紋路、枝葉花果、鸞鳥(niǎo)飛龍仿佛都從沉眠中蘇醒過(guò)來(lái)，紛紛變“活”了。枝葉朝著天空伸展而開(kāi)，祭壇周圍出現(xiàn)了九株參天大樹(shù)。

樹(shù)冠繼續(xù)向著高空延展，并且漸漸的交織在一起。假如虎娃在場(chǎng)的話，會(huì)認(rèn)出這就是九株瑯玕玉樹(shù)的模樣。玉樹(shù)瓊輝籠罩在祭壇正前方跪拜的少務(wù)身上，而少務(wù)的身形也映射出神圣的光芒。

隨著陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，那交織的樹(shù)冠纏繞著仍向天際不斷的延生，從遠(yuǎn)處看上去就像是一根巨大的古藤，它一直通往天上、通往傳說(shuō)中的帝鄉(xiāng)神土。

關(guān)于建木與登天之徑的傳說(shuō)，巴原民眾皆有耳聞。普通民眾不會(huì)像理清水那樣認(rèn)為登天之徑只是一種象征，而八境九轉(zhuǎn)七十二階的修煉才是真正的登天長(zhǎng)生之道。大家在這個(gè)儀式上都能親眼見(jiàn)到這株“建木”，它就像一架能登天而去的長(zhǎng)梯。

交纏在一起向著天際無(wú)窮延伸的樹(shù)冠上，有花朵開(kāi)放、有瑯玕掛枝、有祥云繚繞、有神龍盤(pán)旋，這些都是幻化而出的光影，越到高處便越朦朧，呈現(xiàn)出尚未凝實(shí)的半透明狀，而到了天空極高、人的目力難及之處，已是朦朧一片。

假如虎娃處在少務(wù)的位置，去凝神感應(yīng)這神奇的法陣運(yùn)轉(zhuǎn)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)延伸到高空的光影尚未完全凝實(shí)的原因，并非是伯勞以及九位國(guó)工的法力不夠強(qiáng)，而是與這陣法的妙用與祭壇所凝聚的力量有關(guān)，它來(lái)自于這場(chǎng)儀式、來(lái)自于無(wú)數(shù)人虔誠(chéng)的祈愿與堅(jiān)定的信念。

少務(wù)本人也應(yīng)能感受到這一點(diǎn)。也許只有等到將來(lái)巴原一統(tǒng)、萬(wàn)眾歸心，在每年舉行國(guó)祭之時(shí)，九株巨木法陣所幻化出的登天之梯，才能完全顯示清晰。這是鹽兆要告訴后人的，祖先確實(shí)留下了前往帝鄉(xiāng)神土的指引，只要凝聚了眾人堅(jiān)定的信念，傳說(shuō)中的建木就會(huì)出現(xiàn)在巴原上。

但這幻化而出的光影，不論看上去是多么真切，普通人也不可能沿著它爬到天上去。這座法陣的妙用若能完全開(kāi)啟，世人只有少數(shù)人才能察覺(jué)到它的另一種妙用。假如已邁過(guò)八境九轉(zhuǎn)七十二登天之徑，就算沒(méi)有修煉菁華訣，在祭壇中央仍能感受到太昊天帝留下的指引。那參天巨木便真地成了登天之梯，元神可沿此梯前往太昊天帝所開(kāi)辟的帝鄉(xiāng)神土，在世間只留下仙家遺蛻。(