修真美利堅 第一百四十九章 教育問題

眼見這里的中藥市場完全是無人管理一片混亂的狀況看來凱瑟琳的補藥是買不到了，和美國的處方藥沒有醫(yī)生簽字就拿不到處方藥完全是兩個世界。

其實張誠也知道，中藥這塊完全靠商家自律，中藥輝煌的時候誰造賣假藥同業(yè)公會就饒不來他——大部分中藥都是論斤收按錢賣這里面其實利潤已經(jīng)相當(dāng)豐厚了。

好在出問題的還是補藥這塊，臨走張誠聞了聞藥店的味道，這里一般的藥材還沒什么問題。要是一般常用中藥也出問題，張誠拆了這家店的心思都有——雖然藥不對，但是張誠還明白羊胎膏和馬皮膠是吃不死人的，甚至可能也有一定的滋補作用，就是肯定沒有鹿胎膏和驢皮膠好，不然老祖宗不早就換材料了。

拉著失望的凱瑟琳出了藥店，兩個人在舊金山唐人街上轉(zhuǎn)了起來，怎么也是來了看看也好。

這里的唐人街給人的總體印象是地少人多，所以土地利用率特別高的樣子——臨街的房子特別高，而且都掛著不同的牌子進(jìn)行營業(yè)。據(jù)說是白人不許華裔擴建唐人街——哪怕是舊金山大地震之后也是一樣，加上時間一長人口增長就變成了這個樣子。

加州歷史上，這里的白人總是想著將這里一群最老實本分的納稅大戶請出去，也不知道是哪個腦子抽了。

路過一個路口，幾十個華裔在這里散發(fā)傳單，張誠也拿了一張，散發(fā)傳單的中年人對張誠說：“投共和黨一票吧。”

這是提前開始總統(tǒng)大選了嗎？還是加州要換州長？加州作為擁有美國百分之十人口的人口大州，每次大選不論是黨還是共和黨都是將這里作為主要戰(zhàn)場之一進(jìn)行激烈爭奪的。

不過張誠看了手中的傳單后，才知道不是這么回事。原來這加州的黨人不知道怎么的腦子又抽了，當(dāng)然也可能是為了討好加州占多數(shù)的白人，搞了個提案建議降低加州公立大學(xué)華裔學(xué)生的錄取率。

原來這華裔在加州占人口比例不足百分十，亞裔在加州才占百分之十一的人口。但是華裔學(xué)生很爭氣，包括留學(xué)生在內(nèi)加州公立大學(xué)的華裔大學(xué)生的比例是百分之三十六，加州這幫黨人不去用這個激勵黑人白人學(xué)生，反而本末倒置，想從大學(xué)入取比例下手壓制華裔大學(xué)生的比例——想要通過立法手段將華裔學(xué)生上大學(xué)的錄取比例調(diào)整到百分之十二，整整降低到現(xiàn)在的三分之一。

話說美國大學(xué)是自主招生的好不好，這種干預(yù)措施不但涉及種族歧視而且簡直是混蛋透頂。

華人平時不怎么關(guān)心政治，加州兩百萬華裔僅有五十多萬票，投票率還不到三分之一，現(xiàn)在街上發(fā)傳單的這個團體就呼吁大家把票投出來，而且投給共和黨來惡心提出這個提案的黨。

可就這么混蛋的提案都有人提出來——怪不得有人說有良知的美國候選人不是應(yīng)該去討好選民而是應(yīng)該去告訴美國人問題出在哪里。看來有良知的政客真的是鳳毛麟角啊。

美國當(dāng)前社會的問題其實在于過于極端的超前消費，不論是zhèngfǔ還是個人民眾，一遇到經(jīng)濟萎靡總統(tǒng)就會號召人民更多的消費來刺激經(jīng)濟——結(jié)果就是美國國家和美國國民都承受了極大的負(fù)債。

債務(wù)可是要利息的，而且還不上的話，銀行可是會收房收車的——這種東西買的時候挺貴可是抵債拍賣的時候就沒多少錢了。

至于美國zhèngfǔ的財政赤字——其實解決方法特別簡單，按照中俄的軍費開支進(jìn)行改革，切掉現(xiàn)在軍費開支的百分之九十，用不了幾年財政就能變綠，當(dāng)年克林頓時代幾年沒打仗財政不就綠了。

對于一般美國民眾來說，如果你生下來之后發(fā)覺自己沒有躺在基金上打滾的話，最好還是勤奮工作并做好長遠(yuǎn)規(guī)劃——也就是儲蓄和投資的比例。

不過從美國彩票賣的這火爆來看，美國人還是更多的期望于一夜暴富而不是積沙成塔白手起家。

再看華裔家庭為什么這么高比例的大學(xué)生，就是因為華裔將孩子的學(xué)習(xí)視為家中第一等大事來對待，第二等大事就是孩子結(jié)婚生子。

往往第一代來美國的華裔移民都是生活在社會底層苦苦打拼，等第二代教育上來了，參加工作后往往很快就改善了生活——因為華裔非常現(xiàn)實，在美國問十個華裔學(xué)生有八個會告訴你畢業(yè)后他們會去做醫(yī)生（尤其是牙醫(yī)）、律師、會計師。

這其中的差別可能和價值觀有差別。美國孩子長大后，結(jié)婚后就會買房或租房另組家庭出去單過了，而華裔家庭則是一個整體——父母將孩子的成長教育婚姻視為責(zé)任，孩子長大后將贍養(yǎng)父母視為義務(wù)。

一般來說，華裔孩子長大結(jié)婚后也不會離開父母——家里孩子多的父母往往是住在孩子中最優(yōu)秀的或者父母最疼愛的孩子家中居住。沒有和父母住在一起的孩子在有了工作后，每年都要給父母寄錢贍養(yǎng)父母，錢不在多少直至父母離世為止——這是中華傳統(tǒng)的孝行，在中國乃至華人圈被指為不孝是最大的道德犯罪。

再看黑人貧民區(qū)那些父母經(jīng)常做的，拿著zhèngfǔ的食品卷換毒品，只給孩子喝粥的，典型的有一天算一天。這樣的環(huán)境下能指望孩子長大后有多少出息，或許成為當(dāng)?shù)囟緱n已經(jīng)是最大的成功了。

黑人經(jīng)常說華人最歧視黑人，可是黑人要是能做出點不讓人歧視的事情來也不至于讓華人歧視——黑叔叔們最擅長的就是花言巧語搞大女人的肚子后跑路，責(zé)任什么的那是一點也不想承擔(dān)，他們想要的就是眼前的快樂。

不止美國黑人這樣，全世界黑人都差不多這樣——往往是發(fā)了工資就見不到人了，錢花完了才回來上班。去美國的貧民區(qū)帶的現(xiàn)金太多可能會被搶劫后滅口，但是如果不帶幾十美元防身遇到劫匪拿不出綠票子來少不得也要挨一槍。

幾年前大地震的島國海地也是黑人為主流的國家，在那里家中男孩子加入了黑社會或者女孩子做了jì女全家都是要慶祝一番的，而且也能在鄰居面前挺胸抬頭了。

要是碰上傳統(tǒng)的華裔家庭知道孩子做這種事情，打個半死那是輕的。

但是換了白人家庭，或許不喜歡孩子的選擇，但是他們會說“孩子加入黑社會那是孩子的zìyóu，孩子做jì女那是孩子的zìyóu。”什么的，反正過了十八歲，從法理上父母就不能管孩子了。孩子要作死那是他的事情了。