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046、宗鹽

作者:徐公子勝治  分類: 玄幻 | 遠(yuǎn)古神話 | 徐公子勝治 | 太上章 | 更多標(biāo)簽...
 
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太上章 046、宗鹽

宗鹽所敲的鐘,其實就是個大坨子,幾乎分不清是什么材質(zhì)熔煉而成,它是土法冶金留下的廢渣,含有各種金屬成分以及更多的礦石雜質(zhì),燒結(jié)在一起足有七、八百斤,被宗鹽掛在一顆幾人合抱粗的古樹椏上。

這一坨大疙瘩特別厚、特別硬、特別結(jié)實,一般人根本敲不響。只見宗鹽揮起一根大棒,用力砸在了“鐘”上,這姑娘好驚人的力氣,燒結(jié)在一起沉重的廢礦渣似被這一擊之力穿透,竟發(fā)出了清越悠揚之聲,足足傳到十里之外。

宗鹽連續(xù)敲了十聲才罷手,然后用左手扶著右肩扭了扭胳膊,似是感覺筋骨活動開了,而周圍的一圈人早就堵著耳朵避出很遠(yuǎn)。宗鹽又揮手道:“你們還愣著干啥,都干活去!”

伯禹正看著洛水神書,停留在一種似定非定的狀態(tài),甚至沒有意識到宓妃也來到身邊挽著他的胳膊同觀洛書,卻突然被遠(yuǎn)處傳來的鐘聲驚醒。恰在這時,東方的一線晨光照在了他的身上,似是給其剪影披上了一層霞衣。

伯禹回過神來,那龜背上的玉甲神書化為一道光華飛入他的眉心消失不見,這一幕也代表他得到了這天地造化神物的傳承,世上將再也見不到洛水神書原物。那只通體雪白的神龜也消失了,應(yīng)是悄然返回了水中,他身側(cè)的宓妃同樣不見了,只留下一陣香風(fēng)。

河岸邊沒有絲毫痕跡,仿佛昨夜經(jīng)歷的一切只是一場夢。但伯禹清楚,這一切都是真實的,包括他所得到洛書傳承。再北望河泛之地,伯禹也能清晰的感應(yīng)到宓妃的存在,只要在“洛水神域”岸邊,他自能召喚她相見。

洛水之神在此,可是洛水在哪里?古時洛水有兩支,分別名為北洛水與南洛水,是隔著大河南北相對的兩條支流。如今尚能見到的,只是原南洛水上游的這一段,而其他的流域,包括大河主河道皆已分辨不清、化為茫茫河泛之地。

所謂河泛,就是大河泛濫所形成的一片特殊地域,南至南山也就是后世所稱的秦嶺、北至陰山、西至賀蘭山、東至呂梁山。在這四條山脈之間是大片的沼澤湖泊,北部地區(qū)有不少黃土高地露出水面,但都被湖澤圍困成孤島,二十年來早已無人居住。

往年生活在這一帶的各部族,早已遷到沿各條山脈的腳下的狹長地域,圍繞河泛之地而居,如今已漸漸站穩(wěn)了腳跟。

河伯已不在,如今的河泛之地就是洛水之神的洞府。廣義的洞府概念,并不僅指一座山洞或一座府宅,對于神祇而言,相當(dāng)于一片領(lǐng)地。

昨夜宓妃剛現(xiàn)身時,曾給了伯禹一個建議,建議他以最快、最完美的方式完成舉世矚目、萬民贊頌的功業(yè)。河泛無人則無需再治,只沿各條山脈腳下治理局部水系,疏浚河道讓眾多支流匯入河泛,并沿山坡建造灌溉工程,然后打通連接各部的道路。

這比治大江以及淮澤之水要容易得多,然后伯禹就可圓滿完成使命,在辛苦了近十年的時間后,取得為天下治水的最終成功。

宓妃還告訴伯禹,只要他這么做了,廣大河泛之地便可成為他與宓妃共享的逍遙澤府,宓妃亦愿以身相伴。伯禹也說不清宓妃的建議是一種誘惑還是一種試探,總之他拒絕了。

伯禹拒絕的也許不是宓妃,而是堅持了自己的治水志愿,他一定要治理河泛。宓妃則提醒他,如今這一帶各部族剛剛從苦難中稍稍恢復(fù)起色,皆思安逸。而治河泛則勞民傷財甚至?xí)桓鞑克梗谶@治水眼見就可大功告成之時反而不美。假如伯禹的計劃未能成功,更損其已隨手可得的萬世英名。

可是伯禹表示,哪怕他這一世治水不能完全成功,也要為后世留下千秋功業(yè)。然后有神龜浮出水面、獻(xiàn)上了洛水神書。伯禹也在想,假如他接受了宓妃起初的建議,是否就得不到這天地造化神物的傳承了?

洛書已得,但宓妃的承諾人在,站在水邊就能感應(yīng)到她,在洛水之神的“領(lǐng)地”中,伯禹仍可隨時召喚她相見。伯禹原本有很多問題要請教宓妃,但此刻已無需再問,因為他所得的洛書傳承中就包含了河泛之地的所有情況,甚至還有各種推演變化之妙。

假如伯禹再召喚宓妃,那就是對這位千嬌百媚、風(fēng)情萬種的美女本人感興趣了。

被宗鹽敲響的鐘聲“驚醒”的不僅是伯禹。當(dāng)那玉甲神書化為光毫飛入伯禹的眉心時,虎娃和玄源也從似定非定的狀態(tài)中回過神來。見天地造化神物而自然進(jìn)入的這種感悟狀態(tài),是異常寶貴的機緣,是誰這么煞風(fēng)景?

玄源微微一蹙眉。虎娃卻輕輕嘆了一口氣,以神念告訴玄源,緣法如此,得以親眼觀洛水神書出世、感悟其造化之妙,已是天大的仙緣。就算沒有這鐘聲打斷,玉甲神書也該消失了。

同樣被鐘聲所驚的還有丙赤和丁赤。這兩匹棗紅馬躲在遠(yuǎn)處的一個山窩里,并沒有放出神識偷窺岸邊的情形,以免驚擾了伯禹大人的“好事”。乍聞這鐘聲,他們倆也嚇了一跳,心中暗道是誰這么不解風(fēng)情?天色還早呢,伯禹大人起身沒有?

他們卻不知,伯禹昨夜根本就沒躺下,而是在水邊就這么站了整整一夜,入定觀書。丙赤突然叫道:“哎呀,有人拎著一根大棒子朝大人去了,好嚇人的樣子啊!”

丁赤:“大人會不會有危險?……咦,是個婆娘,這、這長相,也太……”

丙赤:“是個姑娘,也真是天下無雙啊,她好像是有窮部的人。伯禹大人能有什么危險,怕她那根棒子嗎?大人有神珍鐵棒!”

此時伯禹已回身向著鐘聲傳來的方向望去,見宗鹽走下高坡來到近前,手里提著一根白晃晃的大骨棒,正是她剛剛敲鐘的槌。伯禹也算是有見識的,認(rèn)出這根棒子的材質(zhì)至少是一位化境妖王的原身腿骨,拱手行了一禮道:“宗鹽族長,你怎么來了?”

這句話反倒問得宗鹽有點發(fā)愣,因為伯禹見到她時沒有絲毫受震驚的表情,不僅神色如常,而且一開口就叫出了她的名字。她怔了怔才反問道:“伯禹大人,您認(rèn)識我嗎?”

伯禹笑道:“我既為天下各部治水,每到一地當(dāng)然要了解各部情況。久聞有窮部有一位族長乃是奇女子,名宗鹽,天生神力異于常人。有窮氏大人率各位族長迎接本君時,你站在最后,既未越眾現(xiàn)身亦未開口說話,所以當(dāng)時未及打聲招呼。”

這是實話,盡管有窮氏大人安排得很“謹(jǐn)慎”,但伯禹豈能不仔細(xì)觀察在場的每一個人,他只是沒有特別留意站在后面低著頭不開口的宗鹽,但并不代表沒聽說過宗鹽、認(rèn)不出她來。

宗鹽又問了一句:“你見到我,難道不吃驚嗎?”

伯禹心中暗道,我什么樣的怪物沒見過?這點鎮(zhèn)定功夫還是有的!口中卻說道:“請問姑娘,禹為何要吃驚呢?……你還沒有告訴我,來此有何事?”

伯禹的反應(yīng)反而讓宗鹽感覺有點被噎住了,頓了頓才說道:“我天不亮就到山頂上了,正看見你與佳人于月下相依,一直等到晨光即將吐露,這才敲響鐘聲喚醒族人勞作,不知是否打擾了大人的美事?

久聞大人有美色雅好,當(dāng)初在涂山部娶親,并操練軍陣鏟除水患,被各部傳為美談。今日至有窮部一月有余,治水之計一言未發(fā),卻悄悄在水邊夜會佳人。不知是來自哪個部族的美人讓大人見而動心,是否又要再結(jié)姻親而后圖治水?”

伯禹只得暗自苦笑,這姑娘長得實在“出眾”,說話也夠嗆人的,擺了擺手道:“宗鹽族長誤會了,昨夜那位女子并非出自哪個部族,而是居于水中,于我獨自靜思時現(xiàn)身相見。我與她談的,就是如何治水。”

宗鹽面帶嘲諷之色道:“哦!大人來這里這么長時間了,和誰都不談治水之事,偏偏半夜里找她談,難道就是因她生得妖媚、會討你們這些男人喜歡嗎?……居于水中,莫不是惑人的妖精?”

伯禹趕緊解釋道:“姑娘你又誤會了,與其人姿色無關(guān),因其了解河泛水情以及各部近況,故此禹有很多問題需向她請教。至于其人身份來歷倒有些特殊,未得其本人應(yīng)允,我倒不相告。但于我而言,見到你與見到她,其實并無區(qū)別。”

宗鹽那一對如鳥窩、如火焰般的濃眉終于舒展開了,一擺大手道:“算你有眼光,不愧是名滿天下的伯禹大人!我承認(rèn)昨夜那女子的確出眾,而你也認(rèn)為我同樣出眾,既然她能與你商談治水之事,那么我也能與你好好談?wù)劻恕!?p/> 伯禹:“姑娘有話請說。”

宗鹽直截了當(dāng)?shù)溃骸罢垎柎笕讼肴绾沃嗡俊?p/> 伯禹答道:“禹昨夜尚在思慮,今晨已有計較,而宗鹽族長來得正好。你既是此地族長,所率部民亦是從河泛之地遷居而來,我正想找你這樣的人了解情況、詢問態(tài)度,方能最后定計。”

宗鹽咧著大嘴笑了:“聽大人的意思,是要和我商量之后,才能做最后的決定嗎?好吧,我就先聽聽你的打算!”

遠(yuǎn)方的淮澤邊,虎娃突然站了起來,看著面前半空中顯現(xiàn)的景象,喃喃道:“阿源,你昨夜開口問機緣,果然機緣在此,竟是她!”

玄源納悶道:“這姑娘的形容,實在是有點太……出色,難道你認(rèn)識?”

虎娃搖頭道:“我并不認(rèn)識她,但見之卻有仙家感應(yīng)。”話中帶著仙家神意,似是暗示了玄源什么。

玄源吃了一驚,亦起身道:“命煞嗎?轉(zhuǎn)世再為人,怎會變成了這樣?”

虎娃輕輕搖頭道:“她不是命煞,命煞已殞便是不在。她就是宗鹽,和世上的每一個人并無區(qū)別,其中玄妙,正是我所要印證的。未尋見她之前,我一直在想所找的究竟是怎樣一位生靈;尋見之后,方知其實不必去想。”

玄源的修為不如虎娃,她“認(rèn)”不出宗鹽,但經(jīng)虎娃這么一提示,再看宗鹽時,確有一種難言的感受,莫名就想起了當(dāng)年的命煞。若說命煞之妖嬈嬌媚,比之宓妃應(yīng)更為相近,但看見宓妃時她并沒有這種感覺,而此刻再看宗鹽時卻越看越有這種玄妙的感覺。

虎娃原先想印證的,是眾生有沒有所謂的輪回再轉(zhuǎn),或者說是否無所謂有或沒有,見證之應(yīng)是什么心境?這是語言沒法描述的,但他見到宗鹽時便已有了感悟,真的是見之如見眾生啊,此等意境尚非玄源的修為所能完全參透。(


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