太上章 077、都是誰教的(上)

少昊有點(diǎn)想笑，但還是把臉板住了，仍然冷冷道：“話說得倒好聽，在人間，多情兩個(gè)字則么寫，可都是你教的！……那孩子并非仙路斷絕，若他想此時(shí)飛升登天，恐也不會來我的瑤池仙境。另外四位天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，盡可選擇，對他而言并無區(qū)別。

其實(shí)我也很想看看，他究竟能走到哪一步。白煞既被他所斬，那么白煞做不到的事情，他能否做到呢？

但這種事，應(yīng)由他自己選擇。我斷其飛升瑤池仙境的登天之徑，卻告訴他，期待有朝一日他能來此與我相見，就是給他的仙緣暗示，令其明白仙家成就不僅止于飛升帝鄉(xiāng)神土。可別告訴我，你沒存了這種心思！”

倉頡仍賠笑道：“好好好，原來是我誤會你了，你并非小心眼，而是暗指仙緣。如今我明白了你的用意，那么我對你的心意，你要到何時(shí)才能明白？……在人間，真心兩個(gè)字怎么寫，其實(shí)也是我教的。”

少昊突然問道：“你明明已擁有天帝修為，卻未證真正的天帝成就。當(dāng)初真的久是因?yàn)槲遥悴艣]有開辟帝鄉(xiāng)神土嗎？”

倉頡低頭吶吶道：“這……這還用問嗎？若我已開辟帝鄉(xiāng)神土，哪還能像如今這樣出入瑤池仙境與你相見？”

少昊：“我必須要問清楚。否則你為何不像九天玄女那樣，雖未開辟帝鄉(xiāng)神土，卻視太昊所開辟的帝鄉(xiāng)神土為本人的世界，以一身修為打造九重天呢？”

倉頡小聲解釋道：“可時(shí)常與你相見，是一方面，另一方面我也是為了你的大愿。你斬去一絲執(zhí)念，同時(shí)還帶著那不甘的誓愿，再入人間化為白煞，不就是想前行更遠(yuǎn)，探索天帝之外的修為成就嗎？這也是我的愿望，若能有所求證。還可供你借鑒。”

少昊終于笑了：“你成就仙道在我之后，如今修為已不亞于我，若真能更進(jìn)一步走在我之前、可回頭指引于我，再談你對我的心意吧。”說到這里。突然面色一變道：“有人來了！”

倉頡似早喲預(yù)料，不緊不慢道：“來的是九天玄女，想必是因?yàn)槔砬逅隆Ｌ粊聿涣耍齾s可以來找你理論。”

少昊瞪眼道：“理清水的事，應(yīng)該找白煞算賬。與我無關(guān)，她又不是不明白。再說了，白煞已在人間被斬，也沒什么賬好算了。”聲音雖然有些兇，但未免有些底氣不足。

倉頡笑道：“那理清水，也是太昊所斬的那一絲誓愿所化，企圖求證成就天帝之外的大道。可惜此人尚未堪破生死輪回境，就被白煞所害。若說與你無關(guān)，事情怎么又會那么巧，這么說。你自己信嗎？

就算不找你算賬，人家還不能來問問？好歹也是白煞也是壞了太昊的事，難免讓人猜測你是有意為之。你是不是早想跟太昊搗亂，無意間將這個(gè)心思也斬到了人間？”

少冇昊：“我可不是故意的，事情就是這么巧！白煞出現(xiàn)在人間，就是新生之人，所擁有的只是機(jī)緣福報(bào)，使他能夠踏上修煉之道、并得到我留在人間的仙緣。但如今仔細(xì)回想，我在人間時(shí)心中也有一絲怨氣，為何不是九天玄女而是太昊成為了中華之地的人皇？

假如當(dāng)年是九天玄女登人皇位。我也許就不會有那樣的不甘，更用不著一生女扮男裝，最終為了出那一口氣、成為了中華之地的人皇。這一絲執(zhí)念斬去，重入人間為白煞。這個(gè)人可能在有意無意間會給太昊搗亂吧，其中玄妙我亦難言。”

倉頡笑著安慰道：“你不必?fù)?dān)心，九天玄女也不會將你怎樣。人間的事人間已了，理清水是理清水，太昊是太昊。就像虎娃那孩子斬了白煞，你也不能惱他；白煞害了理清水。太昊也不能惱你。

況且我總覺得太昊早有預(yù)謀，他在諸天帝中成道最早、亦最擅推演，恐早就想到了什么、未開辟帝鄉(xiāng)神土之前就做好了某些準(zhǔn)備。理清水出現(xiàn)在巴原，恰好得到了菁華訣傳承，率領(lǐng)族人歸隱時(shí)又找到了太昊遺跡，這些應(yīng)就是太昊留給他的。”

理清水能有那等修為，已經(jīng)相當(dāng)不容易。我們都是過來人，清楚修煉哪有那么簡單，從頭再來，機(jī)緣往往已不在，想成仙仍難如登天，更何況超越天帝成就？就算理清水未被白煞所害，前行更遠(yuǎn)的希望也很渺茫。

偏偏那理清水明明至少可以成就地仙，卻讓白煞給害了，至于他還能不能前行更遠(yuǎn)，則成了都說不清楚的事情。但那也不算是壞了太昊的事，白煞被斬更不算是壞了你的事，不是還有一個(gè)虎娃嗎？

你和太昊留在人間的仙緣，本應(yīng)分別被白煞和理清水得到，但如今皆為虎娃所得，這對于你們而言其實(shí)是一樣的，說不定更好。莫不如就看看那孩子究竟能求證多高的成就吧，至少有必要的時(shí)候，我還可以去人間看看他、給他一些提點(diǎn)。他的修行，如今已成了你和太昊的愿心所在。”

說到這里，兩人突然收聲，同時(shí)起身行禮道：“拜見媧后！”

有一位少女莫名出現(xiàn)在亭閣中，就似穿越無形的時(shí)空而來。很難形容她的容光，約十六、七歲的模樣，膚色白皙純凈沒有任何瑕疵，披著一件仿佛月華般的長裙，赤著一雙玉足。

黑發(fā)很隨意地披在肩側(cè)，發(fā)梢很自然地若盤蛇狀，卻勝過了世上最精心的雕琢與修飾，她的容顏，或許已不能用凡人所謂的美麗來形容，就算閉上眼睛也很難想象，竟會有此等形容。純黑色的眼眸，顯得有些妖異，但她現(xiàn)身時(shí)已斂去了妖異的氣息，似是純凈得一塵不染。

她并沒有什么廢話，剛現(xiàn)身就直接開口道：“白煞被斬，理清水亦殞落。青帝讓我來問問——少昊你這邊，可有什么收獲？”

九天玄女顯然并沒有糾纏人間發(fā)生的事情，就是來問這句話的，而少昊與倉頡卻稱她為媧后。

少昊答道：“既然羲皇欲問，我當(dāng)知無不言，只遺憾并無更多收獲。那白煞修為，僅至地仙而止，所行也實(shí)在有些不堪，令我頗感遺憾與慚愧。”

她口中的羲皇，與九天玄女方才說的青帝是同一個(gè)人，都是指太昊天帝。為何會這么復(fù)雜，古時(shí)就是如此，一位貴人往往會有各種尊號，在不同的場合稱呼起來，能讓不明就里者聽得若云山霧罩，很難搞清楚是在說誰。

太昊名羲，九天玄女名媧，在人間統(tǒng)御四方各部、立國號為華，兩人并稱羲皇與媧后，始有中華之地與中華之民的概念。追本溯源，他們是中華始zu。

少昊在人間時(shí)亦曾為人皇，如今與太昊同為天帝，但當(dāng)面仍以“羲皇”尊稱太昊，以“媧后”尊稱九天玄女。

倉頡也躬身道：“啟稟媧后，也并非沒有收獲。雖然白煞與理清水已先后殞落，但他們的仙緣皆被一個(gè)叫虎娃的孩子所得。我認(rèn)為這孩子要比白煞和理清水強(qiáng)多了，羲皇之愿，在他身上更能看到希望。”

九天玄女點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“理清水消散于天地之時(shí)，青帝便有機(jī)會對那孩子開口。他已經(jīng)打了招呼，期待將來能在帝鄉(xiāng)神土中相見。我來這里就是告訴你們一聲，白煞被斬后理清水亦殞落，但青帝并冇沒有什么失望，也勸太昊不要失望。”

九天玄女對太昊的稱呼，并非羲皇而是青帝。青帝在人間有時(shí)也并非指某一個(gè)人，而是太昊所創(chuàng)立的青帝世系，但若特指一人時(shí)，那便是太昊。

炎帝時(shí)代的情況，情況亦大致如此，炎帝這個(gè)稱呼可以是人皇的泛指，也可以是神農(nóng)的特指。但到了軒轅建立黃帝世系后，后人提到黃帝時(shí)，往往就是特指軒轅天帝了。

理清水于何時(shí)殞落？此事發(fā)生在人間，還要從虎娃斬白煞說起。

白煞形神散盡的一瞬間，虎娃莫名聽見了少昊的聲音。他愣了很久才回過神來，再抬眼望去，眼前什么都沒有留下，仿佛白煞從來就沒有存在過。白煞在黑白丘仙家d府中閉關(guān)，并沒有攜帶任何神器與法寶，更沒有將比翼飛舟帶在身上。

虎娃若想救玄源脫困，最簡單的辦法就是得到比翼飛舟。而赤望丘傳承的兩枚比翼飛舟，如今應(yīng)該都在星耀那里，他就得去斬星耀奪神器。白煞也許早就料到了，所以才會將開啟赤望丘秘境的仙家法訣傳給虎娃，使他不必一定要去找星耀。

虎娃在原地靜立良久，不知在想些什么，目光注視著前方的石壁。足足一個(gè)時(shí)辰之后，虎娃突然取出獸牙神器向前拋出。就和打開步金山小世界門戶的情形差不多，通過獸牙感應(yīng)到一個(gè)空間結(jié)點(diǎn)，施法時(shí)獸牙便消失了，石壁上出現(xiàn)了一道門戶。

虎娃站在門戶前延伸仙家神識查探，卻發(fā)現(xiàn)它似是通往一個(gè)沒有盡頭的空間，一身仙家法力也在飛快地流逝。幸虧他沒有冒冒失失地就走進(jìn)去，及時(shí)斷開了神識，不禁已出了一身冷汗。(