撿漏 第470章 正本下落

因?yàn)閾?dān)心楚譽(yù)宏的身體會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，楚辰薰并沒(méi)有跟隨于飛前往京都。

齊志的航班比于飛稍晚了一些，所以當(dāng)于飛到達(dá)的時(shí)候，前來(lái)接機(jī)的馬尚都卻沒(méi)能第一時(shí)間見(jiàn)到那本《永樂(lè)大典》，不由有些遺憾。

兩人在機(jī)場(chǎng)等了十多分鐘，齊志才從飛機(jī)上下來(lái)。

他的手中抱著的就是那本被于飛說(shuō)成疑似《永樂(lè)大典》的薄書(shū)冊(cè)。

當(dāng)然，外面小心的加了一個(gè)包裝盒。

于飛接過(guò)來(lái)就想打開(kāi)給馬尚都看，卻被馬尚都阻止了。“在這里打開(kāi)太不尊重了，而且天氣也會(huì)對(duì)它的保存產(chǎn)生不良的影響，還是回去之后再打開(kāi)吧。”

此時(shí)，對(duì)于圣彼得堡大學(xué)捐獻(xiàn)的十一冊(cè)《永樂(lè)大典》副本的討論已經(jīng)進(jìn)入尾聲，現(xiàn)在更多的是在討論《永樂(lè)大典》副本的尋找，甚至有人提出了要尋找的《永樂(lè)大典》正本！

當(dāng)馬尚都等人走進(jìn)會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，頓時(shí)引起了一陣轟動(dòng)，很顯然馬尚都已經(jīng)把于飛發(fā)現(xiàn)一冊(cè)《永樂(lè)大典》的消息發(fā)布出去了。

于飛心中不由腹誹：這東西要是真的也就算了，要是不對(duì)的話(huà)，那自己這個(gè)人可就丟大了！一個(gè)囑咐不到就出了這檔子事。

他卻不知道馬尚都這是有意發(fā)布出去的。他覺(jué)得以于飛對(duì)古玩的研究和發(fā)現(xiàn)對(duì)古玩、考古甚至歷史研究的貢獻(xiàn)都非常大。他這樣一個(gè)人應(yīng)該被世人所知道，所尊重。應(yīng)當(dāng)獲得相應(yīng)的地位和待遇。所以這才有意借著這個(gè)機(jī)會(huì)將于飛推向臺(tái)前。

“你小子呀，幾天不見(jiàn)就給我弄出什么幺蛾子，要是這東西不對(duì)。我看你怎么收?qǐng)觥！倍虏哌^(guò)來(lái)小聲說(shuō)道。

于飛苦著臉說(shuō)道：“董叔，這不怪我好不好？我本來(lái)就想把書(shū)拿給您和馬哥看一看，誰(shuí)想到他搞出了這么大的陣仗呀？”

“行了，別抱怨了。趕緊把東西拿到主席臺(tái)吧。”董德昌說(shuō)道。

為了鑒定于飛的這本書(shū)，大會(huì)還特意中斷，并公推了幾名書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家和《永樂(lè)大典》研究的學(xué)者共同進(jìn)行鑒定。

雖然書(shū)冊(cè)的書(shū)衣已經(jīng)脫落了，但是書(shū)頁(yè)上的信息非常多。所以鑒定工作一點(diǎn)都不復(fù)雜，很快幾位專(zhuān)家便一致認(rèn)定，這本書(shū)確實(shí)就是《永樂(lè)大典》副本之一！

一時(shí)間。與會(huì)者全部起立鼓掌，對(duì)于飛表示贊賞和感謝。

這讓于飛不由有些局促。

這時(shí)，一位六十歲左右的老者走到于飛的面前。

“小伙子，年輕有為呀。我要代表我的老師感謝你呀。”老人伸出手說(shuō)道。

于飛一陣迷惑。心說(shuō)你是誰(shuí)呀，你的老師又是哪一位呀？

看出于飛的疑惑，馬尚都連忙上前一步介紹。

老人名叫欒明貴，是《永樂(lè)大典》的研究專(zhuān)家。而他的老師則是大大有名的錢(qián)書(shū)鐘！

據(jù)欒明貴回憶，1972年的時(shí)候，錢(qián)書(shū)鐘在“干校”的工棚中給予了他一個(gè)研究生命題，那就是花十年的時(shí)間研究和整理《永樂(lè)大典》！在錢(qián)書(shū)鐘夫妻的指導(dǎo)下，欒明貴花了整整二十五年的時(shí)間。才最終研究出版了《永樂(lè)大典索引》一書(shū)。再此過(guò)程中，欒明貴甚至辭去了自己的工作。

這讓于飛非常佩服。他自己沉不下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。對(duì)于這些做學(xué)問(wèn)的老一輩學(xué)者都非常尊重。

“欒老您可千萬(wàn)別這么說(shuō)，您這可是要折煞我的呀。”于飛連忙說(shuō)道：“您和錢(qián)丈夫都是我敬佩的人，要說(shuō)感謝也應(yīng)該我感謝您呀。”

圣彼得堡大學(xué)捐獻(xiàn)之所以捐獻(xiàn)這11本《永樂(lè)大典》，從根本上是因?yàn)橹卸韮蓢?guó)關(guān)系的升溫。

在蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯等獨(dú)聯(lián)體需要尋求中國(guó)的支持。而這種善意也最終體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化交流的各個(gè)方面。

而今天重點(diǎn)要討論的便是我《永樂(lè)大典》正本的下落問(wèn)題。

一直以來(lái)對(duì)于《永樂(lè)大典》正本的下落存在以下五個(gè)推測(cè)：

一是認(rèn)為毀于清代的乾清宮大火。但這種觀點(diǎn)是有問(wèn)題的，因?yàn)閺臍v史記載來(lái)看，《永樂(lè)大典》從明代隆慶之后便消失了。因此清代是否還有《永樂(lè)大典》的正本本身就是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，除非是明清兩代的皇帝、臣工都對(duì)此事秘而不宣。這似乎是不可能的事情。

第二種可能是是毀于明亡之際。當(dāng)初明朝滅亡，崇禎皇帝吊死在煤山之上，闖王進(jìn)北京，打死掠奪財(cái)寶。對(duì)于這些破書(shū)卷，闖王肯定是看不上眼的，所以很有可能毀于明朝滅亡之時(shí)。對(duì)于這種可能的反駁和前一條想同。為什么隆慶皇帝之后就看不到正本下落的記載呢？

第三種可能是毀于明代萬(wàn)歷火災(zāi)，這種觀點(diǎn)大體可以和第一、二相同或類(lèi)似，古代的建筑的大多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，發(fā)生火災(zāi)是非常容易的事，如果火災(zāi)發(fā)生了，想要撲滅也是非常難的。那一萬(wàn)多冊(cè)的《永樂(lè)大典》正本就有可能在火災(zāi)中付之一炬了。

對(duì)于毀壞一說(shuō)于飛不置可否，也沒(méi)有參與討論。如果正本已經(jīng)毀了，那么去爭(zhēng)論是怎么毀掉的還有意義嗎？

第四種可能是藏在故宮的皇史宬夾墻中。皇史宬是古代藏書(shū)的地方。所以也確實(shí)有這個(gè)可能。但是問(wèn)題就又來(lái)了，如果是真的話(huà)，那到底是誰(shuí)要把《永樂(lè)大典》藏在皇史宬的宮殿之中呢？他的動(dòng)機(jī)到底是什么？好玩？還是躲避戰(zhàn)亂？都不得而知。

第五種可能，也就是欒明貴所主張的那樣，《永樂(lè)大典》藏身于嘉靖皇帝的陵寢——即十三陵的定陵之中。其原因有很多。

第一是因?yàn)榧螒c皇帝非常喜歡《永樂(lè)大典》。明代喜歡《永樂(lè)大典》的皇帝有兩個(gè)，一個(gè)是明孝宗，一個(gè)是明世宗，也就是嘉靖皇帝。

相比較而已，嘉靖皇帝的喜愛(ài)程度更深一些。因?yàn)樗呀?jīng)做到了“幾案間每有一二帙在焉”的程度。在嘉靖三十六年宮中大火中，他一夜下三四道命令搶救《大典》；之后他又決定“重錄一部”。

既然嘉靖皇帝對(duì)《永樂(lè)大典》如此的鐘愛(ài)，那他有沒(méi)有可能讓它給自己殉葬呢？這是很有可能的事情，畢竟古代皇帝對(duì)于自己的身后事都是非常看重的，自己生前有的，死后也一定要有。

特別是嘉靖皇帝，生前就去看了好幾次自己的陵寢。他對(duì)自己的陵寢這么關(guān)心，會(huì)不會(huì)是為儲(chǔ)藏《永樂(lè)大典》做準(zhǔn)備呢？如果真的是這樣，那么可以推測(cè)，當(dāng)他下令重錄《永樂(lè)大典》的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)決定要把正本帶進(jìn)自己的墳?zāi)沽恕?p/> 第二個(gè)原因是時(shí)間點(diǎn)問(wèn)題。重錄工作從嘉靖四十一年開(kāi)始，甚至嘉靖皇帝掛了，重錄工作還在繼續(xù)。

嘉靖帝于1566年12月駕崩，1567年3月葬入永陵。也就是說(shuō)，嘉靖帝死亡距下葬，有三個(gè)月時(shí)間。而到了4月15日，繼位的隆慶帝才賞賜《永樂(lè)大典》重錄人員。重錄究竟完成在何時(shí)呢，史無(wú)明載。

這其中有一個(gè)時(shí)間差，嘉靖皇帝晚下葬的原因是不是就等著《永樂(lè)大典》的副本復(fù)錄完畢，再把正本一起下葬呢？

在這五種推測(cè)的可能中。前三種作為損毀說(shuō)已經(jīng)無(wú)從考證。

第四種考證起來(lái)也不會(huì)很麻煩，故宮博物院曾經(jīng)對(duì)故宮皇史宬的占地面積和實(shí)際使用面積進(jìn)行了測(cè)量，雖然發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)密室存在，但卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》正本。

讓更多人贊同的則是殉葬說(shuō)。畢竟其中確實(shí)存在不少巧合和疑點(diǎn)。

不過(guò)，對(duì)于第五種推測(cè)的驗(yàn)證就要麻煩很多了。因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止定陵都是封閉的狀態(tài)，沒(méi)有發(fā)掘的。

從世界上對(duì)于古代遺跡發(fā)掘的原則性來(lái)看，只要不是搶救性的發(fā)掘或者必要，是不能對(duì)古代遺跡進(jìn)行挖掘的。

也有人想到其他的探測(cè)方法，比如朱砂探查法。《永樂(lè)大典》使用紅黑兩種顏色的筆，其中紅筆用的就是朱砂，而朱砂具有放射性。能不能據(jù)此探查朱砂的存在來(lái)判定《永樂(lè)大典》正本是否存在于定陵之中。但是實(shí)際情況是《大典》中使用的朱砂量根本就不足以探查。所以也只能不了了之了。

聽(tīng)了這件事，于飛突然又了一個(gè)想法。(