史上第一祖師爺 1048.道心之傷難修補(bǔ)

無(wú)因又無(wú)果，非因亦非果，汪林的因果界神通，赫然展現(xiàn)出了這樣一番景象。

這是純粹的神通道法蘊(yùn)含道理推演呈現(xiàn)的結(jié)果，而非法力變化的影像。

大德禪師的注意力一直都放在汪林的因果界神通上。

如今若是實(shí)戰(zhàn)斗法，他已經(jīng)不是汪林對(duì)手，但他對(duì)于因果之道的理解掌握之高深，汪林在這方面是無(wú)法瞞著他做手腳的。

更何況汪林也完全沒(méi)有欺騙他的必要，也沒(méi)有特意破除羞辱佛門根基的必要。

大德禪師看向汪林：“這究竟是怎么回事？你到底是如何做的？”

汪林沒(méi)有說(shuō)話，而是轉(zhuǎn)頭看向石天昊：“讓小師弟來(lái)說(shuō)吧，是他參悟本門道法時(shí)的收獲，與我參悟因果之道的理解相結(jié)合而成。”

石天昊答道：“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是精神與現(xiàn)實(shí)之間的相互對(duì)應(yīng)，情與景在某一瞬間產(chǎn)生了交匯，心想與事成之間的巧合。”

大德禪師眉頭越蹙越緊，石天昊看著他，緩緩說(shuō)道：“內(nèi)心情感營(yíng)造的天地，與外界真實(shí)存在的天地，在同一時(shí)間疊合了。”

“這種疊合1♀，很難用因果來(lái)做解釋，因?yàn)閮?nèi)外世界的疊合，所以出現(xiàn)了這樣的巧合？”石天昊搖了搖頭：“那變成為了因果而因果了，而事實(shí)上內(nèi)外天地的結(jié)合，與那些離奇之事本質(zhì)上是一體的，既是因，也是果，無(wú)因又無(wú)果，非因亦非果。”

汪林收了因果界神通后，說(shuō)道：“若說(shuō)因果是宿命之道。晚輩將這種于因果之外的道理，稱之為逆命之道。”

“逆者。并非逆反推翻之意，而是違逆原本道理。用原本道理無(wú)法解釋的意思。”

他看著大德禪師：“這其中的道理，晚輩現(xiàn)在也只是剛剛觸摸到一些皮毛，還需要仔細(xì)參詳。”

大德禪師一瞬間仿佛蒼老了許多，但周身佛光卻漸漸變得耀眼起來(lái)，純粹無(wú)比，正是無(wú)量光如來(lái)經(jīng)顯化的奧妙。

“非因亦非果……非因亦非果……沒(méi)有因，哪來(lái)果……”大德禪師喃喃自語(yǔ)，猛然抬頭看向汪林：“你這神通法門……”

汪林似乎明白他的意思，坦然點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)。晚輩的神通法門之根基，本身也可能存在重大謬誤，所以推演闡釋的道理，很可能從跟不上就不對(duì)，但是……”

稍微頓了頓之后，汪林輕聲說(shuō)道：“但是，不管晚輩怎么努力，在因果界神通中闡釋逆命之道的時(shí)候，我無(wú)法施展三生石神通。”

大德禪師周身佛光猛然震蕩了一下。汪林話沒(méi)有說(shuō)透，但意思他已經(jīng)明白。

因果的宿命之道，和逆命之道，是彼此乃至于完全對(duì)立的兩種道理。

如果汪林能將這兩種道理完全參悟透徹。最終使之趨于對(duì)立統(tǒng)一，那么他自然可以同時(shí)施展三生石與因果界，更有可能繼續(xù)進(jìn)一步。將宿命與逆命結(jié)合，演化出更高深的道法神通。

而在此之前。對(duì)立雙方很難共存。

但也正因?yàn)檫@個(gè)原因，某種角度上側(cè)面證實(shí)了。確實(shí)存在與因果之道相對(duì)立的另一種大道至理。

宿命之道并不完全是因果之道，但宿命之道的搖搖欲墜，卻使得因果之道也產(chǎn)生了動(dòng)搖。

佛門因果即唯一之真實(shí)，至高無(wú)上之大道，可以闡明整個(gè)造化世界一切過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之奧秘的想法，此刻真正受到了動(dòng)搖。

在今日以前，雖然佛門從來(lái)不曾主宰大千，雖然有太虛觀的太虛大道妙要被譽(yù)為神州浩土距離天道最近的道法典籍，但佛門修士都始終認(rèn)為，諸天萬(wàn)界，一切道理，最終都可以化歸因果。

太虛觀的太虛大道妙要，蜀山劍宗的先天劍氣，天門的大諸天道，原始魔教的原始魔經(jīng)……乃至于妖族的天賦神通，諸多秘法，其實(shí)都可以因果來(lái)闡述，因果之道即天道。

只是因?yàn)槿说男扌胁粔颍圆蛔阋哉嬲鲝囟次蛞磺校闶欠鹱妫惨驗(yàn)樯硖幖t塵中，神通不敵業(yè)力，不得完全脫。

而若是有一天能徹底明徹因果之道，便是脫無(wú)邊苦海，脫極樂(lè)彼岸之日。

這是佛門修士共同的禪心，但是這一刻，大德禪師真的感到疑惑了。

他身上散出來(lái)的佛光越明亮，可是也越不穩(wěn)定。

若非面前之人是蕭焱、汪林他們，大德禪師此刻無(wú)意識(shí)下散出來(lái)的佛光，就足以凈化吞噬絕大多數(shù)元神境界以下的修士。

“大雷音寺破滅之時(shí)，貧僧尚能穩(wěn)住心神，降服心魔，可是此刻，卻靈臺(tái)蒙塵，魔念叢生了……”好半晌之后，大德禪師才苦笑著搖頭：“罪過(guò)，罪過(guò)！”

蕭焱、朱易、汪林、石天昊四人都神色凝重。

朱易說(shuō)道：“大師，抱歉，我們師兄弟沒(méi)有冒犯指摘佛門之意。”

“只是不破不立，世間大道終有明徹之日，該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，想要真正脫彼岸，唯有辨明道路方才可以，否則道路終究會(huì)越走越窄，苦海中越陷越深。”

大德禪師定了定神，看著他們問(wèn)道：“你們的收獲，可有稟報(bào)宗主，他如何說(shuō)？”

師兄弟四人彼此對(duì)視一眼，蕭焱答道：“很早以前，稟報(bào)過(guò)家?guī)煟菚r(shí)只是有些疑惑與設(shè)想，現(xiàn)在這些已經(jīng)初見端倪的見解，尚沒(méi)有稟報(bào)過(guò)師父他老人家。”

大德禪師看著蕭焱：“宗主當(dāng)時(shí)是如何說(shuō)的？”

“師父沒(méi)有點(diǎn)評(píng)，只是讓我們自己探索。”蕭焱說(shuō)完之后，大德禪師心情不見絲毫輕松，臉上苦笑更重：“莫非宗主早就知道了？”

蕭焱四人一起沉默，大德禪師連連搖頭：“放心，老衲不會(huì)禪心破碎的。雖然你們關(guān)于宿命和逆命的闡述，老衲很難接受。不過(guò)，說(shuō)來(lái)慚愧啊。”

老和尚微微一笑：“出家人不打誑語(yǔ)。當(dāng)年滅玄之戰(zhàn)時(shí)，老衲隔著老遠(yuǎn)見了汪施主的因果界，雖然不甚明了，但心中便隱隱有了些許預(yù)感，不曾想在今日應(yīng)驗(yàn)了。”

他嘆息一聲：“正是因?yàn)楫?dāng)日的緣故，有了些準(zhǔn)備，今日聽了你們說(shuō)法，老衲現(xiàn)在還能自控，否則情況怕是更糟。直接走火入魔，禪心徹底破碎也說(shuō)不定。”

大德禪師身體搖搖晃晃的走出藏經(jīng)樓，金身二重境界的佛門大能，此刻竟然有些步履蹣跚，身形佝僂。

雖然沒(méi)有徹底禪心破碎，但是大德禪師的情況也非常糟糕了，無(wú)量光如來(lái)的法體若隱若現(xiàn)，上面卻布滿裂痕，仿佛一個(gè)受到重?fù)舻拇善鳌ｋS時(shí)可能裂成碎片。

蕭焱跟上前去，但也沒(méi)有說(shuō)話，只是起到一個(gè)護(hù)送的作用。

眼前這關(guān)，全看大德禪師自己。若是能渡過(guò)去，或許可以破而后立，若是渡不過(guò)去。如來(lái)法體破碎，跌回金身一重境界已經(jīng)是最好的結(jié)果。

從道法上來(lái)說(shuō)。因果之道并非是充滿謬誤的道理，相反。是很高深的道理意境。

但是對(duì)于佛門修士一直以來(lái)的觀念來(lái)說(shuō)，今日的沖擊實(shí)在是太大了，越是佛法精湛，修為高深之人，越是容易自己陷入心障中不得解脫。

他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑，從而導(dǎo)致對(duì)因果之道產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑，由點(diǎn)及面，從一點(diǎn)不合理，從而質(zhì)疑整體是否出現(xiàn)了謬誤。

信念上的動(dòng)搖，需要修士自己重新搭建，從頭開始，一點(diǎn)一點(diǎn)拷問(wèn)道心禪心，消除疑惑，在穩(wěn)定了心境之后，重新面對(duì)最初的心障，進(jìn)而消解。

若是消解不了，那就是又一次輪回，一切再次從頭開始。

這個(gè)過(guò)程中，若是出了差池，那就是真正的萬(wàn)劫不復(fù)，多年苦修盡化流水。

世間道法大體如此，越是高深的道法，道心破碎的結(jié)果便嚴(yán)重，因?yàn)樾恼虾茈y消解。

太虛觀的太上忘情道則是例外，修煉其他道法的修士道心破碎還可以轉(zhuǎn)頭修練別的道法，而太上忘情道道心破碎的修士則會(huì)斷了其他向上之路。

“蕭施主請(qǐng)回吧，老衲沒(méi)事，老衲想要下山走走，去俗世間走走，看看眾生百態(tài)。”大德禪師擺了擺手，蕭焱搖頭說(shuō)道：“晚輩陪大師一起。”

大德禪師莞爾：“無(wú)需如此，蕭施主不用擔(dān)心老衲，老衲不離開昆侖山北麓地區(qū)，最遠(yuǎn)也就是到沙洲城。”

他執(zhí)意如此，蕭焱只好告辭，辭別了蕭焱，大德禪師到了沙洲城，在城里看著街道兩旁人來(lái)人往。

良久之后，他嘆了口氣，來(lái)到城外昆侖山區(qū)邊緣一座小山峰頂上坐下，靜靜看著眼前的天地萬(wàn)物。

只是那一向安定平和，充滿智慧的雙眼中，充滿了迷惑。

大德禪師外貌雖是老人，但一對(duì)眸子烏黑亮，光澤瑩潤(rùn)，不顯絲毫老態(tài)，可是此刻他的眼睛，卻仿佛尋常垂暮之年的老人一般渾濁。

“宿命……逆命……非因亦非果……那天地造化，世間萬(wàn)物，又遵循什么道理呢？大道萬(wàn)千，是否歸一？這大道，若不是因果，又會(huì)是什么？”大德禪師身上佛光滾滾，劇烈波動(dòng)。

佛光凝聚成一尊巨大佛陀法體，通體金色，散紅光，端坐在蓮花與滿月輪上，其下的寶座由八只孔雀抬著，右手持蓮，左手持鈴，正是無(wú)量光如來(lái)的形象。

此佛陀渾身上下放大光明，照耀世間。

可是此時(shí)，大德禪師顯化的這具如來(lái)法體，卻在不停的扭曲波動(dòng)，不復(fù)一絲一毫堅(jiān)固不朽之真意，體表上密密麻麻的裂痕，猶如蛛網(wǎng)。

虛空洞開，一個(gè)老僧出現(xiàn)，見了大德禪師，不由得大驚失色：“大德師兄，你這是怎么了？！”(