功夫圣醫(yī) 第55章 圣火令的秘密

莫問都開始不得不感嘆自己的氣運(yùn)，秦小悠簡直就是他的福星，隨便摔一跤都能摔到一個(gè)寶庫里。此次洞府之行，對他來說絕對是能影響人生的大機(jī)遇。

僅是三部武學(xué)，就把他所學(xué)的東西都全部貫通在了一起。相輔相成之下，簡直趨于完美。

修煉九陽真經(jīng)與九陰真經(jīng)之所以那么困難，問題就在于兩者之間都在追求陰與陽的極致。

修煉九陽真經(jīng)，必須承受陽剛之氣的洗髓伐毛，每次修煉，都必須承受陽氣焚燒身軀之痛苦，對修煉者意志力的考驗(yàn)很嚴(yán)格。

而且對修煉者的身體素質(zhì)，要求很高，通常來說，必須純陽之體，體內(nèi)精元?dú)庋枬M，否則元?dú)獠蛔悖撞焕喂蹋菀棕舱鄱馈?p/> 修煉九陰真經(jīng)亦然，必須承受陰寒之氣的洗髓伐毛，每次修煉，都必須承受陰氣侵襲身軀之痛苦，往往全身冷若寒冰，冷入骨髓，對修煉者的意志力考驗(yàn)很嚴(yán)格。

同樣，對修煉者的素質(zhì)，要求很高，必須純陰之體，體內(nèi)精元?dú)庋渥悖駝t很容易夭折而死。

所以九陽真經(jīng)與九陰真經(jīng)不管對修煉者的意志力還是對修煉者的自身?xiàng)l件，都有著很高的要求。

兩者同時(shí)修煉，只有天賦若妖的天才，才有可能辦到。

不過莫問不擔(dān)心，因?yàn)樗旋埢⑷?p/> 龍虎拳的精妙就在于鞏固身體，固本培元，長期修煉龍虎拳，精元?dú)庋陀肋h(yuǎn)不會(huì)衰竭。

可以說若是配合龍虎拳修煉九陽真經(jīng)與九陰真經(jīng)，完全可以免去對身體條件的限制，若是意志力足夠強(qiáng)，就可以一直修煉下去，直至大成。

龍虎拳主內(nèi)，九陽真經(jīng)與九陰真經(jīng)主外，簡直無往而不利。

乾坤大挪移乃是護(hù)體神功，而莫問的霸王拳卻是攻擊力無可匹敵的霸道拳法，兩者配合，攻守兼?zhèn)洌瑢持畷r(shí)，完全可進(jìn)退自如。

因此，莫問才會(huì)說三部經(jīng)書把他所學(xué)全部融會(huì)貫通了，形成了一個(gè)良性大循環(huán)。

放下手中三部武學(xué)，莫問又把目光盯在了另一個(gè)檀木盒上。

木盒里面放著七塊奇形怪狀的半通明令牌，大小不一，形狀不一，小的只有嬰兒巴掌大小，大的足有一尺長。

令牌的材質(zhì)很奇怪，像是琥珀一般半透明，內(nèi)里似乎有一團(tuán)火焰在熊熊燃燒，甚至隱隱能看見一些奇形怪狀的文字在跳動(dòng)。

圣火令！明教圣物。

此七塊圣火令，乃是歷代明教教主隨身信物，見此令如見教主。

同時(shí)，也是明教最強(qiáng)的神兵，據(jù)說乃是白金玄鐵與金剛神沙為主材料鑄造而成，天下神兵利器，無一能傷之分毫，明教常用此物克制一些天下罕見的神兵利器。

不過自明教37代教主之后，圣火令真正的秘密才逐漸解開。

原來，明代以前，明教教眾都以為圣火令只有六塊，故此常稱為六圣令。卻不知，真正的圣火令七塊才是完整的一套，明教一直以來，才掌握其中六塊而已。

明教34代教主之后，第37代教主同是天縱奇才，成就之高僅次于34代教主。

他研究圣火令數(shù)十年，發(fā)現(xiàn)圣火令并不是表面那么簡單，事實(shí)上六塊圣火令并不完整，據(jù)他推測，應(yīng)該還有一塊圣火令流失在外。

為了解開塵封千年的謎團(tuán)，明教37代教主遠(yuǎn)赴西域，一路尋找線索，拜訪了傳說中圣火令的鑄造者山中老人的后人，才知道圣火令并非山中老人所鑄造，而是偶然所得。

當(dāng)時(shí)山中老人獲得六塊圣火令，大感此令神奇，奉為至寶，并把自己的畢生所學(xué)刻在了圣火令里面。

山中老人卻也不知，他獲得的圣火令并非完整，所以圣火令才自他傳出之后，世人一直以為只有六塊。

雖然解開了山中老人與圣火令的謎團(tuán)，卻也因此斷了尋找完整的圣火令線索，不過好在山中老人把當(dāng)年從何處獲得圣火令的事情隱約告訴了后人。

憑借蛛絲馬跡，明教37代教主尋找了十八年，才把最后一塊圣火令找回。

莫問感慨的望著手中七塊圣火令，明教發(fā)展至今，雖逐漸完善成熟，自成體系，卻也與無數(shù)先人的犧牲與付出脫不開關(guān)系。前人挖井，后人喝水，恐怕就是如此。

想起常青風(fēng)手札里所述，莫問開始敏捷的組裝著七塊圣火令，眨眼的工夫，七塊圣火令就在他手中合成了一體，彼此間嚴(yán)絲合縫，宛如一體，竟是一點(diǎn)都看不出組裝的痕跡。

組裝后的圣火令像是一個(gè)手柄，足有一尺半，火紅色的琉璃光芒閃動(dòng)，一條猙獰的神龍盤旋而上，盤踞在琥珀手柄上，氣勢威嚴(yán)霸氣，像是華夏國的火龍圖騰。

莫問眼中閃過一抹驚訝，那條火龍栩栩如生，宛如活物，根本就是華夏國的圖騰神龍形態(tài)，西域流傳過來的圣物，怎么可能刻著東方古國的圖騰？

不過他轉(zhuǎn)念一想，倒也有些了然，或許此物就是東方古國流傳至西域的東西，經(jīng)過幾百年的流浪，又再次回到了東方古國。

據(jù)常青風(fēng)的手札所說，雖然明教37代教主尋回了第七塊圣火令，但卻一直不知道圣火令的鑄造者究竟是何人。

早在西域摩尼教立教之前，圣火令就存在于世，他們也是機(jī)緣巧合才獲得此物。

莫問握著火紅的琉璃手柄，掌心微微用力，一道咔擦聲驀然響起。

下一刻，一聲清亮的爭鳴聲瞬間擴(kuò)散至整個(gè)密室，宛如嘹亮的龍吟。

火紅琉璃手柄的前端突然彈出一截劍刃，足有兩尺長，同樣是半通明的火紅琉璃色，但卻閃動(dòng)著清冷的寒光，任誰都能看出它的鋒銳。

與此同時(shí)，密室里的溫度都似乎逐漸上升了很多，那截劍刃一出現(xiàn)，就不斷散發(fā)出滾燙的熱量。

“好一柄圣火劍，果然是天底下的神物。”

莫問有些感嘆的望著手中的圣火劍，此劍簡直超出了尋常神兵利器的范疇，給人詭異的妖異之感。

據(jù)說，此劍乃是火神明尊傳承下來的神物，象征著光明，善良，代表火神祛除人間的邪惡。

以莫問的見識(shí)，自然不會(huì)認(rèn)為圣火劍乃是火神傳承下來的神物，但此物來歷不凡，卻是可以肯定。