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漢魏文魁 第七章、為曹造勢(shì)
是勛對(duì)于四夷的態(tài)度,除時(shí)論所有的鄙視外,更加一重警惕小心,他告訴學(xué)生們,別以為夷狄只是慣常在你家附近轉(zhuǎn)悠,時(shí)不時(shí)蹩進(jìn)家里來偷條小魚的野貓——雖然是勛在這年月還并沒有見過貓,更沒聽說過有家養(yǎng)的貓咪——你要是一個(gè)不當(dāng)心,這野貓就有可能搖身一變,化作豺狼猛虎,不但偷腥,還會(huì)吃人哪!
所以在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,是勛還跟拓跋部打得火熱,親引拓跋等五部入降于漢,同時(shí)收了拓跋力微(是魏)做假子,就確實(shí)有點(diǎn)兒讓人不太好理解啦——你所言與所行確乎如一嗎?
不過對(duì)于這個(gè)問題,是勛并不需要假意撇清,甚至不需要細(xì)致分析,他只說了幾個(gè)字:“權(quán)也,用也。”這只是暫時(shí)性的舉措,是為了利用他們。隨即想一想,又補(bǔ)充一句:“四夷合,中國(guó)之禍,四夷分,中國(guó)之幸,斯謂以夷制夷是也。”
理念和手段是必須加以區(qū)分的,既統(tǒng)一而又矛盾,過于執(zhí)著理念,手段生硬,那是迂腐,完全不擇手段則必然使理念淪喪。我正是因?yàn)榫柰庖模胍只⒋驌糁M(jìn)而融合之,所以才先拉一幫來打另一幫,這與我的理念并不相悖啊。
今天講“華夷之辯”,其它的課程當(dāng)中,是勛又販賣過很多特別的理念,比方說商業(yè)問題、工業(yè)和技術(shù)問題、政府職能問題,乃至于比較粗略的自由、平等、民主等等概念。講課比起辯論來要簡(jiǎn)單多啦,主要就在于老師可以隨時(shí)打斷學(xué)生的言語和思路,但當(dāng)老師長(zhǎng)篇大論的時(shí)候,學(xué)生卻不舉手且不得允許。不可發(fā)言。所以只要預(yù)先備好了課,從儒家經(jīng)典中搜尋對(duì)自己有利的語句硬塞進(jìn)去,搜尋對(duì)自己不利的語句嘗試曲解,再怎么詭異的理論都可貌似成理也。
再說了,就目前而言。無論是這些太學(xué)中的學(xué)生,還是領(lǐng)了號(hào)來旁聽的士人(估計(jì)魚他一定暗中收了報(bào)名費(fèi)了,是勛不但在旁聽生里沒有見著一個(gè)平民,甚至也沒有見著一個(gè)衣衫鄙舊的窮書生),絕大多數(shù)水平不過爾爾,真提不出什么特別的問題來。就剛才那句“聞先生盟拓跋而使雄漠南。收其酋為假子,有諸?何與所言相悖耶?”就算問題中比較尖銳的了。
但這些人不管再如何平庸,一旦聽了是勛講課,出門之后必然威風(fēng)八面,還會(huì)本能地四處加以宣揚(yáng)。是勛的理念就會(huì)因此逐漸傳布出去——而且還是單方面地傳布,因?yàn)檫@些學(xué)生并不具備對(duì)異論的辯駁能力,人若詰問,肯定說:“此宏輔先生所教也,汝若有疑,且去問先生。”但你真能跟是勛說得上話嗎?你真能順利領(lǐng)著號(hào)嗎?
除了塞私貨,宣揚(yáng)自家理念之外,其實(shí)是勛如此大張旗鼓地開講。還蘊(yùn)含著另外兩重目的。一是繼續(xù)鞏固古文尤其是鄭學(xué)的統(tǒng)治地位,同時(shí)也使其反過來哄抬自己在士林中的聲望——雖說鄭學(xué)經(jīng)他那么一歪曲,是不是還能算作鄭學(xué)。甚至還能不能算作儒學(xué),都要打上一個(gè)大大的問號(hào)。
其二,那就是盡量保持儒家的社會(huì)性功能。要知道儒至魏晉而一大變,主要就在于從曹操開始,大搞特務(wù)政治,鉗制漢季以來甚囂塵上的民間輿論。至司馬氏掌權(quán)而達(dá)到黑暗頂鋒,從而使得儒士不敢臧否國(guó)事。清談之風(fēng)一時(shí)席卷。玄學(xué)并非一無是處,但確實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)儒家的反動(dòng)。從此儒家在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)基本上放棄了它的社會(huì)性,而只專注于個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)不是不重要,但脫離了對(duì)社會(huì)的分析和改造,光關(guān)起門來自省吾身,那還有什么意義?
其實(shí)吃多了五石散跟地上打滾兒,光溜溜跟家里呆著還罵客人鉆了自己褲襠,類似荒誕言行,亦蘊(yùn)含著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)保守社會(huì)的嘲諷。要是連這些荒誕言行都沒有,那儒士就真徹底變了鄉(xiāng)愿啦。
當(dāng)然是勛不是沒有想到過,自己這么做很可能影響到曹操鉗制民間輿論的政策——漢季的民間輿論有點(diǎn)兒太過頭了,直接威脅到了政府的統(tǒng)治甚至國(guó)家的統(tǒng)一,曹操乃欲壓制之也,但就此矯枉過正,反而使得全社會(huì)死水一潭——但一來他的身份終究與旁人不同,魏之初興,言論鉗制也還并沒有那么嚴(yán)重。所以后來王肅都敢跳出來挑戰(zhàn)鄭學(xué),曹叡則用董昭言,嚴(yán)禁“浮華”,罷免諸葛誕、鄧飏輩。這要是擱在晉朝,浮華已成全社會(huì),起碼是全儒林的風(fēng)氣,而誰能禁之,誰愿禁之?
所以是勛才敢于站出來說話,敢開大課,講論經(jīng)義,甚至臧否時(shí)事。另一方面,他也時(shí)不時(shí)地在講課中摻雜進(jìn)一些對(duì)曹氏篡漢有利的理論,比方說“聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”,比方說認(rèn)可伊尹囚太甲、霍光廢昌邑,比方說“天命無常,唯有德者居之”。他知道講課的基本內(nèi)容,肯定會(huì)有校事秘偵,完了稟報(bào)曹操知道,那么仁者見其仁,智者見其智,曹操說不定會(huì)以為是勛的主要目的是給自己造勢(shì),此亦未可知也。
大課一直講到黃昏時(shí)分,是勛這才再度一拍醒木,宣布課程結(jié)束——下回休沐之期,若無意外則繼續(xù)宣講,請(qǐng)趕緊排隊(duì)掛號(hào)去吧。完了蹩回后院,準(zhǔn)備再用他的一日之第三餐。
這一餐理論上是要與家人共進(jìn)的,并且為了融洽家中氣氛,是勛特意變更了當(dāng)時(shí)的分席制,而設(shè)一大桌,全家人圍成一圈聚餐。當(dāng)然啦,雖然合席,卻亦分食,免得自家小孩聚餐慣了,將來離了家不合群。
然而此日他才剛在正位上坐下,左右擺擺手,命一妻一妾并二女盡皆落座,突然仆傭來報(bào):“關(guān)先生攜友求見。”
是勛心說早不來,晚不來,你干嘛要趕我吃飯的點(diǎn)兒來啊——關(guān)士起,你又不是不清楚我的日常習(xí)慣?然而別人盡可擋駕,關(guān)靖對(duì)于是勛來說,亦師亦友,卻不是能夠拒之于千里之外的。于是只好朝妻妾、女兒們聳聳肩膀,露出歉然的苦笑,隨即吩咐:“即于前堂設(shè)案,款待關(guān)先生等。”
誰知道你這回來要說些什么?需要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間?總不能讓我空著肚子陪你吧,而且也不好我邊吃邊聽,讓你們跟旁邊兒眼睜睜瞧著。估計(jì)關(guān)靖就是蹭飯來了,那好吧,我給你算上一份兒。
待他整頓衣冠,來至前堂,就見關(guān)靖和那“友人”早就已經(jīng)到了,左右分坐,見了是勛便即起身行禮。是勛先朝關(guān)靖點(diǎn)一點(diǎn)頭,隨即轉(zhuǎn)向另外一人,觀瞧之下,卻不禁皺眉:“元圖何以來此?”
原來此人非他,正乃袁氏降臣逄紀(jì)逄元圖是也。想當(dāng)初袁氏覆滅,逄紀(jì)被迫歸降遼東公孫氏,隨即是勛率軍伐遼,他又再度臨陣倒戈,并且厥功至偉——是勛雖然不大喜歡這陰沉沉的家伙,也不好就此一刀兩斷,乃使人以護(hù)送為名,押解為實(shí),將之送往許都。那個(gè)時(shí)候,曹操已然率軍南下以征劉表了,留守許都的是五官中郎將曹昂,而以曹昂的脾性,自然瞧不大上這位三姓之臣,隨便給了個(gè)四百石的閑職。逄紀(jì)不甘受辱,干脆辭官歸里,返回家鄉(xiāng)南陽閑居去了。
一連數(shù)年,并無此人消息,想不到今日卻突然出現(xiàn),并且還是關(guān)靖給領(lǐng)來的。是勛就納悶啊,想當(dāng)年逄紀(jì)輔佐袁紹,關(guān)靖輔佐公孫瓚,兩家可見過不少回仗呢,照理說是敵非友,即便如今通歸曹氏,前嫌或可盡棄,但豈有驟然交好之理啊?
所以忍不住就問:“元圖何以來此?”逄紀(jì)還沒有回答,旁邊兒關(guān)靖先發(fā)話了:“乃靖遣人往南陽迎元圖來也。”是我把他給接過來的。
是勛瞟了一眼關(guān)靖,心中也大致猜到了此公的想法,于是擺一擺手:“君等請(qǐng)坐,先用膳食。”咱們邊吃邊聊好了。于是仆伇端上食案來,逄紀(jì)才吃了兩口,便即眉花眼笑:“都傳是令君好美饌也,果不我欺。”是勛說你要是喜歡,那就多吃點(diǎn)兒,隨即轉(zhuǎn)向關(guān)靖,以目相詢。關(guān)靖卻先不入正題,卻問是勛:“吾聞陳長(zhǎng)文奏請(qǐng)使長(zhǎng)公子都督荊、湘、洪三州軍事,有諸?”是勛點(diǎn)頭,說確實(shí)有這么一回事。
前不久傳來急報(bào),孫氏舊將徐忠、張剛于豫章郡宜春縣起兵謀反,聚眾已有數(shù)千——這倆名兒有沒有在史書上出現(xiàn)過,是勛實(shí)在記不清了,即便在某個(gè)犄角旮旯里有過一筆,那也基本上可以定位為醬油眾吧。二人皆為豫章土著,根據(jù)是勛“南人歸南,北人歸北”的方略,加上本身地位不高,乃使留任郡中小吏,估計(jì)是跟曹家空降過去的太守起了矛盾,因此悍然背反。
曹操咨詢眾臣,該當(dāng)調(diào)何處兵馬,以誰為將去平亂才好呢?陳群當(dāng)即請(qǐng)奏,說長(zhǎng)公子見在江夏,距離豫章不遠(yuǎn),乃可加其都督荊、湘、洪三州軍事的頭銜,調(diào)兵往征。曹操沉吟半晌,見并無重臣表示激烈反對(duì),也便允奏了。
這才是昨日之事,是勛回府以后也跟關(guān)靖分析過,說由此看來,曹操并沒有放棄曹昂的打算呀,而且陳群能為曹昂說話,可見此子于朝中根基尚厚。然而今日關(guān)靖重提此事,卻道:“今日午間,元圖自南陽來,與靖論及時(shí)事,所見卻不同也。”
“哦?”是勛不禁注目逄紀(jì):“元圖何所見耶?”
逄紀(jì)放下筷子,成竹在胸地一捻胡須:“此正有人欲害長(zhǎng)公子也!”(
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