漢魏文魁 第六章、奢而不侈

本年二月，北方草原邊塵又起，鮮卑大人軻比能聯(lián)合幽州烏丸數(shù)部南下侵擾，攻破廣寧、馬城等數(shù)縣。朝廷使夏侯蘭督郭淮、郝昭等將討之，并詔拓拔部相助。此際拓拔部首領(lǐng)詰汾才剛病逝，其子是魏素服出陣，與魏軍東西夾擊，斬首三千余級，殺得軻比能大敗虧輸，狼狽遁往漠北去了。

隨即朝廷便召是魏入覲，封以鮮卑單于之號——就理論上而言，此后軻比能、步度根等，只要號稱是鮮卑人的，就都得服從是魏的管理。是魏倒是忠心耿耿，不但自己來了，而且還帶來了年僅五歲的嫡子沙漠汗，說我希望把孩子留在義父是太尉府中，接受中國式教育——其實等于向魏朝遞交了人質(zhì)。

曹操一高興，就點名曹休才剛?cè)龤q的閨女兒，封為德陽公主，許嫁給沙漠汗為妻——當(dāng)然啦，要等倆孩子都長大一點兒，才好正式成親。

順便跟是魏說，正好過不多久，我女山陽公主就要下嫁給你兄弟是復(fù)啦，你等參加完婚禮再回北方去吧。

是勛是真的置辦了三萬金的聘禮，為兒子是復(fù)迎娶山陽公主曹憲。所謂“三萬金”，就是三萬斤黃金，不過估計搜遍全洛陽城包括皇宮在內(nèi)的各家府邸，都湊不出那么多金子來。漢制一斤金抵一萬錢，所以三萬金其實是指價值三萬萬錢的各種財貨。這個數(shù)字確實很大，想當(dāng)年曹操的老爹曹嵩購買太尉一職，包括賄賂宦官在內(nèi)，前后總計花費“一億萬”，其實是指一萬金、一萬萬錢——漢靈帝在西園公開賣官鬻爵，三公的底價就是一千萬錢（千金）。

可是這筆巨款對于擔(dān)任多年上公，并且厚殖工商之利的是勛來說，其實倒也并非拿不出來。只是按照當(dāng)時中原地區(qū)的普遍糧價來計算，二百錢合一石皮谷，三萬萬錢就是一百五十萬石，相當(dāng)于是勛一百多年的純工資——天老爺啊。他正經(jīng)三公還沒當(dāng)足十年呢……這要是個清廉之臣比方說荀攸，那是肯定要愁得一頭撞死的呀。

而且官員工資基本上是半錢半谷，幸虧大亂初息，糧價還維持在比較高的水平線上。這要是在西漢宣帝、東漢明帝等鼎盛之朝。碰上豐年，一石皮谷在五錢到五十錢之間徘徊，那以俸折錢，就更難湊足三萬金之?dāng)?shù)嘍……

好在是勛的主要收入不是俸祿，也不是亭侯的租稅收入。并且他還利用新的爵位制度，大肆“賣爵”，頗賺了一大筆賄賂或者說手續(xù)費。他安慰曹淼，說聘禮只是往皇家去打個轉(zhuǎn)，完了通過公主的嫁妝，肯定還能撈回一多半兒來呀，是復(fù)既得尚公主，那將來是郯長大以后，也必能得到美滿婚姻——該投資的咱還得投資。

曹操確實沒打算怎么占是勛的便宜，只為面子好看而已。基本上聘禮原樣不動地就轉(zhuǎn)換成了嫁妝，而且是復(fù)尚未分爨，嫁妝的大頭還是落回是勛腰包。問題盛大的典禮、婚宴，花費也相當(dāng)驚人哪，完事兒以后一計算，里外里虧掉了小一千萬錢！是宏輔這個肉痛啊。

更關(guān)鍵的是，通過此番公主下嫁，是勛覺得曹操這驕奢之心又有所增長……放在過去嫁清河公主的時候，他哪兒舍得那么破費——即便只是破費親家的財產(chǎn)，那也會影響到自家節(jié)儉的政策呀。

其實始作俑者。還是是勛本人……

是勛不求廣廈豪屋，不求園囿林池，不求遍身綺羅，不求華蓋高軒。不求嬌婢美妾——就算想，那也得老婆同意啊——就理論上而言，他比這年月絕大多數(shù)有錢人都要節(jié)儉得多。問題是勛記憶中兩千年后平常人的享受，放到這一世都是天方夜譚，哪怕后來的石崇、王愷之流，估計絞盡腦汁都想不出來。

比方說食。豪富但知求龍肝鳳髓，各種罕見的野味，或者雀只食舌、鵝只食掌了，是勛卻花費無數(shù)錢財去開發(fā)榨油技術(shù)，鑄造更耐用的鐵鍋——要知道壁厚均勻的圓形鐵鍋一直是古代鑄造技術(shù)上的一大難題，在原本歷史上直到宋代才能普遍制造，所以宋代才出現(xiàn)了炒菜。此外，是勛還在自家農(nóng)莊中大規(guī)模蓋建溫室，以便享用反季節(jié)蔬菜……

再說居，是勛不耐冬寒，可是又不大受得了跟家里還裹著皮裘，他不跟旁人似的，花高價購買無煙的煤、炭，反而嘗試鋪設(shè)地龍，以求保暖。這年月的地龍技術(shù)還很粗糙，而改進技術(shù)的花費，其實夠用上好幾十年優(yōu)質(zhì)木炭了……

再如便溺后擦拭，是勛都不象窮人似的用廁籌、用樹葉，也不跟某些富豪似的用麻、用帛，卻特意開發(fā)出了一種柔軟且吸水性合適的衛(wèi)生紙……

是太尉名望既高，那么他搞什么享受，自然上行下效，很快便蔚然成風(fēng)。曹操為此而召見是勛，要他收斂一些：“朕固儉約，亦不便苛責(zé)宏輔也。然君子處世，當(dāng)慮風(fēng)俗，若人人皆效仿宏輔，恐國困窮矣。”

是勛臨時編造理由為自己開脫，說：“豪門顯宦，家財億萬，非勛使其富也，勛止教其用耳。若不為用，或埋于地下，則錢不通，國乃貧；或購置田地，必生兼并，國乃亂；況有靡費虛擲，以薄風(fēng)俗，甚至私造甲兵者也，陛下不可不慮。”沒錯我是豪奢了，但我不浪費啊，總比后來石崇、王愷斗富那樣，只知道搜羅饑不可食、寒不能衣的奇珍異寶，還隨隨便便砸爛要好吧。再說了，人要是藏了無數(shù)金錢卻無處花用，你就不怕他們私造甲兵，暗起謀反之心嗎？

曹操聽了這話，不禁皺眉，卻又不知道該如何反駁才好。

終究封建君王是不怕臣下斂財、奢靡的，只要不激起民怨，也不威脅他的統(tǒng)治就成。舉例而言，《南史》記載，南梁臨川王蕭宏后院起了一百多間庫房，嚴密禁鎖，有人就懷疑是私藏兵器，密報給梁武帝蕭衍知道。蕭衍大怒，于是搞了場突擊檢查，結(jié)果打開庫房一瞧。里面裝的全都是銅錢，還有布、絹、絲、綿、漆、蜜等財貨。蕭衍親眼得見，當(dāng)即喜笑顏開，對蕭宏說：“阿六。汝生活大可。”從此，“兄弟情方更敦睦”。

所以曹操雖然提倡節(jié)儉，但對于臣子的奢靡生活，只要不逾制，那也不便。更不愿直接加以干涉，他只是怕是勛帶壞了朝中風(fēng)氣。是勛就說啦，我教他們花錢，總比他們攢著錢不知道往哪兒使要來得好啊。再說了，我是豪奢，但不浪費，我也反對浪費——比方說雀止食舌，一盤千錢，完了把吃剩下的還全都給倒溝里——愿為陛下寫一篇反對浪費的文章，以宣示百僚。那曹操也就沒啥話可說了。

可是風(fēng)氣既然養(yǎng)成。你說會不會反過來影響到曹操呢？是勛多少有點兒后悔莫及。

再從另一個角度去考慮問題，說不定曹操是特意為了削減一下是勛的財力……

好在曹操雖然獅子大開口，那也是在對是勛的財力有一定了解的前提下才道出的“三萬金”，并沒有超出是家可以承受的范圍——倘若換了面對什么潁陰荀氏、瑯邪王氏、河內(nèi)司馬氏，必然不會提此等要求出來啊。因為是勛的主要收入既非官俸，也非田產(chǎn)，而來自于工商之業(yè)。

從來土地里刨食，所獲最少，而且除非技術(shù)有劃時代的飛躍，否則很難大幅度提升。自古以來，真正的豪富——除去靠貪污、搶掠而發(fā)達的——都是商賈。比方說春秋有陶朱公、戰(zhàn)國有呂不韋、漢代有卓王孫，等等。

是勛蓋建了很多作坊，開發(fā)了很多新技術(shù)。同時也引領(lǐng)了包括炒菜、飲茶在內(nèi)很多新的時尚，由此而積累的錢財無可計數(shù)。過去曾經(jīng)有一段時間，他因為攤子鋪得太大，技術(shù)方面投入過高，導(dǎo)致入不敷出，被迫把很多產(chǎn)業(yè)掛牌出售。然而當(dāng)這些產(chǎn)業(yè)因為有更多人參與而逐漸形成規(guī)模以后。剩下的那些所獲利潤反倒更高，不僅安然渡過了財政危機，而且財富開始呈幾何級數(shù)增長。當(dāng)然啦，其中亦有曹淼之功也，隨著經(jīng)驗值的累積，這位過去的豪門大小姐，已經(jīng)有向工商業(yè)女強人轉(zhuǎn)化的趨勢了。

尤其自呂布進入西域以后，是勛多次組建商隊前往高昌貿(mào)易，來回一趟所獲，比造紙、印刷等作坊全年利潤還要高。并且他在上層掀起的享用之風(fēng)，也間接導(dǎo)致了更多礦產(chǎn)的開發(fā)和經(jīng)濟作物的種植，反過來亦提升了國家稅收額度，同時盛滿了個人的腰包。

別的不說，僅舉飲茶之風(fēng)為例，最初不過是勛派人前往蜀中，每次掏摸幾石藥用的陳茶而已，待得此風(fēng)漸長，自有那目光深遠的商賈偷出茶種，嘗試在氣候與蜀中相近的荊、揚等州某些地區(qū)大范圍種植。再往后陳茶喝膩了，中原地區(qū)更多富豪欲求“新味”，于是主動向朝廷提出，掏錢修葺從江南到河南的道路，并且雇傭騎士，快馬運送。

可是中原地區(qū)沒有那么多馬匹怎么辦？為此又有人北上朔、并之地，與拓拔部合營，建造馬場，所育上品貢官，中品自用，下品出售。隨即中原地區(qū)很多原本只能人力耕種的土地，從屯所開始，逐漸用上了馬力……

一杯小小的清茶，一旦成為上層社會所普遍接受的嗜好品，所牽連的產(chǎn)業(yè)鏈，所流動、所創(chuàng)造的社會財富，都足以使人瞠目結(jié)舌，甚至以為必有天公相助也……

當(dāng)然也有人站出來，對此現(xiàn)象表示憂慮，比方說陳長文，就曾經(jīng)請求朝廷下旨，限定茶園的范圍，并且不準(zhǔn)私自將耕地轉(zhuǎn)化為茶園，以免影響到地方官府的收谷數(shù)量。只是是勛當(dāng)即站出來反駁：“植茶所須水土，與種谷不同。或有瘠田，產(chǎn)谷不足一石，若以植茶，可得五倍。且茶稅亦較田賦為高，則官所得者，十倍于種谷也。即取此錢于中田、上田，修溝渠、興水利、養(yǎng)牛馬、鑄鐵犁，所獲更二十倍于彼瘠田，不亦宜乎？”

是勛府中有一伙兒種過地的人才，比方說鄧艾、石苞，外加他還有個仍然在洛陽城外種地的老丈人管亥，提出這種數(shù)據(jù)來那是再簡單不過了。陳長文則多年為朝官，不實際理民，舊有的一點兒農(nóng)業(yè)知識也全都遺忘到腦后了，根本就無可反駁……