太上章 023、知者不言(上)

理清水雖然不能動(dòng)也不能說話，卻清楚方圓二百里的狀況，他擔(dān)心星耀會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，那樣的話虎娃和盤瓠就危險(xiǎn)了，而這處太昊遺跡也絕不能落在白煞手中。但理清水的擔(dān)心是多余的，星耀只是御器飛過，并沒有任何東西引起他的特別關(guān)注，也沒有做任何停留。

就算是陽光明媚的大白天，站在這片谷地邊緣細(xì)看，也只能看見盆地中央生長(zhǎng)著一片灌木叢而已。這里有太昊天帝當(dāng)年布下的法陣，雖不能阻擋人進(jìn)入遺跡，卻匯聚天地靈息并不外散，別說是星耀，換作白煞親自來了，除非像盤瓠那樣直接鉆進(jìn)怪扭樹林，否則也發(fā)現(xiàn)不了任何異狀。

星煞飛過這里是無意的，他只是展開神識(shí)盡量搜索可疑的人物，而這么廣漠的蠻荒幾乎無窮無盡，他也不可能親自去翻找每一片灌木叢。盤瓠當(dāng)時(shí)正在蓮池邊呼呼大睡，而虎娃于定坐中神氣與這片小世界融為一體，也沒有任何異常的痕跡。

理清水雖然明知道這些，可是仍難免有些緊張，等星耀飛走后這才松了一口氣。這片地方已經(jīng)離他與盤瓠神念溝通的地點(diǎn)非常遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在各部族的活動(dòng)區(qū)域之外，還隔了難以攀登的雪山，顯得無比荒涼偏僻，想必已是星煞搜索范圍的邊緣極限位置，來過一次便不會(huì)再來了，他應(yīng)該去重點(diǎn)查找別的、更可疑的地方。

但是經(jīng)歷了這件事，赤望丘便知道理清水在某個(gè)時(shí)間與外界某個(gè)人聯(lián)系過，肯定會(huì)重點(diǎn)關(guān)注這一帶蠻荒的動(dòng)靜，想方設(shè)法要在暗中把那個(gè)人找出來。所以理清水也得提醒虎娃與盤瓠，以后一定要小心謹(jǐn)慎，千萬不能暴露了行蹤讓人察覺。

虎娃仍在定坐之中，理清水又注意到他手腕上戴的那個(gè)天青藤環(huán)，便忍不住仔細(xì)地查探感應(yīng)，看看還有沒有玄煞所留下的氣息、能否被那女子察知異動(dòng)——這也是理清水一直以來最擔(dān)憂的事情。也只有在這種狀態(tài)下，他才能感應(yīng)清楚那藤環(huán)對(duì)虎娃造成的影響。

查探之下，理清水反而徹底放下心來。這藤環(huán)曾經(jīng)過法力的煉化，質(zhì)地堅(jiān)韌不朽很難損毀，如果按照世人對(duì)器物的劃分，應(yīng)該是一件上品之器了，但還不是真正的法器，當(dāng)初只是留下了那女子的御神之念而已。但是無論什么樣的御神之念，留在這種器物上，時(shí)間久了也會(huì)漸漸消散，如今已毫無痕跡，就算玄煞本人來到近前，恐怕也感應(yīng)不到什么了。

虎娃沉浸在那奇異的體驗(yàn)中，二境九轉(zhuǎn)一氣呵成，雖不能稱得上二境圓滿，但借助神藥的靈效也在不知不覺中感受到那種狀態(tài)與境界，充沛的神氣反復(fù)在形骸百脈中運(yùn)行流轉(zhuǎn)，漸漸與身心融為一體，虎娃的感覺是一片安定。接下來，他也不懂什么叫收功離定，可能就與往常一樣自然地結(jié)束修煉睡覺了，或者在睡夢(mèng)中仍是保持著一種自然的修煉狀態(tài)。

但理清水卻不能再等了，他在虎娃的腦海中印入了一段柔和的意念：“孩子，我是這里的山神，是我指引盤瓠來到此地，而盤瓠又把你帶來了。……你注意保持在這種狀態(tài)中，定境勿受驚擾，安穩(wěn)心神便可繼續(xù)與我交流。”

此時(shí)“開口說話”要很講究技巧，既不能把這孩子嚇到，否則出離定境就沒法接著溝通了，也要讓虎娃覺得容易接受，心神不至于受到太大的沖擊仍能保持安穩(wěn)。理清水設(shè)想過各種開場(chǎng)白，最終說出口的還是這樣一番簡(jiǎn)單的話。

虎娃真的很意外，但人在這種狀態(tài)中，心神的定力是很強(qiáng)的，只要不是太大的驚擾沖擊，仍然是保持著清醒冷靜，與平常的狀態(tài)不同。虎娃并未出離定境，驚訝地回答道：“原來這里果然是山神的地方，而您就是山神？”

這并不是開口說話，而是人在很專注的狀態(tài)下的意念。理清水松了一口氣，第一次的溝通就成功了。顯然虎娃在定境中，將這種意念的出現(xiàn)視作了周圍事物的一部分。深山部族當(dāng)然都是信奉山神的，虎娃從小聽過太多有關(guān)山神的故事，他可不像山爺那樣清楚山神早已隱寂，同時(shí)對(duì)山神的存在是深信不疑。

突然來到這樣一個(gè)神奇的地方，虎娃本能地就想到這是不是山神的居所呢，而且就算人們不知此地，山神也應(yīng)該是知道的。而定境中果然聽見了山神的聲音，雖事出意外，卻是這個(gè)孩子能夠理解與接受的事情，他自然與山神在對(duì)話，就像心神感應(yīng)著所處的世界。

理清水使用的只是純粹的意念，包含著他要表達(dá)的意思，并不是開口在腦海中響起聲音，這是一種特殊的對(duì)話方式。他又說道：“好孩子，我就是山神，你從小就應(yīng)知道我的存在。你恰好來到這個(gè)地方，在這法座上入境修煉，便能與我溝通交流，請(qǐng)不要害怕。”

虎娃：“我沒有害怕呀，您一定是個(gè)好人，讓盤瓠到這里來治傷，還讓它帶我來吃了這么好吃的東西。那是什么東西呀，這里又是什么地方？”

理清水答道：“你先別問那是什么東西，總之是好東西，不能浪費(fèi)了。至于這個(gè)地方嘛，是一處不為人知的修煉寶地……”

理清水并沒有告訴虎娃這是個(gè)意外，也沒有說水中生長(zhǎng)的就是傳說中天帝的不死神藥，更沒有說出五色神蓮、瑯玕瓊林、龍血寶樹等這些驚世駭俗的名字，甚至也沒告訴虎娃這里是太昊天帝留下的上古遺跡。

他就以這么一種簡(jiǎn)單的方式回答，因?yàn)榧鼻兄g也不可能對(duì)這個(gè)孩子解釋太多的信息，另一方面更重要的是——有些情況還是不要讓虎娃知道更好。

假如虎娃回去之后，口中一不小心冒出瑯玕果、龍血樹這些聞所未聞的詞語來，必然會(huì)引起族人的驚訝與追問，假如再流傳開，那便很容易引起正在暗中追查的赤望丘的注意。所以為了保護(hù)這個(gè)孩子，還是不讓他太早知道，這樣的談話也更容易讓一個(gè)孩子理解。

但理清水也必須解釋一些概念，比如他說這里是修煉之地，就必須對(duì)虎娃講解什么是修煉？這是一種意念的溝通，所表達(dá)的意思本身就包含著各種解釋，他是這么告訴虎娃的——

所謂修煉，就是發(fā)現(xiàn)與感悟天地間早已存在的根本之道，越來越清晰地體察萬事萬物，既在發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的玄妙，也在發(fā)現(xiàn)著人們自身與這個(gè)世界的關(guān)系。它有一層又一層的境，感悟的更多便能掌握的更多，人們自然就能做到更多，甚至能化轉(zhuǎn)萬事萬物的玄機(jī)。

理清水還從來沒有像這樣對(duì)人解釋過修煉，就算他曾經(jīng)指引過的傳人，也都是直接講修煉的神通之效以及行功秘訣，怎樣邁入初境，如何九轉(zhuǎn)圓滿等等。但是他卻沒有對(duì)虎娃這么說，也許是為了便于這孩子理解與接受，也許是他本人也受到了虎娃修煉經(jīng)歷的影響。

虎娃聽得很專注，定境本身就是一種專注的狀態(tài)。后來他又提了很多問題，理清水都耐心地做了講解。盡管可以借助這樣一種神奇的途徑交流，但以理清水現(xiàn)在的狀態(tài)也無法凝聚信息過于龐雜的神念，同時(shí)他也不想對(duì)虎娃的元神造成太大的沖擊，所以講解得很緩慢，速度也就和平常的交流對(duì)話差不多。

虎娃和山神一直“聊”到了后半夜，這對(duì)于他來說是修煉中前所未有的新體驗(yàn)，而且是第一次認(rèn)識(shí)到自己在修煉。但是理清水并沒有教虎娃什么秘訣，更沒有傳授虎娃他所知的各種修行秘法，只是向虎娃解釋清楚修煉中的各種狀態(tài)而已。

虎娃的修煉，也是理清水從來沒有遇到過的情況，此時(shí)他也在思考怎樣指引這個(gè)孩子？最后的決定仍是順其自然，就是解答他的種種困惑，讓他繼續(xù)在這條道路上自然地走下去，如果出現(xiàn)什么危險(xiǎn)的苗頭或者難以逾越的障礙，他再出面提醒或指點(diǎn)糾正。

虎娃當(dāng)然不知道理清水的想法，假如他真向理清水開口求教具體的修煉秘訣，理清水估計(jì)也會(huì)挺為難的。理清水并非不知各種修煉秘法，而是不清楚究竟哪一條道路更適合虎娃。而虎娃則很感激山神，山神回答了他這么多問題，他也終于明白了自己為何會(huì)有這樣的感受與經(jīng)歷。

理清水最后告訴虎娃：“孩子，你被指引來到了這里，就是我們的緣份。今后如果有機(jī)會(huì)，你還可以繼續(xù)到這里來修煉。但不要把在這里看見的東西、發(fā)生的任何事情告訴別人，這是我們的秘密。”

虎娃反問道：“難道連山爺和水婆婆都不告訴嗎？”

理清水的意念傳來道：“是的，連他們暫時(shí)都不要告訴，時(shí)機(jī)尚不成熟。你來到這里的時(shí)候，要小心不能暴露行蹤、不要讓任何人知曉。”

他不是單純地叮囑虎娃，意念中也有能讓虎娃信服的解釋。前段時(shí)間猴子帶人想截殺虎娃，被山爺和水婆婆等人收拾了，但山爺卻叮囑虎娃不要告訴族人更多的事情。人都是有秘密的，有時(shí)候并不是不想告訴誰，而是沒有必要說出來，甚至不說比說更好。

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