太上章 079、080、081、化清風(fēng)(完本)

九重天仙界，太昊天帝背手而立，羽衣飄蕩、銀發(fā)飛拂。帝鄉(xiāng)神土中此刻有風(fēng)，仿佛天地間無(wú)處不在的清風(fēng)，但什么風(fēng)能吹動(dòng)參天建木呢？

太昊身后的參天建木在風(fēng)中搖曳，可望見(jiàn)九枝招展。若只是一株普通的樹(shù)，這般風(fēng)景或許很美，但這是一枝一世界的九重天建木啊，感之若地動(dòng)天搖！

虎娃來(lái)到九重天仙界，感受到的就是這天地間的神風(fēng)，若不是已有萬(wàn)法不沾身之境，他這個(gè)外來(lái)者即就會(huì)被吹走、重入無(wú)邊玄妙方廣。

虎娃的發(fā)絲與衣袂亦隨風(fēng)而蕩，來(lái)到近前行禮道：“拜見(jiàn)天帝！”

太昊站在那里，他的身影就似參天建木、他的形神就是這一方世界，金色的眼眸看著虎娃，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“虎娃，你來(lái)了。”

虎娃亦點(diǎn)首道：“是的，我來(lái)了。”

太昊：“天庭仙界已現(xiàn)？”

虎娃：“不久前的事情，有眾仙家齊賀大天尊。”話中帶著仙家神意，不僅解說(shuō)了倉(cāng)頡再轉(zhuǎn)為小九、求證金仙成就、開(kāi)辟凌霄寶殿、見(jiàn)證天庭仙界衍生造化的過(guò)程，也解說(shuō)了其中的修行真意，含大道指引。

良久之后，太昊才再度開(kāi)口道：“鎮(zhèn)元子未至？”

這話問(wèn)得稍顯突兀，虎娃答道：“大天尊與眾仙于凌霄寶殿飲宴時(shí)，鎮(zhèn)元子未至。后來(lái)大天尊去拜見(jiàn)軒轅、神農(nóng)二位天帝，又去見(jiàn)了瑤池金母，而后下界遠(yuǎn)游，至今未歸。倒是這一陣子，鎮(zhèn)元子到了天庭仙界游歷，此刻應(yīng)該還在那里呢。”

太昊：“大天尊下界遠(yuǎn)游之事，我知道……虎娃，你師尊劍煞已與武夫一起離開(kāi)了。”

這里是帝鄉(xiāng)神土，拋卻凡蛻的武夫和劍煞，怎么可能離得開(kāi)？因?yàn)閯ι酚幸粋€(gè)好弟子，他和武夫已經(jīng)提前拿到九轉(zhuǎn)紫金丹，在虎娃來(lái)到之前便已離開(kāi)，并未告別。也許不告別更好，曾經(jīng)的一世修行斬盡，再入輪回中，不知將來(lái)者是誰(shuí)。

虎娃躬身奉上了三十六枚九轉(zhuǎn)紫金丹，低首道：“受天帝所托，神丹已煉成，恰足九重天仙界中眾地仙之?dāng)?shù)。”

太昊收起神丹，向虎娃行禮道：“多謝太上！”

這一聲太上，叫得虎娃心中一緊，張口欲言又止，一時(shí)間不知該說(shuō)什么。只見(jiàn)太昊又一揮袖，那些九轉(zhuǎn)紫金丹已灑落九重天仙界各處，他緩緩開(kāi)口道：“九重天仙界不留真仙長(zhǎng)居，若無(wú)踏過(guò)建木九枝之愿，也不歡迎真仙做客。自古及今，拋卻凡蛻飛升至此的地仙亦不多。”

虎娃插話道：“那是后來(lái)亦有列位天帝開(kāi)辟帝鄉(xiāng)神土。他們皆是得到您的指引，曾踏過(guò)建木九枝，我亦如是。”

太昊：“我開(kāi)創(chuàng)了此道，而神農(nóng)和軒轅做得比我更好，他們才是真正的天帝。”

這話又不知該怎么接了，虎娃干脆住口不言。太昊的目光穿過(guò)虎娃的形神，仿佛站在世界的中央在遙望整個(gè)九重天仙界，包括九枝世界中的無(wú)盡事物、萬(wàn)千生靈，又緩緩開(kāi)口道：“你曾在此修行，見(jiàn)過(guò)我當(dāng)年的那些族人。

我將他們?cè)旎觯匀绠?dāng)年形容身份，在此永享長(zhǎng)生，雖非當(dāng)初人間之輩，卻也是他們自己。這九重天仙界中的萬(wàn)千生靈，自從稟造化而生，亦是他們自己，并不只屬于我……”

虎娃明白這話是什么意思，九重天仙界中的生靈，哪怕是太昊于自我形神中以見(jiàn)知造化，但也是是真實(shí)存在的、真正的生靈，并擁有獨(dú)立的自我。非是幻象，更非受太昊操控的傀儡，若是那樣，這一切就毫無(wú)意義，更談不上什么天帝成就。

太昊說(shuō)話時(shí)，虎娃莫名感應(yīng)到帝鄉(xiāng)神土中有某些存在消失了，就是飛升至此的眾地仙，包括與虎娃頗有淵源的、開(kāi)辟步金山小世界的幾位上古仙家祖師。有些人應(yīng)當(dāng)是不愿意走的，可是他們?nèi)缃裰荒芤劳械坂l(xiāng)神土而存，若九重天仙界不在，亦將形神俱滅。

能得九轉(zhuǎn)紫金丹之助，可再入輪回，也算是最后一線機(jī)緣。

太昊繼續(xù)開(kāi)口道：“我有負(fù)于他們。”

虎娃：“話倒不必這樣說(shuō)。”

太昊卻搖頭道：“是我留下的登天之徑，他們當(dāng)年飛升時(shí)，是認(rèn)為可入仙界永享逍遙長(zhǎng)生的。而如今九重天仙界將不存，當(dāng)然是我有負(fù)。”

虎娃：“其實(shí)他們中的絕大多數(shù)，甚至可以說(shuō)所有，比如武夫大將軍，若非得登天之徑指引，恐早已殞落。或殞落于修行，或殞落于天劫，更別談什么飛升了。”

太昊反問(wèn)道：“所以說(shuō)今日之去，反倒是回歸本來(lái)面目嗎？”

虎娃沒(méi)說(shuō)話，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。太昊又嘆道：“當(dāng)年山河圖之慘劇后，我便立誓不傷天下有靈眾生，更何況我于形神中造化之萬(wàn)千生靈。而我也曾發(fā)愿，悟大道另有所證……”

隨著話音，虎娃只覺(jué)眼前銀絲飛舞，整個(gè)九重天仙界化作了一陣清風(fēng)散去。帝鄉(xiāng)神土本就是于無(wú)邊玄妙方廣無(wú)中生有，而如今重歸于無(wú)。這個(gè)世界消失了，連同造化之山河與其中的萬(wàn)千生靈，連同太昊天帝的形神。

虎娃站在那里，是指引者亦是見(jiàn)證者，親眼見(jiàn)證太昊天帝發(fā)愿，又應(yīng)劫而殞落。然而與此前多寶仙界毀滅的情況有所不同，九重天仙界的消失，伴隨著大道無(wú)形的凝煉，無(wú)邊玄妙方廣中留下了一道無(wú)形精氣。

太昊天帝什么都沒(méi)帶走，帝鄉(xiāng)神土中所有的造化真意、他有生以來(lái)所有的修為法力，都化為這道無(wú)形精氣留給了虎娃。當(dāng)年虎娃在神釜岡小世界斬殺真仙計(jì)蒙時(shí)也曾得到過(guò)類似之物，這無(wú)形精氣不是說(shuō)有就能有、說(shuō)留就能留的，與殞落之際的發(fā)愿機(jī)緣有關(guān)。

計(jì)蒙當(dāng)年是別有用心，因機(jī)緣巧合而留；而太昊天帝如今有大愿，散盡形神與帝鄉(xiāng)神土而成。不知不覺(jué)中，虎娃已淚落如雨。

虎娃需要九轉(zhuǎn)紫金丹的藥引，太昊天帝殞落時(shí)便給了他足夠的藥引。所謂的仙人淚，只是這藥引的替代之物，皆屬可遇不可求。有些東西世間遍尋不得，等得到時(shí)，卻一下子又有了太多，甚至是情非所愿。

拋卻凡蛻飛升九重天仙界的地仙，已得九轉(zhuǎn)紫金丹而去，此藥引太昊天帝不是為他們而留，而是給所有飛升帝鄉(xiāng)神土的眾地仙而留。是他開(kāi)創(chuàng)了天帝成就，后來(lái)列位天帝皆是得其指引而開(kāi)辟帝鄉(xiāng)神土。所以那些拋卻凡蛻飛升帝鄉(xiāng)神土的眾地仙，太昊天帝亦給他們留一線機(jī)緣。

無(wú)論是太昊天帝留下的那道無(wú)形精氣，還是虎娃灑落的忘情之淚，其實(shí)都足夠了。如此算來(lái)，反倒是神農(nóng)天帝當(dāng)年留在神釜岡小世界中的靈藥不夠了。但虎娃這些年來(lái)，游歷人間各處上古隱跡洞天，又搜集到無(wú)數(shù)靈藥奇植，有的盡管不在原先的丹方中，但以虎娃對(duì)物用靈性的精通，亦可改換丹方煉成九轉(zhuǎn)紫金丹。

不知在人間何處遠(yuǎn)游的大天尊忽有所感，下一瞬間他已飛升至無(wú)邊玄妙方廣，未回凌霄寶殿，而是直接來(lái)到了瑤池仙界。他剛一現(xiàn)身，瑤池金母就一把抓住他的手臂道：“九重天仙界已散。”

大天尊點(diǎn)頭道：“我已知曉。”

瑤池金母：“炎、黃二帝仍在，而青帝已殞。”

兩人神色皆很凝重，大天尊又說(shuō)道：“太上已歸兜率天宮，而兜率天宮不得再入。待其再度開(kāi)啟之時(shí)，便是你應(yīng)劫之日。”

虎娃回到兜率天宮，臉上淚痕未干。玄源迎上前來(lái)道：“你怎么了？”

虎娃搖了搖頭沒(méi)說(shuō)話，只以仙家神意相答，玄源默默地倚在他的懷中，兩人半晌無(wú)言，良久之后。玄源才說(shuō)道：“不知人間能否再見(jiàn)青帝？”

虎娃沉吟道：“太昊天帝已殞，形神無(wú)存，但人間或可再見(jiàn)句芒仙童，只是再現(xiàn)者已非當(dāng)初句芒。”

玄源：“這又是何等玄妙？”

虎娃摟著玄源的肩膀道：“太昊天帝之修為，已能窺見(jiàn)天機(jī)，而天機(jī)總留一線，或許就在句芒仙童曾于人間的行跡……此非我所能言，如今受太昊天帝所托，我要煉丹了。”

兜率天宮的云階下方，正在山谷中水潭邊打瞌睡的青牛突然站了起來(lái)，有些吃驚地仰望云端。它感應(yīng)到大老爺回來(lái)了，但云端上的仙宮卻隨機(jī)隱去不見(jiàn)。

虎娃于兜率天宮閉關(guān)煉丹百年有余，人間已是武王伐紂……周代商而立，但這一切紛爭(zhēng)與虎娃及天庭眾仙無(wú)關(guān)。百年之后，忽有無(wú)數(shù)道紫氣金光流轉(zhuǎn)，自兜率天宮中飛射而出，飛入無(wú)邊玄妙方廣中消失不見(jiàn)。

同一瞬間，各天帝所在的帝鄉(xiāng)神土中皆有紫氣金光灑落，昆侖仙界、神農(nóng)原仙界、瑤池仙界，包括北冥仙界皆現(xiàn)其景。各天帝現(xiàn)形，神情各異，皆行禮拜謝太上。

每一處帝鄉(xiāng)神土中，曾有多少地仙拋卻凡蛻飛升至此，就落下了多少枚九轉(zhuǎn)紫金丹。至于這些九轉(zhuǎn)紫金丹怎么用，就看各位天帝的選擇了。

在瑤池仙界，所有地仙皆得丹而去。不走也不行，瑤池金母明明白白地告訴他們，帝鄉(xiāng)神土即將無(wú)存，不走便是形神俱滅。

在北冥仙界，高陽(yáng)天帝將所有地仙召集到眼前，拿出九轉(zhuǎn)紫金丹陳列，讓他們自行選擇去留，而絕大部分地仙都選擇留下了。高陽(yáng)天帝又明言，在場(chǎng)眾地仙將來(lái)若打算離去，可隨時(shí)再來(lái)向他求取九轉(zhuǎn)紫金丹。

這些九轉(zhuǎn)紫金丹是太上所賜，亦是太昊天帝的遺澤，就是專門給他們留的。至于今后再拋卻凡蛻飛升至北冥仙界的地仙，卻是無(wú)此機(jī)緣了，因?yàn)樗麄冊(cè)谌碎g所得到的飛升指引，就是一去不回。

至于神農(nóng)與軒轅二位天帝，同樣是將眾地仙召集到眼前，將九轉(zhuǎn)紫金丹交到他們手中自行保管。這就是婉勸他們離去，但不愿離去亦不勉強(qiáng)。神農(nóng)與軒轅二位天帝亦聲明，神農(nóng)原仙界與昆侖仙界，今后將不再指引地仙拋卻凡蛻飛升。

大天尊不知在瑤池仙界中與瑤池金母說(shuō)了些什么，返回凌霄寶殿后，便召集天庭眾仙安頓仙界事務(wù)。此時(shí)太上仙宮中大道寶瓶飛出，落于人間昆侖仙境，于一處名為妙法群山之地，不知灑落了何物。大天尊亦隨即下界而至，卻未驚動(dòng)昆侖仙境中的其他修士。

大天尊去了昆侖仙境妙法群山后，很快就又回到了天庭仙界，仿佛已有所獲，隨即又?jǐn)鼗硐陆纭?p/> 須知真仙分化形神之身，是不可以同時(shí)出現(xiàn)在無(wú)邊玄妙方廣與人間的，無(wú)論是真仙下界，還是從人間飛升，皆須將所有分化形神之身一并收回，但大天尊卻施展了不一樣的手段。

這是金仙修為成就，稱金仙歷世化身，其在人間一切所遇，等同大天尊親身所歷。若其在人間修行，大天尊將此化身收回后，便可擁有化身所得之修為法力。若是大天尊本人下界，則與此化身合為一體。

大天尊斬此化身，入人間二十八年方收回，期間本尊仙身亦有數(shù)次下界、與化身相合一體，也不知在忙些什么，待其收回化身時(shí)，仿佛是一段修行求證圓滿。昆侖仙境妙法群山中有一位修士飛升，來(lái)到天庭仙界，顯露的卻是瑤池金母的形容，其人已證金仙。

這位金仙轉(zhuǎn)瞬間便立地?zé)o形，天機(jī)一片混沌。待重歸清明后，天庭仙界又造化衍生出無(wú)盡山河，更有另一片金仙世界。若進(jìn)入這片金仙世界，所見(jiàn)酷似當(dāng)年之瑤池仙界，又有妙法群山圣景，在天庭仙界中就稱瑤池。

大天尊領(lǐng)眾仙來(lái)賀，進(jìn)入瑤池。瑤池之主行禮道：“西王母見(jiàn)過(guò)眾仙，拜見(jiàn)大天尊！”

西王母？有的仙家頗覺(jué)錯(cuò)愕，但亦有仙家未覺(jué)意外，因?yàn)槠淙嗽诶鱿删趁罘ㄈ荷叫扌兄畷r(shí)，就被尊為西王母。瑤池金母專證金仙，已非當(dāng)年天帝，便以此為號(hào)。眾仙紛紛回禮，大天尊上前挽住了西王母，靈臺(tái)中忽感應(yīng)天庭仙界中某處又是一片天機(jī)混沌。

又有人造化了金仙世界，待天機(jī)恢復(fù)清明后，大天尊攜西王母率眾仙相賀，來(lái)到此金仙世界中，只見(jiàn)東華行禮道：“東王公見(jiàn)過(guò)諸位仙家！”

這回眾仙家全怔住了，神情都有些古怪，一時(shí)不知該如何接話。西王母悄然對(duì)大天尊道：“其人無(wú)聊，別跟他計(jì)較。”

大天尊哈哈一笑，上前道：“東華天尊，你還是這么愛(ài)開(kāi)玩笑，莫不是你師尊所教？”

一聽(tīng)這話，東華趕緊擺手道：“師尊當(dāng)年賜名東華，我怎敢亂用仙號(hào)。方才確實(shí)只是開(kāi)個(gè)玩笑，那也是人間行游時(shí)的笑談之號(hào)，眾仙家莫當(dāng)真！”

自西王母、東華之后，又有仙家接連于天庭仙界中開(kāi)辟金仙世界、可稱天尊，再過(guò)三百年，天庭金仙已有十余數(shù)。這一日，西王母對(duì)大天尊道：“瑤池仙桃已熟，我欲設(shè)宴邀請(qǐng)?zhí)焱ケ娤杉遥麨橄商曳〞?huì)。”

大天尊：“仙桃乃當(dāng)年太上托玄源所贈(zèng)之苗，如今果熟，當(dāng)先奉于太上與玄源，并請(qǐng)賜名。”

道侶二人攜仙桃去了兜率天宮，剛剛進(jìn)入山谷，便見(jiàn)青牛迎上前來(lái)道：“大天尊、西王母，我家老爺不在。主母留話，若是仙桃果熟，就叫它蟠桃吧。”

大天尊問(wèn)道：“青牛仙人，您可知太上去了哪里？”

青牛晃著大腦袋道：“我也不知道呀，就算知道了也不能說(shuō)！”

西王母上前取出兩盤(pán)蟠桃道：“這些蟠桃是獻(xiàn)于太上與玄源的，那就請(qǐng)您代為收下。”

青牛又搖頭道：“這里是兜率天宮，我就是個(gè)看門的，不代收東西，也用不著代收。”話音未落，西王母取出的蟠桃便飛入云端上的仙宮消失不見(jiàn)，而青牛好像做了個(gè)咽口水的動(dòng)作。

西王母笑了，又朝青牛行禮道：“青牛仙人，我欲在瑤池舉行蟠桃法會(huì)，今日特來(lái)邀您前往赴宴。”

原來(lái)它也有得吃呀，青牛聞言開(kāi)心地笑了。待到西王母于瑤池正式舉行蟠桃法會(huì)之時(shí)，青牛亦施施然赴宴，而人間已至后世所稱的“東周”。

上古彭鏗部故地，大禹劃九州時(shí)，豫、徐、揚(yáng)三州交界處，如今周天子治下，陳、楚之國(guó)接壤地，有一座風(fēng)光優(yōu)美、山水靈秀的幽谷。一道泉流匯成的溪水從谷中穿過(guò)，泉溪的西邊是村寨人煙，而東邊緊鄰山脈，山坡上沒(méi)有高大的喬木，生長(zhǎng)著很多雜花野樹(shù)。

這一日，有一位姑娘正在泉溪邊浣紗，赤著足坐在水邊一塊磨得很圓潤(rùn)的石頭上，身影宛若這山水之靜美。

已是初夏時(shí)節(jié)，山外的平原上可能有些炎熱，但這一帶的氣候還很涼爽。泉溪清澈見(jiàn)底，最深處不過(guò)沒(méi)膝，涉水可以走到對(duì)面的山坡。山坡上長(zhǎng)滿了不知名的花樹(shù)，潔白的花朵含苞待放，遠(yuǎn)望宛如片片云霞。

這里不僅有花還有果，花樹(shù)中點(diǎn)綴著另一種兩人多高叢生的灌木，上面已結(jié)出朱紅色的果子，是山中的李樹(shù)。

一陣山風(fēng)吹來(lái)，姑娘伸手拂了拂被吹亂的發(fā)絲，忽見(jiàn)水中冒出來(lái)一個(gè)李子。這李子宛如紅珊瑚雕琢而成，既飽滿多汁又煞是好看，應(yīng)是剛剛成熟落下，恰好順泉流沖到了姑娘眼前。她隨手將之拿了起來(lái)品嘗，只覺(jué)酸甜可口。

世間諸多奇聞異事已難以考證，據(jù)說(shuō)姑娘吃了這個(gè)李子而感孕，后來(lái)誕下一子，姓李名耳，世人又稱老聃。又有傳說(shuō)，太母有身九九年，而后才生下了老聃，而老聃出生時(shí)，須發(fā)已白。究竟有沒(méi)有這回事，傳說(shuō)只是傳說(shuō)罷。

老聃生而聰慧，善思好學(xué)，曾在當(dāng)?shù)貙W(xué)識(shí)淵博的賢者商容門下受教，又游學(xué)四方，而后被周天子任命為守藏室之史，按古制，亦可稱守藏正。

守藏室包含了后世的圖書(shū)館和檔案館的概念，但不僅止于此，集天下之文、收世間之書(shū)，整理與保管自古以來(lái)歷朝歷代所有的典章、傳說(shuō)、民風(fēng)、書(shū)冊(cè)，可謂無(wú)所不攬。

老聃掌管守藏室數(shù)年，已遍覽所藏，信手抽卷皆已在心。凡有人求教古今典章、傳聞?shì)W事，老聃皆可歷歷傳述，更能闡微發(fā)妙。又?jǐn)?shù)年，老聃不僅遍觀古今典藏，并將守藏室之籍全部重新整理編訂，可謂滌除玄覽，明白四達(dá)。

魯國(guó)有賢者仲尼，聞老聃之名，入都城洛邑求教，欲問(wèn)禮。老聃留其在守藏室，助其收集編訂天下典藏，得以遍覽古今之學(xué)，凡有人向老聃求教或問(wèn)論，仲尼皆侍立觀聞。

仲尼辭別老聃后，行列國(guó)立身、立言，后又?jǐn)?shù)度求教于老聃，曾與弟子嘆曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”

周敬王年間，太母別人世，而朝堂內(nèi)亂互征伐，老聃辭官離周都。其時(shí)天庭仙界瑤池之中，蟠桃法會(huì)尚未散，青牛忽于座上自語(yǔ)道：“吾當(dāng)下界。”

老聃出周天子都城洛邑，只見(jiàn)四野荒蕪，一片戰(zhàn)亂后荊棘叢生景象，卻有一頭青牛自野地踏蹄而至，蹄下塵埃不起，跪伏于道。老聃微微點(diǎn)首，乘青牛西去。

函谷關(guān)，古時(shí)大禹改大河河道，令大河新道沿呂梁山西麓再入故道的交匯之地，亦是天子重華率天下眾君立行宮之所，如今已建關(guān)防，守官名關(guān)尹。是日，關(guān)尹扶城而望，忽見(jiàn)紫氣東來(lái)，心神莫名有感，出關(guān)拜伏于道相迎，恰見(jiàn)老聃乘青牛而至。

關(guān)尹將老聃迎入函谷關(guān)，焚香行弟子禮，叩首求經(jīng)，以傳后世。老聃點(diǎn)頭應(yīng)允，關(guān)尹即命人備刀筆簡(jiǎn)牘為記。老聃于座上口述五千文、計(jì)卷，卷成而去，西出函谷不知所蹤。

老聃出函谷，世人不復(fù)見(jiàn)。乘青牛者已是少年形容，便是虎娃面目。

——《》正文終——

后記三篇：

昆侖仙境靈息涌動(dòng)，天機(jī)一片混沌……待天地重歸清明，太上與玄源曾游歷的諸多人間上古隱跡洞天，皆已挪移至此、各安其位。

蟠桃法會(huì)上，大天尊察昆侖仙境之變，知太上已完成當(dāng)年太昊天帝之托，起身宣于眾仙，眾仙舉杯敬贊。恰在此時(shí)，大天尊又另有所感，無(wú)邊玄妙方廣中，一盞燈被一人持握，放射無(wú)量光，靈山造化而成。

太上與玄源，當(dāng)年未至度朔之山與姑射之山，亦未將這兩處洞天挪移至昆侖仙境。如今度朔之山猶在，郁壘與神荼輪流下界鎮(zhèn)守、各以百年為期。姑射之山卻自太昊化清風(fēng)時(shí)便不知所蹤。

九天玄女彼時(shí)已證金仙，卻未于天庭造化金仙世界，下界，于大江之南，吳、楚之間，立九天玄女宮，勝境神似姑射之山。

不知何時(shí)，不知何地，虎娃攜玄源而游。此非仙界，亦非人間，或者說(shuō)是另一處人間，若非此界中人，所見(jiàn)種種皆屬不可思議。

何謂不可思議？金仙開(kāi)辟靈臺(tái)世界，源于修行見(jiàn)知、得自大道所悟，仙家飛升仙界，總有見(jiàn)知相容處、似曾相識(shí)地。無(wú)邊玄妙方廣中，諸天萬(wàn)界，何處不可見(jiàn)？當(dāng)屬不可知。

造化之外，存而不論。是否有這樣的世界，不在人間，哪怕探盡星辰宇宙，亦不在。諸般大道顯化規(guī)則、常理定律，皆與所知不同，不可知便不可思議，不可思議便不可至，更不可述。

若以常人能解之言勉強(qiáng)分說(shuō)，可參照當(dāng)年之山河圖世界。昆侖仙境未現(xiàn)、山河圖門戶已無(wú)之時(shí)，除鎮(zhèn)元、虎娃、九天玄女，山河圖世界再無(wú)外人可至，就連仙家自無(wú)邊玄妙方廣下界亦不得入，于人間、仙界皆等同無(wú)存。

虎娃與玄源所游歷之地，比之當(dāng)年的山河圖世界更有玄妙，真真切切另一人間。所謂“人間”只是類比之言，生靈景象并非人間所有，就連所謂的物理規(guī)則都不同。

虎娃如何至？于無(wú)邊玄妙方廣穿行諸天萬(wàn)界，于某不可知之“仙界”，再“下界”而至。虎娃有此修為，而玄源又如何至，為虎娃相攜而至。

再以當(dāng)年的山河圖世界類比，玄源就算成就金仙，她也是去不了的，卻可以通過(guò)另一種方式到達(dá)。那就是她將真仙烙印煉制于某件神器中，讓虎娃攜神器進(jìn)入山河圖世界，她以此為引下界亦至。

虎娃此刻用的當(dāng)然不是這等手段，境界更為玄妙，難以言述，只能做此類比。既然時(shí)空規(guī)則都不盡相同，所以也沒(méi)法說(shuō)他們到了何時(shí)、何地。此等“人間”世界，虎娃與玄源已不止游歷一處，化入其中，歷各方情趣。

蘇州山塘街，與山塘河并行，自古閶門至虎丘，游人如織，店鋪旗幌林立。臨山塘河的酒樓上，有兩人依窗而坐，八仙桌上擺的幾盤(pán)菜都吃得差不多了，地上還放著好幾個(gè)空了的花雕陶壇，看樣子他們已經(jīng)喝了不少。

有一人滿頭銀發(fā)，戴著眼鏡，形容俊朗，很是儒雅瀟灑，但此刻臉頰已是紅撲撲的，眼中帶著醉意，正端杯道：“成天樂(lè)，你的酒量不錯(cuò)呀，來(lái)來(lái)來(lái)，再干一杯！”

他對(duì)面坐的是位年輕的后生，五官模樣長(zhǎng)得挺不錯(cuò)，可臉上總帶著傻乎乎的笑容，仿佛看見(jiàn)什么都是笑呵呵的，一幅沒(méi)心沒(méi)肺的樣子，名叫成天樂(lè)。成天樂(lè)看著更清醒一些，舉杯道：“風(fēng)先生，我今天一定要陪您喝好！……您也別喝太多，還要去攬名勝、游園林、逛胡同呢。”

成天樂(lè)對(duì)面之人，名叫風(fēng)君子。風(fēng)君子喝完這杯，桌上的手機(jī)突然震了一下，隨手劃開(kāi)觸屏，打開(kāi)的卻是一本書(shū)。成天樂(lè)眼尖，已經(jīng)看到了，好奇地問(wèn)道：“風(fēng)先生，這是什么書(shū)啊？”

風(fēng)君子哈哈一笑：“無(wú)邊方廣、靈臺(tái)造化、諸天萬(wàn)界之玄妙。”

成天樂(lè)眼神一亮道：“哎呀，太巧了！我最近也在研究這方面的問(wèn)題呢，有些事情正想請(qǐng)教。”

風(fēng)君子很瀟灑地一揮袖，唐裝軟袖上銀絲閃亮，又給自己斟了一杯酒道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

成天樂(lè)：“我看雜志上說(shuō)，宇宙誕生已經(jīng)有一百多億年了，具體我也記不太清了，那么一百多億年前呢？”

風(fēng)君子一皺眉：“前？時(shí)空概念本身，就是伴隨這一界宇宙而生、而有。若沒(méi)有這個(gè)概念，便沒(méi)有你說(shuō)的時(shí)間，又談什么前不前？”

成天樂(lè)嘿嘿傻笑道：“我就是問(wèn)問(wèn)而已，看您知不知道……至少我們現(xiàn)在喝酒的這個(gè)地方，從天地開(kāi)辟到萬(wàn)物衍化至今，也有一百多億年了吧。可是我最近看了一本書(shū)，造化仙界至今僅僅只有幾千年，是不是有點(diǎn)太短了，不夠大氣呀？”

風(fēng)君子一愣，反問(wèn)道：“什么不夠大氣？”

成天樂(lè)：“就是說(shuō)不夠唬人的，假如是個(gè)億萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)……年，是不是更神氣？”

風(fēng)君子笑了，伸手沾酒在桌上劃了一道痕跡：“這條線，哪怕其速如光，億萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)……年也飛不過(guò)來(lái)，這就是仙家洞天結(jié)界之妙，更別提靈臺(tái)造化之界了。”說(shuō)著話又把酒痕抹去，大概是覺(jué)得浪費(fèi)可惜，還舔了一下自己的手指。

成天樂(lè)煞有其事地點(diǎn)頭道：“嗯，我明白了，所謂時(shí)空造化，可無(wú)盡，也可就在片刻之間。”酒樓上還有別人呢，兩人說(shuō)酒話聲音有點(diǎn)大，聞?wù)邠u頭。

在夏天的中國(guó)東北，很多地方夜晚的街邊排擋，酒喝得差不多了說(shuō)什么話的都有。仿佛古今治國(guó)濟(jì)世之難題癥結(jié)，擼串間可解；中外軍政機(jī)要之內(nèi)情隱秘，談笑中皆知。此所謂“燒烤攤之大，聯(lián)合國(guó)裝不下。”

但在這蘇州山塘街旁的酒樓中，晌午還沒(méi)到呢，這兩個(gè)家伙喝著酒胡吹大氣，天地宇宙都裝不下了嗎？

反正是在喝酒，風(fēng)君子也沒(méi)理會(huì)他人的眼光，晃著杯子繼續(xù)說(shuō)道：“這就要看你怎么理解我們所在的世界，還有我們所不在的世界。無(wú)窮無(wú)盡之妙趣，可以就在眼前、就在古今。而開(kāi)天辟地、造化山河，也可以就在方才。”

成天樂(lè)又舉杯道：“對(duì)對(duì)對(duì)，我深有同感。風(fēng)先生，我再敬您一杯！”

風(fēng)君子掩卷而笑。

——全書(shū)完——8)

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