漢魏文魁 第二十六章、往征不難

日本人最早跟中國(guó)交通，是在東漢初年，史載：“建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”后來這枚金印還真從地下挖出來了，就此存放在日本福岡市博物館內(nèi)，上刻明明白白的五個(gè)篆字：“漢委奴國(guó)王。”

“委”就是“倭”，意為短小，據(jù)說這名字還是光武帝給取的，因?yàn)榍浦鴮?duì)方比侏儒也高不了多少，故予賜名。這倒并非劉秀不厚道，而是當(dāng)時(shí)中原士大夫的通病，好字眼兒不能隨便賞賜給蠻夷。

倭人自稱的發(fā)音是“yamato”，跟“邪馬臺(tái)”一樣，后來就以“倭”這個(gè)漢字來表注此音，要隔許多年以后，就跟亞當(dāng)、夏娃吃了蘋果似的，他們才終于發(fā)掘出羞恥感來，從而改用比較高大上的“大和”二字替換了“倭”字。所以說，倭就是邪馬臺(tái)，也就是大和——至于“日本”之名，又得好多年以后，到中國(guó)隋唐之際才始確定。

關(guān)于東漢初期日本列島的情況，以及那方金印印文含義，學(xué)術(shù)界向來爭(zhēng)論不休。就是勛本人的看法，應(yīng)該斷為“漢、委、奴國(guó)王”，也就是漢朝所屬的倭地的奴國(guó)之王。當(dāng)時(shí)倭地有一百多個(gè)小國(guó)，相互攻伐、兼并，其中有奴國(guó)——據(jù)牛利都所言，奴國(guó)如今也還存在——并不一定跟如今邪馬臺(tái)似的最大，或者稱霸，只是運(yùn)氣比較好而已，得渡海峽，并且得以覲見漢朝天子，就此混到了一個(gè)國(guó)王的名號(hào)。

此后倭人亦屢次與中國(guó)交通，但大多數(shù)都只走到朝鮮半島北部而已，沒得著機(jī)會(huì)入朝覲見。一直要到原本歷史上的曹魏景初二年，邪馬臺(tái)女王卑彌乎的使者難升米才終于抵達(dá)洛陽(yáng)，再度得到中國(guó)天子的冊(cè)封。這回下賜的金印后世尚未發(fā)現(xiàn)，但是印文傳下去了，寫做“親魏倭王”，等于承認(rèn)卑彌乎女王及其繼承人為全倭之主。

但是關(guān)于這個(gè)邪馬臺(tái)國(guó)究竟在日本列島的什么地方。學(xué)術(shù)界仍然爭(zhēng)論不休，難下定論。主要分兩派，一派認(rèn)為處于北九州，因?yàn)檫@里是列島最早的文明起源地；另一派認(rèn)為是在本州中部的大和盆地。因?yàn)榇蠛途褪切榜R臺(tái)嘛，這里是日本王國(guó)的都畿所在。

關(guān)鍵那時(shí)候日本并沒有文字，無論地下挖出多少遺跡來，你都無法確定那就是邪馬臺(tái)，而不是別的部族比方說奴國(guó)、狗奴國(guó)等等所有——就好比普遍認(rèn)為二里頭文化代表了夏朝。問題找不到一個(gè)“夏”字，那就難下定論。所以相關(guān)日本古史，還得從中國(guó)古籍中去尋找，最重要的記載就在《三國(guó)志。魏書。東夷列傳》里——《后漢書》成書比《三國(guó)志》要晚，價(jià)值必然不及。根據(jù)書中所述，按查方位，本州中部說根本合不上，可是要按照所計(jì)里程計(jì)算，那就只能是本州中部啊，北九州說又站不住腳了。

所以是勛也一直很感興趣。這個(gè)千古謎題的答案究竟是什么呢？只是他心中本就有傾向和猜測(cè)，所以這回就特意取出事先畫好的列島地圖來，交給牛利都指認(rèn)。

是勛前一世對(duì)日本古代史也頗有興趣，說不上專家，起碼律令制下的官位、分國(guó)，都能背出一多半兒來，從飛鳥、奈良的古代王政到平安朝攝關(guān)政治，再到鐮倉(cāng)、室町、江戶三代幕府，基本歷史脈絡(luò)也還能捋得清。所以他對(duì)日本列島的輪廓是有大概印象的，根據(jù)記憶所勾勒出來的海岸線。相信哪怕再過幾百年，真正的日本人都不可能畫得比他更象了。

可是他特意把本州島、四國(guó)島和北海道全都給折了起來，光露出一個(gè)九州島來給牛利都指認(rèn)——你不是說倭地南北長(zhǎng)、東西短嗎？那必然不包括那三個(gè)大島啊，只可能是九州哪。

所以說。基本可以肯定邪馬臺(tái)北九州說是正確的。

隨即是勛偽作大怒，喝令把牛利都拖出去打。牛利都慌了，連連告饒，旁邊兒柳毅不知道究竟發(fā)生了什么事情，也只好幫著說情：“臣愚鈍，未知倭使何以誆騙是公？且明宣其罪。然后責(zé)罰不遲。”

是勛冷笑一聲，厲聲喝道：“據(jù)汝所言，倭方數(shù)千里，大過中國(guó)一州，相隔三韓亦數(shù)千里。十七國(guó)戶口不下二十萬(wàn)，亦一州之?dāng)?shù)也。然否？”

牛利都說我不知道中國(guó)的一州究竟有多大，二十萬(wàn)戶算多算少，我只是據(jù)實(shí)稟告哪。柳毅也不明白啊：“乃無夸大其辭耶？”

是勛轉(zhuǎn)向柳毅，說據(jù)我所知，他倒還真沒有夸大，倭之大是朝鮮半島的兩倍，戶口二十萬(wàn)大概還少算了。然而問題是——說著話展開地圖折頁(yè)：“如此，方是倭也！”

怒目以向牛利都，說你老實(shí)回答吧，究竟倭是指的四……三島（北海道要到很晚才被日本王國(guó)所統(tǒng)治），還是僅僅西部一島？倘若倭是三島，你說邪馬臺(tái)囊括了大半個(gè)倭國(guó)，那就是扯淡；倘若倭僅僅指的是九州島，那么絕沒有“東西兩千里，南北四千里許”，戶口也到不了二十萬(wàn)。說吧，你究竟在哪個(gè)問題上欺騙我了？

牛利都嚇得連連磕頭，說倭國(guó)實(shí)實(shí)在在就是指的一座大島，至于疆域大小，估計(jì)是兩國(guó)丈量尺度不同，傳譯直接把我國(guó)的小尺度給換算成天朝的大尺度了……是勛冷笑道：“如此說來，所謂二十萬(wàn)戶，其二十萬(wàn)眾之訛耶？”原來都是翻譯的錯(cuò)啊，你本人并無欺瞞之意，是嗎？

牛利都不敢說是，也不甘心承認(rèn)故意夸大其詞，只是磕頭，不發(fā)一語(yǔ)。是勛轉(zhuǎn)過頭去對(duì)柳毅說：“韓至對(duì)馬國(guó)，百余里爾，至一支（即壹岐島）同然。若自邪狗韓以向邪馬臺(tái)，不過東牟以向朝鮮也。乃云千里，是恐吾往征之耶？”言下之意，距離并不太遠(yuǎn)，若有東海水師相助，你完全可以率師往征嘛！

邪馬臺(tái)九州說最大的問題，就是與《魏書》的記載距離合不上。是勛雖然沒能背出《東夷列傳》來，但還大致有個(gè)印象，知道剛才牛利都所言，其實(shí)跟書中所載差相仿佛——具體文辭略有不同，比方說不叫“邪馬臺(tái)”，而叫“邪馬壹”，“一支國(guó)”也寫成“一大國(guó)”，或許是音譯問題，也或許是傳抄訛誤。所以書中所載里程根本就不可信嘛，從朝鮮半島南端前往對(duì)馬島，哪兒有千余里啊，可能才五十多公里而已。一公里等于二十里？中國(guó)哪朝哪代有這么小的里距？

一數(shù)不準(zhǔn)，那所有數(shù)據(jù)就都做不得準(zhǔn)，估計(jì)是倭人故作大言，以欺曹魏天子——要不然就那尺寸之地，怎么可能混著顆國(guó)王金印？后世還有人分辯了，說魏使亦曾入倭，《魏書》所載應(yīng)該是中國(guó)人所言，而不會(huì)是倭人自稱。可是你以為先后入倭的梯俊、張政都是些什么貨色了？不過小小帶方郡吏而已，對(duì)于路程遠(yuǎn)近、里數(shù)長(zhǎng)短，真會(huì)有明確的概念嗎？并且來回就跑那么一趟，還不是倭人說多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，繞幾個(gè)圈子你就當(dāng)走直線了？

況且《東夷列傳》后面還有這樣的話：“女王國(guó)（即邪馬臺(tái)）東渡海千余里，復(fù)有國(guó)，皆倭種。又有侏儒國(guó)在其南，人長(zhǎng)三四尺，去女王四千余里。又有裸國(guó)、黑齒國(guó)復(fù)在其東南，船行一年可至。參問倭地，絕在海中洲島之上，或絕或連，周旋可五千余里。”

既然這些國(guó)家都在“海中洲島”之上，那也就是說邪馬臺(tái)所在并不是全部的倭地，而還有別的大小島嶼。倘若里程數(shù)是接近正確的，邪馬臺(tái)確實(shí)在本州中部，那么它東方渡海千余里外之國(guó)，應(yīng)該是指伊豆群島了，南方四千余里外的侏儒國(guó)，大概是小笠原群島？東南須“船行一年”的裸國(guó)、黑齒國(guó)，難道是馬里亞納群島？問題后面兩個(gè)地方，這會(huì)兒有人居住嗎？！

若按北九州說，問題便好解多了。東渡之國(guó)，可能是指本州的出云文化、大和文化，或者四國(guó)島；要么東南方的裸國(guó)、黑齒國(guó)指四國(guó)；而南方侏儒國(guó)，是指南九州的熊襲。隼人族，或者指更南方的琉球人。

拉回來說，是勛對(duì)柳毅說：“是恐吾往征之耶？”并沒有刻意避人，也沒有壓低聲音，所以那韓人傳譯當(dāng)即便老老實(shí)實(shí)地翻譯給牛利都聽了——他倒是也挺盡職，或許那不是柳毅的臨時(shí)指派，本來就是牛利都所帶來的傳譯吧。牛利都并不傻，也能聽出話外之意來，當(dāng)時(shí)便驚得面無人色，趕緊求告：“吾國(guó)無罪，臣此來亦當(dāng)覲見大魏天子，以申朝貢之意，請(qǐng)大人切勿往征也。”

是勛冷笑一聲：“吾執(zhí)節(jié)旄，代天而征句麗，吾之所在，便如天子在也。汝今誆騙于吾，尚欲王師不征耶？”

牛利都慌了，又伏下身來連磕三個(gè)響頭：“小人稟告不實(shí)，有罪，愿受責(zé)打。”千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是我的錯(cuò)，不是我國(guó)之錯(cuò)啊，你想打就打我吧，千萬(wàn)別去攻打我的國(guó)家！

是勛一撇嘴：“且先囚下。”當(dāng)即就沖過來兩名部曲，把牛利都按翻在地，繩捆索綁地就給拖出去了。那名韓人傳譯也嚇得發(fā)抖，可是左右瞧瞧，沒人來逮自己，于是哆哆嗦嗦地，膝行倒退，主動(dòng)爬出去了——是勛等倒也并不在意，就好象那是個(gè)透明人似的……(