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太上章 055、蒙卦(下)
中央谷地的情形虎娃早已知道,在山神印入腦海的那些神念中曾有見聞,但還是第一次親身走入。十幾年來,這片蠻荒的變化確實(shí)很大,人們從巴原上得到了新的作物種子,學(xué)會(huì)了制作更新的農(nóng)具,開墾了更多的田地,修建了前所未的灌溉設(shè)施。
人們種植的作物不僅是火麻與菽豆,虎娃還經(jīng)過了大片的麥田。這里種植的“麥”分為兩種。以中央谷地為界線,谷地中以及地勢(shì)更低的地方,種植的小麥,一叢叢細(xì)長(zhǎng)的葉子,抽穗結(jié)谷,穗長(zhǎng)而芒短。
從中央谷地往更高處走,漸漸便不再適合小麥的生長(zhǎng),人們種植的是另一種看著很像但又有明顯區(qū)別的作物,穗短而芒長(zhǎng),叫做青稞。小麥和青稞的種子及其種植方法,都是從巴原上傳來的。巴原上其實(shí)也不種植青稞,但其周邊還有很多高原地帶,那里有青稞,種子是商隊(duì)帶過來的。
虎娃看見了各個(gè)部族的民眾、繁華的集市,還有不少頭生雙角的角榮族人來來往往,而大家都早已見怪不怪。最吸引人們目光的,反倒是虎娃身邊那只邁開兩條腿、像人一樣直立行走的狗。
想當(dāng)初在中央谷地的軍陣對(duì)峙中,盤瓠就亮過相,但很多人還是第一次親眼見到這條傳說中的狗。有不少人和山爺與仲壯他們打招呼,語氣很是尊敬與熱情,有人也問起了隊(duì)伍中的孩子是誰。仲壯則回答——他是我們路村的虎娃。
就有人驚訝的說道:“虎娃!他就是那個(gè)用石頭蛋打下很多鳥人的虎娃嗎?”
雖然山爺曾下令,不得將虎娃懂修煉的事情說出去,但他的名字畢竟還是傳到了中央谷各部族人的耳中。據(jù)說這個(gè)孩子從小就特喜歡玩石頭蛋,石頭砸得特別準(zhǔn),那天蠱辛率領(lǐng)戰(zhàn)士們與羽民族人作戰(zhàn)時(shí)。他也沖出了屋子,用石頭蛋砸下了不少鳥人。
蠻荒中的各種故事在流傳的過程中,總是會(huì)經(jīng)過夸張的加工、帶上某種神異色彩,虎娃的故事也是如此。如今也有不少路村人常住中央谷地,孩子們經(jīng)常聚在一起玩丟石頭的游戲。有的孩子就會(huì)說:“你們丟的石頭蛋再準(zhǔn),也比虎娃差遠(yuǎn)了!”
這些當(dāng)然是無心之語,也不算泄露虎娃修煉的秘密。但別的孩子便會(huì)追問,虎娃的石頭蛋到底打得有多準(zhǔn)?路村的孩子也會(huì)越吹越起勁。
這些都是蠻荒野聞,暫時(shí)也沒引起人們的關(guān)注,甚至連辛束都沒有特意去調(diào)查。虎娃的年紀(jì)還小。辛束沒意識(shí)到這樣的孩子會(huì)有什么特別的神通法力,認(rèn)為他不過是石頭打得準(zhǔn)、在那次的戰(zhàn)斗中恰好砸中了幾個(gè)鳥人而已。
但今天山爺將虎娃帶到了中央谷地,人們見到了這個(gè)孩子,便提起當(dāng)初的傳聞并紛紛好奇的議論。看見這個(gè)情形,山爺心里也清楚,虎娃修煉的秘密遲早是瞞不住的。他已經(jīng)當(dāng)著那么多人的面公然顯露了神通手段。他當(dāng)初的年紀(jì)越小,將來就會(huì)越引人注意。
又在中央谷地休息一夜,終于到了該離開的時(shí)候,山爺次日親自將這支隊(duì)伍一直送到了山水關(guān),叮囑仲壯一定要盡最快的速度趕路。前面那支隊(duì)伍已經(jīng)出發(fā)了半個(gè)月,在辛束大人到達(dá)國都之前,仲壯要帶著第二批東西追上并與他們匯合。
眾人在山水關(guān)休息了一會(huì)兒。山爺單獨(dú)將虎娃叫到了一邊,悄然以神念道:“孩子,你還有什么話想說嗎?”
虎娃亦攏住聲息道:“我這兩天一直在想一些問題,山神究竟是個(gè)什么樣的人?他是怎么成為這里的山神的?所謂山神,又是怎么回事?”
若山答道:“等你突破六境之后,也許就會(huì)有所了解,山神應(yīng)該把很多秘密都留在了神念心印中。……所謂的山神,并不是真正的神明,也不僅是一種身份,應(yīng)該還是一種修煉、一種象征。”
虎娃卻說道:“山神已徹底隱寂。其實(shí)在我看來,對(duì)于如今的各部族人而言,山爺您才是這里真正的山神。”
當(dāng)虎娃跟隨仲壯等人離開山水關(guān)之后,若山還在琢磨這孩子最后說的那句話。對(duì)于蠻荒各部族人而言,這十幾年來。他們的生存狀態(tài)以及生活環(huán)境發(fā)生了太多的變化,各部祭司已經(jīng)漸漸習(xí)慣了山神的隱寂,盡管他們還在率領(lǐng)族人向山神獻(xiàn)祭。
如今指引與保護(hù)各部族人,行山神曾行之事、亦行山神未行之事者,就是山水城的城主山爺。
沒有山神會(huì)怎樣,人們已經(jīng)不必去多想,但沒有若山的話,卻是這個(gè)新成立的部盟無法想象的事情。從某種意義上來說,如今的山爺才是他們真正的山神,雖然若山就生活在他們之中、并不擁有神明的身份。
假如數(shù)百年后,山水城與山水氏一族還在,那么若山也會(huì)被后人敬仰與祭奉,賦予他某些神靈才有的色彩。
若山在山水關(guān)內(nèi)沉思的時(shí)候,虎娃在山水關(guān)外蜿蜒的山道上,正回望那險(xiǎn)峻的雄關(guān)。山水關(guān)的城門正上方鑲嵌的一塊巨石上,鏤刻著山水城的圖騰,以幾道簡(jiǎn)單的線條構(gòu)成。每一座城廓都有自己的圖騰,山水城的標(biāo)志是若山請(qǐng)教山神后親手所畫,也與太昊天帝有關(guān)。
太昊天帝為人皇時(shí),曾以最簡(jiǎn)單的陰陽線條組合,畫符文八種,不僅可用來計(jì)數(shù),而且象征著天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤以及世間萬事萬物,含義無所不包,被稱為八卦。若山便借用了八卦的組合,以山和水兩個(gè)符文做為山水城的象征,上山下水,就鏤刻在山水關(guān)之前。
這種個(gè)圖騰究竟有什么含義?它很難言述卻可以去體會(huì),包含著山水城從無到有、出現(xiàn)在世間的一切信息,既是人們從蒙昧蠻荒時(shí)代走來的象征,也象征著一個(gè)人從年幼懵懂走向成熟、漸漸開始學(xué)習(xí)世間一切事物的過程。
當(dāng)虎娃收回視線,轉(zhuǎn)過身來走向前路的時(shí)候,又從懷中取出一個(gè)牌子,便是相室國國工的信物,正反兩面都有圖騰標(biāo)記。
正面是相室國的圖騰,線條像一條蜿蜒的蛇,好似有著如人般的前臂與上身,這需要一定的想象力才能看出來。故巴國的圖騰就是這樣一種奇異的蛇紋或者說龍紋,巴原分裂為五國之后,各國都自稱是巴國正統(tǒng),他們的圖騰也都是這樣一種蛇紋,卻各有細(xì)微的區(qū)別。
再看牌子的反面,也鏤刻著幾道簡(jiǎn)單的條紋,組合出的形狀像一朵正在跳動(dòng)與燃燒的火焰。它的含義需以意會(huì),代表著人們加工各種器物時(shí)所用的火,進(jìn)而象征著能為人們煉制各種器物的共工。這樣一塊特殊的牌子,其正反兩面的圖騰組合,便代表了相室國國工大人的身份。
虎娃身邊的盤瓠,此刻已不再直立行走,四腳著地卻又不是狂奔,樣子好像有點(diǎn)不太適應(yīng)。
這也是山神的吩咐,離開這片蠻荒后,盤瓠也要注意行止,狗就要有狗的樣子,不要能過于引人驚詫。它若將自己當(dāng)成一個(gè)人,那就下苦功好好修煉,等將來修為突破四境成為真正能化形的狗妖,那時(shí)便可以用人的面目行走世間。
山神也曾鄭重的叮囑虎娃,無論如何都要保護(hù)好盤瓠,絕不能讓它出意外、要幫助與指引它的修煉,并讓虎娃立下了誓言。
仲壯率領(lǐng)的這支隊(duì)伍里一律都是練成開山勁的精銳戰(zhàn)士,因?yàn)樯綘數(shù)拿睿麄冃羞M(jìn)的速度非常快,普通的商隊(duì)需要十來天才能到達(dá)巴原,而他們僅僅用了四天。
途中他們也經(jīng)過了幾處驛站,并在里面過夜休息,就算練成開山勁的精銳戰(zhàn)士,也是不適合在黑夜里趕路的。他們?cè)隗A站里遇到了前往山水城的商隊(duì),攜帶著貨物牛馬。虎娃還拍著牛的角、摸著馬的鬃毛,和那些牲畜說了不少話。
牛哞哞叫、馬打著響鼻,應(yīng)該是沒聽懂,但虎娃的神情卻很自然,自然中又帶著孩子特有的好奇。虎娃從小就和盤瓠在一起玩,那時(shí)盤瓠還是一條不懂事的狗,而虎娃便和它說話交談,反正是狗叫狗的、人說人的,他已經(jīng)習(xí)慣了。
那些商人都覺得這虎娃挺可愛的,畢竟是小孩子嘛,對(duì)什么都好奇。其實(shí)虎娃的身高體格,看上去已經(jīng)不小了,就算是仲壯這樣的高大魁梧的壯漢,他的個(gè)頭也到其肩膀了。但他看上去就是個(gè)孩子,主要是因?yàn)樗纳袂闅赓|(zhì),特別眼神仍像嬰兒那么明澈。
這支隊(duì)伍在途中遇到了大雨,大家在雨中艱難的跋涉前行。其實(shí)以虎娃的本事,滿可以祭出一支蓮葉,手持莖桿一晃,那蓮葉就可舒展而開遮蔽整支隊(duì)伍。
但是山神有叮囑,絕不能輕易將這等神器示人,所以虎娃也只得冒風(fēng)雨隨這著隊(duì)伍在泥濘中跋涉。等到了下一處驛站休息時(shí),就連那些精壯的戰(zhàn)士們都已經(jīng)筋疲力盡,遠(yuǎn)行跋涉確實(shí)充滿未知的艱險(xiǎn)。
待蜿蜒崎嶇的山路終于走到了盡頭,迎面是起伏的丘陵地帶,道路變得寬闊而平緩,他們又見到了村寨人煙。虎娃意識(shí)到自己已經(jīng)進(jìn)入了巴原。這支隊(duì)伍在一座村寨外暫做休整的時(shí)候,卻發(fā)生了意外的狀況——孩子和狗跑丟了!(
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