太上章 064、歷史發(fā)明家(上)

河樹(shù)平日的營(yíng)生，就是帶慕名而來(lái)的貴客去深山中找“真正的百歲泉”，因此選擇的路必須要有講究，既不能太難走讓貴客們到不了、或不小心在路上滑跌摔傷，又要足夠偏僻，讓人相信是找對(duì)了地方。要看書(shū)·1kanshu

七彎八繞翻過(guò)兩道山梁走了一個(gè)多時(shí)辰，終于離開(kāi)山路進(jìn)入了樹(shù)林，穿過(guò)樹(shù)林又是兩山間一條雜草叢生的小徑，但地勢(shì)并不險(xiǎn)峻，就連那頭青牛都能很輕松地跟上。河樹(shù)放慢腳步問(wèn)大家是不是需要休息一會(huì)兒？旁邊就有一眼泉水，可以解解渴，但那還不是百歲泉。

常年穿行于野地里的山民，走這段路當(dāng)然不算什么，只是出了一身汗而已，可是外來(lái)的貴客們未必受得了這個(gè)累，到這個(gè)地方通常都得休息一會(huì)兒。但此刻五位客人卻連汗都沒(méi)出，搖頭說(shuō)不必休息，讓河書(shū)盡管繼續(xù)帶路便是。

河樹(shù)有些驚訝，于是便繼續(xù)趕路，地方其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了，又走了不到半個(gè)時(shí)辰，進(jìn)入了高處的一片清幽谷地，山崖上有一道清泉傾瀉而下，匯成了一個(gè)淺淺的水潭，周圍樹(shù)木參天，茂盛而濃密的樹(shù)冠將這個(gè)地方遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，的確夠幽深僻靜，沒(méi)有人帶路很難找到這里。

水潭中有一塊大石頭，表面很平滑，一看就是被人踩出來(lái)的，站在石頭上面恰好可以用手掬住瀉落的清泉。

河樹(shù)擦了把汗，指著那泉水道：“這就是傳說(shuō)中的百歲泉，假如不是我?guī)罚馊烁菊也坏降胤健Ｄ銈儧](méi)在山下買水就對(duì)了，我們當(dāng)?shù)赜袀€(gè)說(shuō)法，要在山中現(xiàn)場(chǎng)飲泉水才有最好的靈效，假如將水打到山下，百歲泉的靈效便失了一半。……幾位貴客，快嘗嘗這百歲泉吧，可甜呢！”

盧張?jiān)谛闹邪盗R了一聲刁民！直接付了賞錢給他，擺手道：“回去的路我們已認(rèn)識(shí)，你拿了錢久可以走人了。一看書(shū)·1kanshu”

河樹(shù)很吃驚也很失望，趕緊上前道：“幾位貴客，這山里可不能亂走啊，萬(wàn)一迷了路，那可就危險(xiǎn)了。……這天色也不早了，你們也沒(méi)有帶干糧，從這里再走不遠(yuǎn)有一座莊園，就，那里有山中野味供來(lái)往貴客享用，也可在那里休息住宿一夜，臨走時(shí)給幾個(gè)賞錢即可，等明日玩賞夠了再下山。”

好不容易攬了這五位貴客的生意，河樹(shù)想賺的可不僅是帶路的錢，繞過(guò)這處泉水往前走走，不遠(yuǎn)處還有一座河間氏部族修建的莊園，那里可以提供食宿，是更賺錢的生意，河樹(shù)把人領(lǐng)過(guò)去還能得到雙份的賞錢。

盧張卻搖頭道：“不必了，我等自有主張，你拿了錢便可走人，不必再在眼前煩擾。”

盧張嫌他煩、讓他趕緊走。以盧張的修為展開(kāi)元神，其實(shí)已將山中的情況查探得很清楚。沿著眼前這道泉流再往上，深山高處另有瀑布深潭，潭邊有荒廢的建筑遺跡，可能是幾百年前修士的洞府。

有意思的是，那潭水邊鑿開(kāi)了五道引水渠，在山林中呈扇面形散開(kāi)，分別引向低處不同的地方，于下方不同的坡谷中造出了五道小型的泉流，他們來(lái)的地方就是其中之一。更有意思的是，看另外四處泉水邊的痕跡，也是經(jīng)常有人去的，此刻還有兩處正有游人。

那兩處的游人也是被當(dāng)?shù)氐南驅(qū)仙降模莾蓚€(gè)向?qū)?duì)游人所做的介紹，幾乎與河樹(shù)方才所說(shuō)是一模一樣的話。

這山里面有很多地方都是所謂的“真正的百歲泉”，可是眼前的泉流從出現(xiàn)至今恐怕也不到二十年。壹看書(shū)www·1ka看nshu看看來(lái)這就是當(dāng)?shù)厣矫竦囊环N營(yíng)生，每個(gè)村寨幾乎都各尋了一處泉水，沒(méi)有尋到的也自己造了一處，然后帶著慕名而來(lái)的游人進(jìn)山“尋找”。

假如只因以訛傳訛，當(dāng)?shù)厝苏`以為哪眼泉水是百歲泉便罷了，但這么干，不是擺明了戲耍客人并蒙錢嗎？以盧張的身份當(dāng)然不可能跟這些村寨山民計(jì)較，但不會(huì)有什么好臉色。

河樹(shù)很意外，他帶過(guò)很多客人尋到此地，來(lái)者見(jiàn)到這處泉流，往往是帶著驚喜和虔敬的心態(tài)立刻去飲水。而眼前的幾位客人卻根本沒(méi)有要飲泉水的意思，那他們大老遠(yuǎn)花錢跑到這里來(lái)干什么？別說(shuō)是人，就連那頭青牛都沒(méi)有低頭喝水！

盧張卻沒(méi)有理會(huì)還傻站在那里的河樹(shù)，已轉(zhuǎn)身繞過(guò)泉流向山上走去，其他人也跟在了后面。那個(gè)方向原本無(wú)路，高崖陡峭，卻絲毫阻擋不了這幾人的腳步，就連那頭青牛都顯得步履輕健，很快便消失于密林之中。

以這幾人的腳力，登這樣的山根本不算什么，就連沒(méi)有神通法力的虎娃都覺(jué)得很輕松，遇高崖陡峭之處青牛難行，太乙便順勢(shì)以力托它一把。

幾人一邊走一邊說(shuō)話，侯岡道：“盧張大人不必生氣，其實(shí)那山民也未必是騙人。百歲山中自古就沒(méi)有什么百歲泉，只是傳聞越來(lái)越邪乎，這山中的泉水便成了百歲泉。在當(dāng)?shù)厝讼雭?lái)，其實(shí)哪一眼都是一樣的。”

太乙也說(shuō)道：“高處有瀑布深潭，潭水邊有建筑遺跡，可能就是百歲童子當(dāng)年的修煉洞府所在。若定要找一處地方說(shuō)是百歲泉，應(yīng)該就是那里了。方才的泉流就是從那里引下來(lái)的，也頗需費(fèi)一番功夫，算不得做假騙人啦。”

盧張冷哼一聲道：“我生氣的并不是別的事！那百歲童子的底細(xì)，我等亦不是不知，乃是惡貫滿盈的淫邪之輩。可是兩百年后，這里卻成了仙家風(fēng)光圣地，號(hào)稱百歲山，百歲童子又被傳成了神仙人物。

邪魔被美化與贊頌，當(dāng)年揭穿與追殺邪魔的涼花川宗主，卻被說(shuō)成了嫉賢妒能之輩！”

盧張當(dāng)然知道伯羿斬殺妖邪的事情。掌機(jī)先生和百歲童子帶著一伙邪修竄入巫云山脈，企圖奪占炎帝仙宮，被瑤姬、虎娃等人擊退，玄源因此還緊急召集了巴原上的眾高人齊聚赤望丘。

盧張?jiān)诎投汲且?jiàn)過(guò)瑤姬，對(duì)這位仙子充滿仰慕之意，曾欲去炎帝仙宮做客而未得，沒(méi)想到后來(lái)竟發(fā)生了這樣的事情，他怎能不怒？

這兩百年來(lái)，百歲童子其實(shí)沒(méi)死，在南荒中也是作惡多端，只是不敢鬧出太大的動(dòng)靜而已。但在他的家鄉(xiāng)涼花川，其人竟被美化成了這樣一位神仙人物，就連當(dāng)年修煉洞府所在的山峰都成了各部族傳說(shuō)的仙家圣地。

虎娃嘆息道：“當(dāng)年之事，人盡皆知，時(shí)過(guò)境遷之后，事實(shí)并未被埋沒(méi)，只是被刻意扭曲。并非民眾無(wú)知，而是有人刻意為之，涼花川宗門尊長(zhǎng)以及洨城一帶各部族君首，與之不無(wú)關(guān)系。”

當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)對(duì)百歲童子的美化，真的是因?yàn)槿藗円呀?jīng)漸漸忘記了事實(shí)、從而以訛傳訛制造了這個(gè)誤會(huì)？虎娃認(rèn)為當(dāng)然不是這樣，而是有人刻意引導(dǎo)的結(jié)果。

兩百年來(lái)，此地沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，涼花川宗門傳承仍在，各部族也都沒(méi)有覆滅斷代的情況，歷史是延續(xù)的。涼花川宗門的尊長(zhǎng)，怎會(huì)不知事實(shí)，繼承各部族首領(lǐng)地位的君首，怎會(huì)不清楚當(dāng)年曾發(fā)生了什么？

他們都是清楚的，此時(shí)當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)，山中發(fā)現(xiàn)了大量百歲童子殘害各部少年的證據(jù)，中華天子都被驚動(dòng)了。就算大家不愿意見(jiàn)到這樣的事情發(fā)生，但是鐵證如山，也不可能給百歲童子翻案。

如今編造的謠言竟成了傳說(shuō)中的歷史，不顧事實(shí)仍在，那當(dāng)然是有人刻意引導(dǎo)的結(jié)果，至少?zèng)龌ùㄟ@派宗門以及附近各部君首保持了沉默，他們不僅不去澄清，反而默許謠言成為了傳說(shuō)；而這樣的傳說(shuō)，最早很可能就是他們中的某些人可以制造的。

有些人并不在乎，自己縱容民眾在美化與贊頌怎樣一位惡魔，只在乎自己的目的能否達(dá)成。百歲童子之事，對(duì)于涼花川來(lái)說(shuō)是一件驚天丑聞，若想消除此事的影響，重新恢復(fù)宗門在當(dāng)?shù)孛癖娭械耐缓糜稍缫炎鞴诺漠?dāng)年那位宗主來(lái)背鍋了。

百歲童子原來(lái)不是惡魔，而當(dāng)時(shí)的涼花川宗主卻是嫉賢妒能之輩。出了一位嫉賢妒能的宗主，當(dāng)然不是什么好事，但相比百歲童子在長(zhǎng)達(dá)百年時(shí)間中殘害各部民眾的駭人慘劇，影響就要小得多了。

更何況在今人看來(lái)，那位宗主好似已是無(wú)關(guān)之古人，把鍋甩給他背也不算大不了的事情，只要涼花川當(dāng)代眾尊長(zhǎng)仍受人敬仰就好。

各部君首的心思也是差不多的，事實(shí)早已不可改變，但后人可以去“發(fā)現(xiàn)”所謂的歷史真相。在百歲山的神話傳說(shuō)中，他們都不是愚昧無(wú)知的受害者與幫兇，而且還可以得到現(xiàn)實(shí)的好處。有人保持著沉默，而像河樹(shù)那樣的普通山民，則從中獲利。

這讓盧張覺(jué)得惡心，而虎娃等人對(duì)此當(dāng)然也不會(huì)有什么好感。不要以為隨意編造的歷史與自己無(wú)關(guān)、反正都是早已過(guò)去的事情，虎娃等人可是剛從九黎之地而來(lái)，曾與百歲童子打過(guò)交道。