回到舊石器時(shí)代 第四百四十六章 第三條路

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“現(xiàn)在要走哪條路？是進(jìn)入士族地主階級(jí)，還是直接跨入庶族地主階級(jí)？”王揚(yáng)喃喃。

兩條路，兩個(gè)方向，但兩個(gè)方向都不好走，畢竟王揚(yáng)是個(gè)現(xiàn)代人，還是個(gè)文科生，歷史想不學(xué)好都難。

但他能學(xué)好歷史，不代表他一定能判斷出該走哪條路。

按照歷史發(fā)展，這會(huì)兒應(yīng)該進(jìn)入士族地主階級(jí)，因?yàn)闅v史是一部循序漸進(jìn)的文化，一口很難吃成胖子。

但士族地主階級(jí)的弊端不用說(shuō)了，一樣是壟斷特權(quán)，反彈極大。

王揚(yáng)估摸著自己活著的時(shí)候，還能把弊端壓住，可他哪天去和黑白無(wú)常聊天去了，那可就不好說(shuō)了。

他是絕不能容忍自己辛苦建立的文明部落，在自己不在了以后，分崩離析的。

可是他又不可能解決這個(gè)弊端，這個(gè)弊端不是靠規(guī)矩舉措可以解決的，無(wú)論什么規(guī)矩都可以鉆空子。

要解決這個(gè)辦法的，便是掌握人心，必須所有當(dāng)官的人，不僅有能力，還得有高尚的品德。

德才兼?zhèn)洌瑯O難！老祖宗有沒(méi)有嘗試過(guò)這類的辦法？有！

漢代就有這樣的規(guī)定，一個(gè)人要當(dāng)官，首先要有德，有了德，就有了做官的資格，有了才，就可以隨時(shí)做官。

那要怎么樣才算有德呢？就是有高尚的道德品質(zhì)，首先，必須是個(gè)孝子，然后識(shí)大體，明大義。

那么就算這個(gè)人有德，那要怎么樣才能讓別人知道他有德呢？

漢代的辦法就是舉孝廉，讓各地的地方官推舉本地有德行的人。表彰一下他的高尚道德品質(zhì)，發(fā)個(gè)榮譽(yù)證書(shū)。三好學(xué)生。

這個(gè)三好學(xué)生，就是孝廉。

然后對(duì)孝廉進(jìn)行考察。有才干的，立刻上任做官。

不得不說(shuō)，這是一個(gè)很好的辦法，保證所有上任的官員，既有高尚品德，又有才干。

按照這樣的情況來(lái)看，這是一件很好的事兒嘛，這個(gè)士族地主階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)社會(huì)挺好的嘛。眼看著就要大家一起奔小康了。

但問(wèn)題就出在這里，于是大家為了孝廉這個(gè)三好學(xué)生的稱號(hào)，做官的榮譽(yù)，開(kāi)始了政治秀。

不是說(shuō)要孝順嗎？父親活著的時(shí)候，咱就有飯都不吃，全部留給父親吃。

沒(méi)有父親怎么辦呢？好辦，你總有個(gè)哥哥姐姐吧，學(xué)孔融嘛，他不是讓梨嗎？咱也讓梨。

但是多用了幾次。大家總不能都讓梨吧？

沒(méi)事兒，換個(gè)法子，漢代的時(shí)候兒子大了是要分家的。

于是，弟弟就把家產(chǎn)一分為二。大部分給了他哥哥，大家就覺(jué)得這個(gè)弟弟很好，孝順哥哥。推薦這個(gè)弟弟去做官。

弟弟當(dāng)上官以后，哥哥就找到弟弟。重新分家，這次是公平的分。

大家就不明白了。怎么你上一次分了家拿了大好處，這次又分家，卻不拿好處了。

哥哥說(shuō)：“我是為了弟弟的前程，才不惜毀掉自己的名譽(yù)拿大頭的。”

大家就覺(jué)得這個(gè)哥哥很好，太好了，為了弟弟的前程，犧牲自己，于是又推薦他哥哥去做官，哥兄弟倆就這么當(dāng)上官了。

道德品質(zhì)高尚嘛，這么高尚的兩兄弟怎么能不做官呢？

聽(tīng)起來(lái)很好，但全是政治秀，這樣的人當(dāng)上官以后，怎么可能是個(gè)好官呢？

他們也知道自己沒(méi)幾斤幾兩，就壟斷書(shū)籍知識(shí)，讓他們的子孫做政治秀，全部當(dāng)上孝廉，而且壟斷了知識(shí)，起碼認(rèn)得字，好家伙，德才兼?zhèn)浒　?p/> 這種家族，就是士族，這也是士族地主階級(jí)為什么要滅亡的原因。

上有政策，下有對(duì)策，人是聰明的。

王揚(yáng)要選擇路線，如果走了士族地主階級(jí)的道路，就得應(yīng)對(duì)這種局面，保證帝國(guó)不會(huì)墮落。

可除非他也去大鬧地府，把自己的名字從生死簿上劃掉，不然怎么設(shè)規(guī)矩都沒(méi)用。(www.mhtxs.cc棉花糖)

這些東西他解決不了，他絕對(duì)不認(rèn)為，自己是個(gè)現(xiàn)代人，就能解決掉那些個(gè)天才都沒(méi)解決掉的問(wèn)題。

大家都是怎么解決的？建立新制度，根本就沒(méi)有解決的辦法，只能推翻砸掉。

王揚(yáng)非常的清楚這一點(diǎn)，所以士族地主階級(jí)，他很難考慮。

那么庶族地主階級(jí)呢？這個(gè)階級(jí)制度是中國(guó)歷史上最濃墨重彩的一筆，維持了一千多年，有沒(méi)有它的可取之處呢？

自然是有的，因?yàn)槠胀ㄈ说牡玫搅藵M足，大家都可以做官，有科舉嘛。

而且皇帝昏庸，也是可以推翻王朝的，這不都推掉了六個(gè)王朝了。

可見(jiàn)這個(gè)制度確實(shí)也有其可取之處，尤其是隨以后的唐，天朝上國(guó)，萬(wàn)邦來(lái)朝。

之后的元……咳咳，雖然是外族統(tǒng)治，但也采取了這個(gè)制度，強(qiáng)大如元也不敢違抗這個(gè)制度，為啥？因?yàn)檫@個(gè)制度代表著民心。

得民心者得天下，古往今來(lái)盡是如此。

而后的明朝，依然強(qiáng)盛無(wú)比，是世界第一強(qiáng)國(guó)，幾下西洋，把外國(guó)人當(dāng)場(chǎng)嚇尿，霸氣十足。

哪怕是清朝，這也是外族統(tǒng)治，但一開(kāi)始是外族，最后也被漢化了，沒(méi)辦法，天下大勢(shì)，說(shuō)白了就是民心所向。

就算到了這個(gè)清朝，無(wú)比傻逼的閉關(guān)鎖國(guó)，尤其是把海路完全封鎖，在康熙、乾隆、雍正之時(shí)，依然是世界第一強(qiáng)國(guó)。

雖然最后的歷史證明，清朝確實(shí)無(wú)比的傻逼，在庶族地主階級(jí)這么好的政治背景下，卻沒(méi)有更進(jìn)一步，反而無(wú)比的落后。

但為什么這個(gè)庶族地主階級(jí)卻在此時(shí)結(jié)束了呢？

因?yàn)檫@時(shí)候，國(guó)外的文明也傳播到了這里，他們有了更先進(jìn)的制度，這叫什么。民主制！

他和庶族地主階級(jí)的統(tǒng)治其實(shí)非常的相似，只不過(guò)庶族地主階級(jí)依然是保證皇權(quán)。保證封建帝國(guó)。

說(shuō)白了，就是保衛(wèi)皇族。由一個(gè)家族來(lái)治理天下，而那個(gè)家族之中，只能有一個(gè)人治理天下。

這時(shí)候就難免出現(xiàn)昏庸的傻逼皇帝，但再傻逼的皇帝也知道一個(gè)道理，他的權(quán)力，是和普通人沖突的。

他利用民心建立王朝之后，就擁有了武力，當(dāng)失去了民心之后，他就渴望用自己積累下來(lái)的武力實(shí)行鎮(zhèn)壓。

但昏庸的皇帝只知道有槍就是草頭王。忘記了本，忘記了民心才是王朝的長(zhǎng)生不老藥，于是一個(gè)王朝就被推翻了。

武力再?gòu)?qiáng)，如何能拗得過(guò)民心？因?yàn)橥醭囊磺校褪瞧胀ㄈ硕逊e起來(lái)的，就是普通人給的。

而民主制的誕生，就給了普通人更大的權(quán)力，他們可以投票，你這個(gè)總統(tǒng)。或者說(shuō)你這一任“皇帝”不行，投票把你弄下去，換一個(gè)可以的人上來(lái)。

這就兵不血刃的完成了統(tǒng)治者的交替，這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)在哪里呢？

在于國(guó)家不必經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)。不會(huì)一炮打到解放前。

人民還是可以持續(xù)的發(fā)展，保證自己的生活。

所以說(shuō)，世界的格局。包括中國(guó)的歷史，其實(shí)就是看誰(shuí)的制度更先進(jìn)。誰(shuí)更得民心，只要忘了本。那么這個(gè)制度肯定是要滅亡的，遲早而已。

對(duì)于王揚(yáng)來(lái)說(shuō)，歷史不難學(xué)，只要看準(zhǔn)時(shí)代背景，就知道這個(gè)王朝的脈絡(luò)了，翻來(lái)覆去的看其實(shí)沒(méi)啥意思。

中國(guó)目前的時(shí)政，其實(shí)也是民主制，只不過(guò)黨的名稱不同，但是這個(gè)中國(guó)的問(wèn)題比較復(fù)雜。

所以說(shuō)，王揚(yáng)除了走士族地主階級(jí)、庶族地主階級(jí)，還有一條路可以走，民主制。

可是這條路也不好走，還是那句話，一口氣很難吃成胖子，看看中國(guó)的歷史，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不過(guò)經(jīng)歷了幾個(gè)制度而已。

可是每個(gè)制度都持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間，要有一個(gè)過(guò)渡。

歷史上有沒(méi)有人打算一口氣吃成胖子呢？有！

而且是大家都很熟悉的三國(guó)時(shí)期，那么他們吃成胖子了嗎？全都沒(méi)有！

三國(guó)最后都被晉朝取代，晉朝是什么制度？徹徹底底的士族地主階級(jí)。

三國(guó)想走什么制度？庶族地主階級(jí)。

為什么三國(guó)會(huì)失敗？不是說(shuō)庶族地主階級(jí)更適合民心嗎？

那就要從三國(guó)的形成說(shuō)起，漢王朝的制度不必多說(shuō)了士族地主階級(jí)的初期。

這時(shí)候有三股力量支撐著帝國(guó)大廈，外戚，也就是貴族，可以世襲的。

宦官，也就是一群太監(jiān)，他們的權(quán)力的皇帝給的，太監(jiān)不世襲，普通人可以當(dāng)太監(jiān)，但誰(shuí)愿意當(dāng)這破太監(jiān)，就為了當(dāng)個(gè)官呢？

還有一股力量，就是士族，讀書(shū)人群體。

這部分群體組成的官位，就是為了順應(yīng)民心，給普通人準(zhǔn)備的。

但問(wèn)題是，這部分官位被壟斷了呀，老百姓做不了官啊，所以漢王朝必亡！

而漢王朝滅亡的時(shí)候出現(xiàn)了意外，三大力量中，宦官力量和外戚力量火拼，兩敗俱傷，就剩下了士族這股力量。

士族這股力量怎么辦？當(dāng)然是當(dāng)仁不讓的登上歷史舞臺(tái)，上演一出大戲！

他們趁機(jī)鞏固了壟斷知識(shí)的成果，還把手往外伸，壟斷了經(jīng)濟(jì)，控制了社會(huì)輿論，忽悠沒(méi)文化的老百姓，有了話語(yǔ)權(quán)。

這時(shí)候，他們就是大地主了，是個(gè)門閥，如果這時(shí)候再掌握了軍力，好家伙，那就成軍閥了，可以割據(jù)一方，逐鹿天下了。

正在他們的手伸向軍權(quán)的時(shí)候，轟轟烈烈，狂拽叼炸天的三國(guó)殺出了！

三國(guó)是如何在如日中天的強(qiáng)大士族中奪取天下的呢？他們是如何成功的呢？(