太上章 024、涂山之會(huì)

昆侖仙境已有名，句芒和真水離去。他們是與虎娃和玄源迎面相遇，看去向應(yīng)是奔往天成洞天的門戶。

看來(lái)這兩位仙童來(lái)得比虎娃和玄源還早，他們很可能是直接出現(xiàn)在此地，接下來(lái)又不何將行游何處山河。玄源看著這兩位仙童的背影正若有所思，虎娃卻突然眉頭一皺，留下一道仙家神意，瞬間就飛升而去。

虎娃要去的地方其實(shí)是涂山，之所以飛升，只是借道無(wú)邊玄妙方廣。仙家從無(wú)邊玄妙方廣下界，可以到達(dá)任意曾涉足之地，之所以這么走倒不是為了抄近道，而是另有目的。

禹已是天子，當(dāng)然不再稱伯，如今萬(wàn)民尊稱其為大禹。天子大禹會(huì)將會(huì)天下眾君，這是中華有史以來(lái)規(guī)模最大的一次朝會(huì)，也是大禹登基后首次召集天下眾君，地點(diǎn)卻不在蒲阪城，而選在了涂山。

涂山可以說是大禹鼎定功業(yè)之地，鎮(zhèn)壓無(wú)支祁、治理淮澤，是治水最重要的一步，也讓天下各部看到了最終治水功成的希望。涂山在淮水之畔，地處江河流域之間，選擇在這里會(huì)盟，也是盡量讓眾君趕來(lái)的路途都不要太遠(yuǎn)。

天子詔令半年前就發(fā)出了，已被封為“護(hù)國(guó)神騰”的九條神龍趕往各地送信。丙赤、丁赤他們九個(gè)如今并不在朝為官聽調(diào)，這次是給天子面子，特意主動(dòng)幫忙。

九條神龍送信當(dāng)然很快，且能確保沒有遺漏。他們還告訴各位中華伯君以及屬國(guó)之君，若擔(dān)心路途遙遠(yuǎn)不能按時(shí)趕到，可請(qǐng)?zhí)熳优筛呷俗o(hù)送。其實(shí)天子提前半年就下了命令，各位君首身邊也不是沒有高人，應(yīng)該都有辦法趕到。

而“護(hù)國(guó)神騰”也親自護(hù)送了一個(gè)人，就是巴君少?gòu)[。巴都實(shí)在太遠(yuǎn)了，不論走哪條路趕往涂山部，都是萬(wàn)里迢迢且須穿越崇山峻嶺。送信丙赤和丁赤沒有問少?gòu)[是否需要幫助，而是告訴這位巴君約個(gè)時(shí)間，屆時(shí)直接把他送過去。

這當(dāng)然是因?yàn)樯賱?wù)的面子，丙赤和丁赤曾與少務(wù)一起跟隨大禹治理河泛，交情不淺。少?gòu)[也有些修為，但他那點(diǎn)修為在丙赤和丁赤眼中也和凡人差不了多少。雖然巴君也能找到高人護(hù)送，但他們代勞則更方便、少?gòu)[也更有面子。

在這兩條神龍看來(lái)，巴君本也應(yīng)是最有面子的。須知今日之中華各部，巴國(guó)是最強(qiáng)盛的屬國(guó)，綜合實(shí)力超過了任何一個(gè)大部族。夏后部、涂山部、重辰部、百越部等大部若單獨(dú)與巴國(guó)比較，無(wú)論人口還是物產(chǎn)都稍有不如。

更特別的是，巴國(guó)處在一個(gè)近乎封閉的環(huán)境中，雖強(qiáng)盛難對(duì)外界造成太大威脅，也很難受到外界的威脅。巴國(guó)受天子冊(cè)封是在帝堯當(dāng)朝之時(shí)，而當(dāng)時(shí)冊(cè)封巴君的使臣就是崇伯鯀，也算與當(dāng)今天子大禹頗有淵源。

巴國(guó)這么強(qiáng)盛的屬國(guó)其實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。中華其他屬國(guó)，大多實(shí)力和地盤都很小，也不過和山水國(guó)、奉仙國(guó)差不多，皆地處偏遠(yuǎn)，因?yàn)楦髯缘脑虮环鉃閷賴?guó)。其國(guó)君看似在國(guó)中擁有相對(duì)獨(dú)立的軍政大權(quán)，但權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)不能與大部伯君相比。

巴君的面子究竟有多大呢？照說國(guó)君應(yīng)該攜帶儀仗車駕，路途越遠(yuǎn)的國(guó)君，其儀仗車駕的規(guī)模就越小，因?yàn)椴豢赡軒嗳巳ァ＝Y(jié)果連甲青與乙青也來(lái)幫忙，不僅將少?gòu)[送過去了，還將完整的儀仗車駕隊(duì)伍也給送過去了。

甲青和乙青與少務(wù)相識(shí)的時(shí)間更早，也算很有交情。四條護(hù)國(guó)神騰護(hù)送，這架式簡(jiǎn)直能趕上當(dāng)年的軒轅云輦了。對(duì)少?gòu)[而言這是父輩的余蔭。

還好少?gòu)[也知收斂，很自覺地將儀仗衛(wèi)隊(duì)的規(guī)模縮減再縮減，最終只有十四名近衛(wèi)、六名侍官隨行。

少?gòu)[沒有乘坐父君留在巴都的白香木車，而是另?yè)Q了車馬。那輛白香木車曾是巴君少務(wù)的座駕，后來(lái)是虎君的座駕，再后來(lái)是大禹的車駕，如今少?gòu)[不敢坐。他也沒讓幾位護(hù)國(guó)神騰將自己直接送到涂山，而是在重辰部的領(lǐng)地就落了下來(lái)。

少?gòu)[帶著進(jìn)貢給天子的禮物，從重辰部出發(fā)，穿過彭鏗部，然后才提前數(shù)日到達(dá)涂山，既不太早也不太晚。太早過去會(huì)給涂山部添麻煩，若是遲到則是不敬天子、藐視眾君。

少?gòu)[之所以要走這么一段差不多有三百里的路，也因?yàn)樗堑谝淮坞x開巴原，想多游歷一番、結(jié)交更多的人。更重要的，他是為了表示恭謙。

天下眾君齊聚，山水國(guó)和奉仙國(guó)的國(guó)君當(dāng)然也來(lái)了。奉仙國(guó)的國(guó)君是樊翀，而山水國(guó)的國(guó)君是以清。在虎娃辭去伯君與國(guó)君之位后，盤瓠也不當(dāng)山水君了，只和少苗在樹得丘上逍遙。山爺和水婆婆之女麥麥倒是做了一段時(shí)間的山水君，后來(lái)也覺得不好玩了。

按水婆婆的意思，想讓辛束繼任國(guó)君主政，但辛束以年事已高、只想專心清修為由推辭，于是水婆婆又讓綠蘿當(dāng)國(guó)君，綠蘿同樣推辭，結(jié)果山爺則推薦了以清。以清是巴原北荒角榮族人，頭生雙角長(zhǎng)得人高馬大，但如今已有四境修為，可化為常人之形不露異象。

以清是山爺施法送來(lái)的，也是落在三百里外，然后帶著禮物率隨從趕往涂山部朝見天子。這一次天下各部的朝會(huì)，與以往任何一次都不同，因?yàn)榇笥淼拿钍且娋止缬H至。

重辰部的伯君昆吾和彭鏗部的君首羋連當(dāng)然也來(lái)了，他們兄弟倆與少?gòu)[結(jié)伴到達(dá)涂山。少?gòu)[對(duì)這兩位尊長(zhǎng)的態(tài)度極為恭謹(jǐn)，他們可是和虎娃、少務(wù)都稱兄道弟的人物。據(jù)昆吾自述，這應(yīng)是他最后一次參加天子朝會(huì)了，回去之后便打算將伯君之位傳于后人。

在涂山又見到了樊翀和以清，并結(jié)識(shí)天下眾君，少?gòu)[是大開眼界，感覺非常開心、非常長(zhǎng)見識(shí)。他這才真切地體會(huì)到父輩的影響之大，很多人托他向少務(wù)轉(zhuǎn)達(dá)問候，還有人托他向虎君問好。其實(shí)虎娃如今在哪里，少?gòu)[也不知道，只能一一回禮，稱若有機(jī)會(huì)一定轉(zhuǎn)達(dá)。

正式會(huì)盟之期是三天，而所有的國(guó)君和伯君幾乎都是提前幾天到的。其屬?gòu)呐c隨員皆被安置在涂山腳下，那里曾經(jīng)是大禹治水時(shí)的駐地，如今已特意做了擴(kuò)建。

天子招待眾君飲宴、接受眾君朝見之地，則在涂山的山頂。很少有外人知道，涂山中有青丘掌控的仙家洞府，可以隨時(shí)打開禁制大陣，大禹在這里是最安全的。

青丘是潛修的世外高人，原身為九尾靈狐，對(duì)人間俗事并無(wú)太大興趣。涂山之會(huì)上，青丘并未現(xiàn)身，但大禹身側(cè)卻站著一位二十來(lái)歲的年輕人。他便是大禹之子夏后啟，為青丘所出，如今已經(jīng)長(zhǎng)大了，大禹將他引見給天下眾君。

眾君齊至，飲宴一連舉行了三天，伴隨著眾君朝見的儀式。

總計(jì)一百多位中華伯君和屬國(guó)之君，以此隨圭獻(xiàn)上禮物，天子命禮官再行賜圭封賞，便是完成了一個(gè)儀式。一個(gè)一個(gè)來(lái)，時(shí)間也需要兩、三天，而其余眾君皆是觀禮之人。到了第三天，單獨(dú)的儀式全部結(jié)束了，天子于正午時(shí)分率眾君祭天，然而防風(fēng)氏仍未至。

在祭天儀式開始之前，只要趕到便不算違命，可是到了時(shí)辰仍未至，便是抗命了。禮官早就制定好了典儀流程，天子也不可能只等他。

大禹祭天的前一天，百越部風(fēng)渚城的伯君府中，眾臣屬正在爭(zhēng)論。有一人起身朝防風(fēng)氏道：“伯君大人，您若不按時(shí)而至，恐落人口實(shí)。禹初登天子大位，如今召集天下眾君正欲立威，恐借機(jī)不利于百越。”

另一人亦起身道：“中華天子忌憚百越已久，此番恐對(duì)您不利。”

半天沒說話的防風(fēng)氏終于開口道：“不利于我？本君倒是不怕！你等為此事請(qǐng)命見我，卻又爭(zhēng)論不休，究竟有沒有定議？我百越之臣，應(yīng)上下齊心。”

看他的樣子倒是一點(diǎn)都不著急，以他的神通想趕到涂山部，半天功夫足夠了，但他一直留在風(fēng)渚城中。防風(fēng)氏在屬下面前一向威嚴(yán)，誰(shuí)也不清楚他打的是什么主意。恰在這時(shí)，又有屬下回報(bào)，涂山那邊的最新消息已探到，天下眾君皆親至、只缺百越伯君。

防風(fēng)氏聞言也不禁微微變色，似是自言自語(yǔ)道：“禹果然了得，竟然做到了！”

上古諸事如今已難考，但天下眾君皆親至的朝會(huì)，從眾人已確知的帝堯時(shí)代起，就從沒有出現(xiàn)過。原因無(wú)它，主要是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)、交通與傳訊不便，而且眾君也可能有其他事務(wù)在身、實(shí)在走不開。比如防風(fēng)氏就一次都沒有參加過。

其實(shí)說事務(wù)纏身往往都是借口，有什么事比天子朝會(huì)更重要呢？但有人年高體弱，讓他們長(zhǎng)途跋涉來(lái)朝的確也不合適，更難約定好統(tǒng)一的時(shí)間到達(dá)，天子通常也會(huì)體諒。

當(dāng)然了，就算國(guó)君或伯君不親至，禮數(shù)也不能廢，通常會(huì)另派使者前往。比如當(dāng)年帝堯召集眾君朝會(huì)，巴君少務(wù)就派驍陽(yáng)去了，驍陽(yáng)同時(shí)還代表了山水國(guó)與奉仙國(guó)。

可如今的情況不同，大禹的命令就是要受冊(cè)封的屬國(guó)之君與中華伯君本人親至，這也是因?yàn)樾蝿?shì)的變化。大禹是什么人？他可是步行走遍天下各部之人！當(dāng)年天下眾君沒有一個(gè)是他不認(rèn)識(shí)的，各部民眾皆曾見過他、受其大恩德。

治水亦是治世，也是一個(gè)整合天下各部的過程，大禹有這個(gè)權(quán)威。是他親手將中華各部從分崩離析的邊緣重新聚合成一個(gè)整體，上一任天子重華也為此付出了畢生的努力，使萬(wàn)民皆知身在中華，并推行教化于天下。

防風(fēng)氏沒有想到，大禹一聲令下，天下眾君便到齊了。按以往的情況，缺那么十幾個(gè)甚至幾十個(gè)都很正常；可如今只缺他一個(gè)，就未免顯得太刺眼了。

這時(shí)又有屬下問道：“伯君大人，去與不去，您究竟是怎么想的？只要您有決定，我等便上下心齊。”

防風(fēng)氏冷哼一聲道：“此事何須爭(zhēng)議！去當(dāng)然是要去的，否則不顯得我無(wú)膽？但我之事向來(lái)不愿受人節(jié)制，等祭天之后我再現(xiàn)身，就說有事晚至，看禹又能怎樣？”

防風(fēng)氏是想通過這種方式告訴天子少管百越的閑事，以后也少來(lái)號(hào)令他這位百越之君。天子借涂山之會(huì)立威，防風(fēng)氏便也顯顯威風(fēng)，同時(shí)試探一下天子的態(tài)度。

在座有不少臣屬皆感無(wú)言。防風(fēng)氏若自大，不想當(dāng)著眾君的面、在正式儀式上拜見天子，也不是沒有辦法，辭去伯君之位不就完了嗎？像祿終那樣將伯君之位交于后人，其實(shí)還是能在幕后掌控部族的。可是他們知道防風(fēng)氏的脾氣，這些話沒法說出口。

當(dāng)然還有另一個(gè)辦法，那就是干脆翻臉?biāo)簹思s，宣布百越不受中華冊(cè)封。但那樣做的后果就太嚴(yán)重了，可能會(huì)導(dǎo)致天子號(hào)令各部攻伐百越。

防風(fēng)氏向來(lái)獨(dú)斷，他既然已做了決定，臣屬就不太好勸了，但還是有謀臣提醒道：“伯君大人，如此是否會(huì)觸怒天子，而天子便借機(jī)會(huì)懲處您？假如真的是這樣去，您須多加小心。”

防風(fēng)氏仍冷笑道：“天子朝會(huì)，眾君晚至者常有，從未聽說有何處罰。禹初為天子，又能怎樣？況且他將朝會(huì)之地選在涂山，說明小心之人是他。若在那里對(duì)我不利，他就不怕涂山遭難、殃及天下眾君？”

防風(fēng)氏確實(shí)很狂，可也沒有狂到天下無(wú)敵的程度，像伯羿那樣的高人最終也殞落了。但他很清楚，伯禹絕不敢在涂山對(duì)自己下手。因?yàn)橐坏﹦?dòng)手不論結(jié)果如何，涂山部必將生靈涂炭，連在場(chǎng)的天下眾君都得跟著遭殃。

大禹此番舉行涂山之會(huì)，下令眾君必須親自到場(chǎng)，防風(fēng)氏心里是很抵觸的，也隱約有些擔(dān)憂，看來(lái)這就是天子徹底整合中華各部的最后一個(gè)步驟了。而防風(fēng)氏還想維持原狀，其他各部怎么辦不關(guān)他的事，但百越之地的事情也與他人無(wú)關(guān)。

天子率眾君祭天已畢，眾君交還的禮圭先前已由天子重新賜下，所有的儀式也就完成了。按照大禹的計(jì)劃，還應(yīng)由皋陶大人和盧張大人宣布重新修訂的、統(tǒng)一的教化、刑律、歷法、祭祀諸典，會(huì)后頒行中華。然而大禹卻改變了主意，沒有這么做便率眾君下山，此時(shí)已有人彈劾防風(fēng)氏。

天子言道：“明日便派使詢問，百越部出了何等變故？”恰在這時(shí)，有人來(lái)報(bào)——百越部伯君防風(fēng)氏已至。

防風(fēng)氏來(lái)得還真是時(shí)候，天子正率眾君往山下走，他一個(gè)人穿過山腳下的營(yíng)地往上走，看上去就像是天子率眾君來(lái)迎接他似的。站在高處大老遠(yuǎn)就能看見防風(fēng)氏，因?yàn)樗纳砀呷扇摺?p/> 以防風(fēng)氏的修為，當(dāng)然也可以變化身形如常人般大小，但他就是這個(gè)習(xí)慣，假如對(duì)天子行跪拜之禮，看上去也像一個(gè)大人在俯視小孩。

防風(fēng)氏左手持圭，那是天子冊(cè)封時(shí)所賜的禮圭，此時(shí)那禮圭看上去是那么小，只用指尖捏著。他的右臂上掛著一匹展開的布，這布倒是很精美，上面有百越特有的繡花，是進(jìn)貢給天子的禮物，倒也不算空手來(lái)的。

防風(fēng)氏每一步都似落地生根，他走上山坡時(shí)，地面都隨之震動(dòng)。他大老遠(yuǎn)就看見天子率眾君出現(xiàn)在山頂、正欲向下走來(lái)，便朗聲道：“百越之主、中華伯君防風(fēng)氏拜見天子！因事務(wù)纏身而來(lái)遲，望天子恕罪！”

說著話并未下拜，而是大踏步繼續(xù)向上走去，因?yàn)檎镜奈恢眠€低、離得距離還挺遠(yuǎn)，應(yīng)是打算走到近前再行禮。眾君皆變色，只有天子大禹發(fā)出一聲嘆息，眼中并無(wú)怒意，反倒顯得有些無(wú)奈。

防風(fēng)氏走上山坡，忽覺景物一變，天子與群臣皆不知去向，眼前一片霧茫茫就連山頂都看不見了，有一位百丈巨人現(xiàn)身喝道：“汪芒，你可知罪！”

防風(fēng)氏大吃一驚，拋下手中的禮圭和布匹，搖身亦化為百丈，手持?jǐn)乜杖械溃骸暗摻K！”