網(wǎng)游之無(wú)限秘境 036章 術(shù)(上)

人這個(gè)種族的欲望是無(wú)止盡的，炎帝做為人皇之一，沒(méi)有野心也不可能逐鹿中原，與黃帝、伏羲一起熔九鼎，奠定人族最早的九州疆域；神牧王典做為炎帝征戰(zhàn)天下時(shí)出世的寶物，它幾乎包含了所有的能力，煉丹、制符、布陣、融合、淬火、法術(shù)等等。

神牧王典的修復(fù)與使用玉簡(jiǎn)，凝結(jié)了炎帝對(duì)神牧王典億萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)，它實(shí)際上就是炎帝的“傳承之物”，這也是司徒豪帶牧典出現(xiàn)在晉階秘境內(nèi)時(shí)，炎帝為什么會(huì)不顧天道的懲罰，而強(qiáng)行進(jìn)行最低檔的秘境，與司徒豪見(jiàn)面，并給予極大的幫助。

很多東西都具有傳承的意義，但玩家們必須將這些東西綁定后，才有可能獲得到傳承，每個(gè)玩家只能綁定一件物品，此物也正是所謂的“本命寶物”，所以，玩家們都極為慎重的選擇。

包羅萬(wàn)象的神牧王典，在后世出現(xiàn)時(shí)，高端玩家們?cè)缂航?jīng)定型，低端玩家們根本無(wú)力購(gòu)買，新晉土豪們卻是不想要；新晉土豪們不想要的原因是，神牧王典的學(xué)費(fèi)太昂貴。

后世的玩家們之所以知道神牧王典的學(xué)費(fèi)昂貴，就是有位新晉土豪買了它，并綁定，一線定炎帝就自動(dòng)出現(xiàn)進(jìn)行教導(dǎo)，與司徒豪的遭遇有點(diǎn)相似；只是司徒豪更明一種奇遇，而后世，神牧王典出現(xiàn)的非常晚，那時(shí)天界大佬經(jīng)常出現(xiàn)，炎帝出現(xiàn)也就不是什么稀奇之事。

這位新晉土豪獲得了神典的全部傳承后，毅然揮刀自宮，原因就是他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這些傳承的費(fèi)用極為高昂；新晉土豪不是沒(méi)有錢，而是游戲運(yùn)營(yíng)了將近10年，前輩老鳥們己經(jīng)研究出無(wú)數(shù)的套路，神牧王典上很多東西，實(shí)際上早可以免費(fèi)獲得或是用極低的價(jià)格獲得。

很多東西并非越舊越好，先天寶物之所以吸引人，原因在于它的材料，而它的材料決定了很多功能的彪悍；時(shí)代的環(huán)境在變遷，寶物是遠(yuǎn)古的好，法術(shù)卻是日異月新的，舊時(shí)的法術(shù)在現(xiàn)時(shí)早己不適用。

洪荒的大佬們?nèi)羰遣粍?dòng)用強(qiáng)悍寶物，再封印自己的修為，單憑法術(shù)的精妙與現(xiàn)代修士打得話，洪荒大佬們會(huì)被打得抱頭鼠竄；這也是為什么，天界下的仙人們，會(huì)屢次栽倒在下界，沒(méi)有龐大的修為，他們簡(jiǎn)單的法術(shù)根本就無(wú)法抵抗現(xiàn)代修士。

當(dāng)然，很多東西都是傳承下來(lái)后才精研進(jìn)階，一旦某些東西斷了傳承，再被有緣人找到并出世后，就會(huì)顯得很厲害。

煉丹需要配方、制器需要器胚、刻符需要符引。

符引有好幾種，一種是臨摹，即是拿來(lái)別人畫好的符，或是專門介紹各種符的玉簡(jiǎn)，學(xué)習(xí)后獲得了這些符的符引；一種是鑲嵌，即是將自己學(xué)會(huì)的法術(shù)，通過(guò)刻符的手法，將它鑲進(jìn)符內(nèi)。

還有一種是原符，意指符之始祖，共12張，每張都具有千變?nèi)f化的功能，獲得到一張?jiān)瑢?shí)際上就是獲得了無(wú)數(shù)的符；12原符分別是金、木、水、火、土、風(fēng)、云、雷、電、虛、實(shí)、幻。

站在自己搭建的木屋外，司徒豪伸了個(gè)懶腰后，朝天“啊啊”吼了幾嗓門，然后深吸一口氣再做幾個(gè)擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)。木屋外己擺好一張長(zhǎng)桌，桌面上放著香爐、符紙、朱砂等等物品，就等著司徒豪上場(chǎng)。

司徒豪披頭散發(fā)身著一席寬松的青袍，手里拿著一根指頭大小，長(zhǎng)約1米的樹枝，站在長(zhǎng)桌著，先朝空中灑了灑水，再三拜九叩后，再往臉上潑了幾滴水，搞得象淚流滿面的樣子。

然后，他手舞足蹈象得了羊癲瘋一樣，歇斯底里的嚎叫道：“我等人族，自洪荒時(shí)為巫、妖兩族所食，山海經(jīng)時(shí)窩居一隅，后此二族被天道所棄，凋零遁去，我族方可自立于天地；然，截、闡、西方三教，道法顯圣，我族仍為魚肉，封神榜下，大道無(wú)蹤，萬(wàn)法遁跡，靈力稀薄，未法之世降臨。”

“嗚呼！我族歷經(jīng)坎坷，卻仍無(wú)一窺天道之機(jī)，天道待我族何其不公。我族耗九鼎之力祭天，先失北俱蘆州、又失南瞻部州，再失西牛賀州，最終方有西游之行。”

“宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，互相對(duì)立且相互轉(zhuǎn)化，此乃道之根本；大道之下，萬(wàn)法繁衍，法規(guī)之下，御物有術(shù)。西游之行，五術(shù)入中州，我族方有逆天改命之本，故，術(shù)乃我族之根本，術(shù)通法，法歸道，這天道，我族終究是有一探之機(jī)也。”

“系統(tǒng)提示：您誦讀了人族五術(shù)的祭文，您希望此篇祭文增加哪一種術(shù)的提成？山（仙）、醫(yī)、命、卜、相，請(qǐng)做出選擇。”

沒(méi)錯(cuò)，司徒豪如同羊癲瘋狂的一通狂呼亂叫，就是念誦此篇“人族五術(shù)”的祭文，山（仙）、醫(yī)、命、卜、相乃是術(shù)之根本，山即是法術(shù)、醫(yī)是丹、卜是陣、卦、相與命更是包羅萬(wàn)象。

這篇祭文簡(jiǎn)單介紹了人族的歷史，也概要性的介紹了如今的現(xiàn)況，“大道不顯、萬(wàn)法遁跡，唯術(shù)窺探”。祭文這東西在秘仙宮的集市里都有售賣，剛開(kāi)始，很多玩家并不曉得它有“提成”的作用，直到有個(gè)家伙做了個(gè)任務(wù)，需要到“祭文”，然后才發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)然，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的家伙肯定不會(huì)說(shuō)，總會(huì)保密一段時(shí)間，然后實(shí)在是憋不住了，就告訴了親近的人，一傳十，十傳百之下，就成了公開(kāi)的秘密，而現(xiàn)在，自然只有司徒豪知道這個(gè)秘密。

另外，祭文實(shí)際上也是表示不會(huì)忘本，天界的大佬們都曾羨慕忌妒恨的說(shuō)“天道唯顧人族”，這實(shí)際上是扯淡；巫、妖、人三族中，巫與妖一生下來(lái)就天賦神通，人族卻是需要漫長(zhǎng)的成年期，等有了力氣時(shí)，又被巫、妖兩族當(dāng)成零食給吃掉。

也就是到了“末法之世”，人族的生存環(huán)境才總算好起來(lái)，但經(jīng)歷過(guò)大道顯圣、萬(wàn)法歸宗的人族先輩，豈會(huì)滿足區(qū)區(qū)百年的壽命，更要在大自然面前瑟瑟顫抖；人族先輩不服、不甘、不愿，最終就是九州破碎，換來(lái)天道贈(zèng)下“術(shù)”進(jìn)行逆天改變。

游戲里內(nèi)的歷史背景雖然是洪荒、山海經(jīng)、封神、西游，但與現(xiàn)實(shí)中小說(shuō)還是有很大的出入，西游也不是求佛法，也是大唐太宗派出唐僧，而是人族舉全族九州之力，祈求天道而得到的機(jī)會(huì)。

雖然主角仍然是唐僧、孫悟空、豬八戒及沙僧，但此四人代表是天界的各方大佬意愿，唐僧是佛庭的代表、豬八戒是仙庭的代表，沙僧是陰庭的代表，孫悟空是下界的代表。

天地人三界，下界就是人界，人界并非只存活著人族，妖族、鬼族、魔族、精怪族也同樣生活在人界，所以，孫悟空即有人的舉止、亦有妖與精的特征，也因此，西游中，孫悟空才是一號(hào)主角。

人族在“基礎(chǔ)五術(shù)”下繁衍出無(wú)數(shù)的法術(shù)，更精妙，更節(jié)約靈力消耗，威力上自然比不上道法，但在運(yùn)用上更加實(shí)際，殺傷力更加直接。

“系統(tǒng)提示：您將此篇祭文的提成附加在符術(shù)上，您將在原有的基礎(chǔ)上，提升15的成功率，持續(xù)時(shí)間：35分鐘。”

制符、造器、煉丹、淬火等等對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，并不是很復(fù)雜，只需要材料準(zhǔn)備好，再站在一邊等待就可以，真正關(guān)鍵的卻是“成功率”，沒(méi)有成功率，再珍貴的材料，最終也會(huì)化為烏有。

祭文也是有等階的，想要更好的效果，就需要更高品階的祭文，同時(shí)還需要祭品等等，想想人族以九鼎祭天時(shí)，那篇祭文肯定是極為逆天的，否則，也無(wú)法引出“西游”。九鼎是人族奠定人界的根本之物，失去九鼎，大陸破碎，為了求得“術(shù)”，人族確實(shí)是拼死一戰(zhàn)啦！

司徒豪從秘仙宮集市里購(gòu)買的“祭文”，屬于很低階的，低階都有15成功率加成，那高階的肯定理多；而象刻符、煉丹之類的，越是高階，成功率越是低得令人發(fā)指，連特么1成功率都有，太特么坑爹了。

好在司徒豪要刻的符篆等階不算很高，是“紅階”符，白、綠、藍(lán)、青、紫、橙、紅、純銀、赤金、玄甲、地罡、天煞，紅與青之間差三階；按神農(nóng)篆刻術(shù)的功效，高于三品的成功率是30，加上祭文的效查就是45成功率，這樣看來(lái)，還是很低的說(shuō)。

不過(guò)，不要忘記了之前“羅浮山人”的事情，為了讓司徒豪不把“殘煙重山丹碟”給融合掉，天界五陽(yáng)宮主人送了一份見(jiàn)面禮，是一支“符筆”。

名稱：重蠻符筆。類型：寶物。規(guī)格：法器。品階：橙。簡(jiǎn)介：采用天界仙獸“重蠻”之毛制成，重蠻乃是韓非子座騎之一，曾與“雷之原符”相處一段時(shí)日，故對(duì)“雷系”符篆有天然的親近。

效果：刻同品符篆擁有50成功率，純銀品階30、赤金品階10、玄甲品階5，此筆僅能刻篆到玄甲品階符錄。

從簡(jiǎn)介中就可以知道，之前為難司徒豪的是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，他就是“韓非子”，天界72宮中五陽(yáng)宮的主人。韓非子主張主張“刑名賞罰，殺戮天道”，這主張吸引了封神時(shí)期的很多大仙，楊戩、李靖等大仙。