請(qǐng)記住本站域名:
黃金屋
史上第一祖師爺 1048.道心之傷難修補(bǔ)
無(wú)因又無(wú)果,非因亦非果,汪林的因果界神通,赫然展現(xiàn)出了這樣一番景象。
這是純粹的神通道法蘊(yùn)含道理推演呈現(xiàn)的結(jié)果,而非法力變化的影像。
大德禪師的注意力一直都放在汪林的因果界神通上。
如今若是實(shí)戰(zhàn)斗法,他已經(jīng)不是汪林對(duì)手,但他對(duì)于因果之道的理解掌握之高深,汪林在這方面是無(wú)法瞞著他做手腳的。
更何況汪林也完全沒(méi)有欺騙他的必要,也沒(méi)有特意破除羞辱佛門根基的必要。
大德禪師看向汪林:“這究竟是怎么回事?你到底是如何做的?”
汪林沒(méi)有說(shuō)話,而是轉(zhuǎn)頭看向石天昊:“讓小師弟來(lái)說(shuō)吧,是他參悟本門道法時(shí)的收獲,與我參悟因果之道的理解相結(jié)合而成。”
石天昊答道:“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是精神與現(xiàn)實(shí)之間的相互對(duì)應(yīng),情與景在某一瞬間產(chǎn)生了交匯,心想與事成之間的巧合。”
大德禪師眉頭越蹙越緊,石天昊看著他,緩緩說(shuō)道:“內(nèi)心情感營(yíng)造的天地,與外界真實(shí)存在的天地,在同一時(shí)間疊合了。”
“這種疊合1♀,很難用因果來(lái)做解釋,因?yàn)閮?nèi)外世界的疊合,所以出現(xiàn)了這樣的巧合?”石天昊搖了搖頭:“那變成為了因果而因果了,而事實(shí)上內(nèi)外天地的結(jié)合,與那些離奇之事本質(zhì)上是一體的,既是因,也是果,無(wú)因又無(wú)果,非因亦非果。”
汪林收了因果界神通后,說(shuō)道:“若說(shuō)因果是宿命之道。晚輩將這種于因果之外的道理,稱之為逆命之道。”
“逆者。并非逆反推翻之意,而是違逆原本道理。用原本道理無(wú)法解釋的意思。”
他看著大德禪師:“這其中的道理,晚輩現(xiàn)在也只是剛剛觸摸到一些皮毛,還需要仔細(xì)參詳。”
大德禪師一瞬間仿佛蒼老了許多,但周身佛光卻漸漸變得耀眼起來(lái),純粹無(wú)比,正是無(wú)量光如來(lái)經(jīng)顯化的奧妙。
“非因亦非果……非因亦非果……沒(méi)有因,哪來(lái)果……”大德禪師喃喃自語(yǔ),猛然抬頭看向汪林:“你這神通法門……”
汪林似乎明白他的意思,坦然點(diǎn)了點(diǎn)頭:“不錯(cuò)。晚輩的神通法門之根基,本身也可能存在重大謬誤,所以推演闡釋的道理,很可能從跟不上就不對(duì),但是……”
稍微頓了頓之后,汪林輕聲說(shuō)道:“但是,不管晚輩怎么努力,在因果界神通中闡釋逆命之道的時(shí)候,我無(wú)法施展三生石神通。”
大德禪師周身佛光猛然震蕩了一下。汪林話沒(méi)有說(shuō)透,但意思他已經(jīng)明白。
因果的宿命之道,和逆命之道,是彼此乃至于完全對(duì)立的兩種道理。
如果汪林能將這兩種道理完全參悟透徹。最終使之趨于對(duì)立統(tǒng)一,那么他自然可以同時(shí)施展三生石與因果界,更有可能繼續(xù)進(jìn)一步。將宿命與逆命結(jié)合,演化出更高深的道法神通。
而在此之前。對(duì)立雙方很難共存。
但也正因?yàn)檫@個(gè)原因,某種角度上側(cè)面證實(shí)了。確實(shí)存在與因果之道相對(duì)立的另一種大道至理。
宿命之道并不完全是因果之道,但宿命之道的搖搖欲墜,卻使得因果之道也產(chǎn)生了動(dòng)搖。
佛門因果即唯一之真實(shí),至高無(wú)上之大道,可以闡明整個(gè)造化世界一切過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之奧秘的想法,此刻真正受到了動(dòng)搖。
在今日以前,雖然佛門從來(lái)不曾主宰大千,雖然有太虛觀的太虛大道妙要被譽(yù)為神州浩土距離天道最近的道法典籍,但佛門修士都始終認(rèn)為,諸天萬(wàn)界,一切道理,最終都可以化歸因果。
太虛觀的太虛大道妙要,蜀山劍宗的先天劍氣,天門的大諸天道,原始魔教的原始魔經(jīng)……乃至于妖族的天賦神通,諸多秘法,其實(shí)都可以因果來(lái)闡述,因果之道即天道。
只是因?yàn)槿说男扌胁粔颍圆蛔阋哉嬲鲝囟次蛞磺校闶欠鹱妫惨驗(yàn)樯硖幖t塵中,神通不敵業(yè)力,不得完全脫。
而若是有一天能徹底明徹因果之道,便是脫無(wú)邊苦海,脫極樂(lè)彼岸之日。
這是佛門修士共同的禪心,但是這一刻,大德禪師真的感到疑惑了。
他身上散出來(lái)的佛光越明亮,可是也越不穩(wěn)定。
若非面前之人是蕭焱、汪林他們,大德禪師此刻無(wú)意識(shí)下散出來(lái)的佛光,就足以凈化吞噬絕大多數(shù)元神境界以下的修士。
“大雷音寺破滅之時(shí),貧僧尚能穩(wěn)住心神,降服心魔,可是此刻,卻靈臺(tái)蒙塵,魔念叢生了……”好半晌之后,大德禪師才苦笑著搖頭:“罪過(guò),罪過(guò)!”
蕭焱、朱易、汪林、石天昊四人都神色凝重。
朱易說(shuō)道:“大師,抱歉,我們師兄弟沒(méi)有冒犯指摘佛門之意。”
“只是不破不立,世間大道終有明徹之日,該來(lái)的終究會(huì)來(lái),想要真正脫彼岸,唯有辨明道路方才可以,否則道路終究會(huì)越走越窄,苦海中越陷越深。”
大德禪師定了定神,看著他們問(wèn)道:“你們的收獲,可有稟報(bào)宗主,他如何說(shuō)?”
師兄弟四人彼此對(duì)視一眼,蕭焱答道:“很早以前,稟報(bào)過(guò)家?guī)煟菚r(shí)只是有些疑惑與設(shè)想,現(xiàn)在這些已經(jīng)初見端倪的見解,尚沒(méi)有稟報(bào)過(guò)師父他老人家。”
大德禪師看著蕭焱:“宗主當(dāng)時(shí)是如何說(shuō)的?”
“師父沒(méi)有點(diǎn)評(píng),只是讓我們自己探索。”蕭焱說(shuō)完之后,大德禪師心情不見絲毫輕松,臉上苦笑更重:“莫非宗主早就知道了?”
蕭焱四人一起沉默,大德禪師連連搖頭:“放心,老衲不會(huì)禪心破碎的。雖然你們關(guān)于宿命和逆命的闡述,老衲很難接受。不過(guò),說(shuō)來(lái)慚愧啊。”
老和尚微微一笑:“出家人不打誑語(yǔ)。當(dāng)年滅玄之戰(zhàn)時(shí),老衲隔著老遠(yuǎn)見了汪施主的因果界,雖然不甚明了,但心中便隱隱有了些許預(yù)感,不曾想在今日應(yīng)驗(yàn)了。”
他嘆息一聲:“正是因?yàn)楫?dāng)日的緣故,有了些準(zhǔn)備,今日聽了你們說(shuō)法,老衲現(xiàn)在還能自控,否則情況怕是更糟。直接走火入魔,禪心徹底破碎也說(shuō)不定。”
大德禪師身體搖搖晃晃的走出藏經(jīng)樓,金身二重境界的佛門大能,此刻竟然有些步履蹣跚,身形佝僂。
雖然沒(méi)有徹底禪心破碎,但是大德禪師的情況也非常糟糕了,無(wú)量光如來(lái)的法體若隱若現(xiàn),上面卻布滿裂痕,仿佛一個(gè)受到重?fù)舻拇善鳌kS時(shí)可能裂成碎片。
蕭焱跟上前去,但也沒(méi)有說(shuō)話,只是起到一個(gè)護(hù)送的作用。
眼前這關(guān),全看大德禪師自己。若是能渡過(guò)去,或許可以破而后立,若是渡不過(guò)去。如來(lái)法體破碎,跌回金身一重境界已經(jīng)是最好的結(jié)果。
從道法上來(lái)說(shuō)。因果之道并非是充滿謬誤的道理,相反。是很高深的道理意境。
但是對(duì)于佛門修士一直以來(lái)的觀念來(lái)說(shuō),今日的沖擊實(shí)在是太大了,越是佛法精湛,修為高深之人,越是容易自己陷入心障中不得解脫。
他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑,從而導(dǎo)致對(duì)因果之道產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑,由點(diǎn)及面,從一點(diǎn)不合理,從而質(zhì)疑整體是否出現(xiàn)了謬誤。
信念上的動(dòng)搖,需要修士自己重新搭建,從頭開始,一點(diǎn)一點(diǎn)拷問(wèn)道心禪心,消除疑惑,在穩(wěn)定了心境之后,重新面對(duì)最初的心障,進(jìn)而消解。
若是消解不了,那就是又一次輪回,一切再次從頭開始。
這個(gè)過(guò)程中,若是出了差池,那就是真正的萬(wàn)劫不復(fù),多年苦修盡化流水。
世間道法大體如此,越是高深的道法,道心破碎的結(jié)果便嚴(yán)重,因?yàn)樾恼虾茈y消解。
太虛觀的太上忘情道則是例外,修煉其他道法的修士道心破碎還可以轉(zhuǎn)頭修練別的道法,而太上忘情道道心破碎的修士則會(huì)斷了其他向上之路。
“蕭施主請(qǐng)回吧,老衲沒(méi)事,老衲想要下山走走,去俗世間走走,看看眾生百態(tài)。”大德禪師擺了擺手,蕭焱搖頭說(shuō)道:“晚輩陪大師一起。”
大德禪師莞爾:“無(wú)需如此,蕭施主不用擔(dān)心老衲,老衲不離開昆侖山北麓地區(qū),最遠(yuǎn)也就是到沙洲城。”
他執(zhí)意如此,蕭焱只好告辭,辭別了蕭焱,大德禪師到了沙洲城,在城里看著街道兩旁人來(lái)人往。
良久之后,他嘆了口氣,來(lái)到城外昆侖山區(qū)邊緣一座小山峰頂上坐下,靜靜看著眼前的天地萬(wàn)物。
只是那一向安定平和,充滿智慧的雙眼中,充滿了迷惑。
大德禪師外貌雖是老人,但一對(duì)眸子烏黑亮,光澤瑩潤(rùn),不顯絲毫老態(tài),可是此刻他的眼睛,卻仿佛尋常垂暮之年的老人一般渾濁。
“宿命……逆命……非因亦非果……那天地造化,世間萬(wàn)物,又遵循什么道理呢?大道萬(wàn)千,是否歸一?這大道,若不是因果,又會(huì)是什么?”大德禪師身上佛光滾滾,劇烈波動(dòng)。
佛光凝聚成一尊巨大佛陀法體,通體金色,散紅光,端坐在蓮花與滿月輪上,其下的寶座由八只孔雀抬著,右手持蓮,左手持鈴,正是無(wú)量光如來(lái)的形象。
此佛陀渾身上下放大光明,照耀世間。
可是此時(shí),大德禪師顯化的這具如來(lái)法體,卻在不停的扭曲波動(dòng),不復(fù)一絲一毫堅(jiān)固不朽之真意,體表上密密麻麻的裂痕,猶如蛛網(wǎng)。
虛空洞開,一個(gè)老僧出現(xiàn),見了大德禪師,不由得大驚失色:“大德師兄,你這是怎么了?!”(
快捷鍵: 上一章("←"或者"P") 下一章("→"或者"N") 回車鍵:返回書頁(yè)