平凡的明穿日子 第六百七十五章 上課

學(xué)校的教室里，徐灝帶著一副沒有鏡片的眼鏡，文質(zhì)彬彬的給一群從十七八歲到二十多歲的學(xué)生們上歷史課。

如今學(xué)校設(shè)有專門的歷史老師，學(xué)生也能通過書籍學(xué)習(xí)，所以徐灝講的是西方歷史，一定要改變年輕人對(duì)外面世界的蒙昧。

所以他把得自百花的情報(bào)和自己已知的相結(jié)合，對(duì)此學(xué)生們普遍非常感興趣，本身歷史和軍事就是男孩子的興趣所在，更是對(duì)未知世界有著極為旺盛的求知欲。

看著近百學(xué)子認(rèn)真的做筆記，徐灝很滿意，緩緩說道：“上一節(jié)課我講了羅馬帝國(guó)，隨著西羅馬帝國(guó)的滅亡，在歐洲相繼出現(xiàn)了一批蠻夷國(guó)家。我之所以用蠻夷二字稱呼，是因?yàn)樗麄兒捅狈降男倥回室粯樱恢勒鞣缙渌拿鞫恢澜ㄔO(shè)，盡管這些蠻夷也有自己獨(dú)特而悠久的歷史，可只要沒有文字傳承和人人皆懂得的禮儀等，就很難稱之為文明。

當(dāng)然就像元朝在中原立國(guó)后，自然會(huì)在原有文明的基礎(chǔ)上，或同化或借用，演變出了新的文明。

歐洲同樣如此，日耳曼人漸漸成了新的主人，其中一支叫做法蘭克人，建立了墨溫格王朝。通過和羅馬教會(huì)的聯(lián)合，逐漸占據(jù)了叫做高盧的全部領(lǐng)土，隨著王國(guó)的持續(xù)擴(kuò)張，成了歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。

歐洲人習(xí)慣簽訂契約書，后來幾經(jīng)變遷的王國(guó)因國(guó)王駕崩，王族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致分裂，簽訂了凡爾登條約，由此形成了西法蘭克王國(guó)、東王蘭克王國(guó)和意大利王國(guó)。

日耳曼人的另外一支盎格魯人、薩克遜人進(jìn)入了海峽對(duì)岸的大不列顛群島，形成了七個(gè)王國(guó)時(shí)期，最終維薩克斯王國(guó)吞并了其他六國(guó)，類似于我們的戰(zhàn)國(guó)七雄終歸秦，誕生了英格蘭王國(guó)。

大約在宋元年間，法蘭克的諾曼底公爵以親屬關(guān)系要求繼承英格蘭王位。遭到拒絕后，率兵以武力跨海遠(yuǎn)征，稱為征服者威廉，在英格蘭建立了諾曼底王朝。

由此就在高皇帝率領(lǐng)天下漢人軍民反抗韃子的那一段時(shí)期，英格蘭又宣稱對(duì)失去國(guó)王的法蘭克擁有王位繼承權(quán)，兩國(guó)相互之間打了五十多年，現(xiàn)在正處于停戰(zhàn)期。”

有學(xué)生舉起手來。徐灝讓其發(fā)言，學(xué)生問道：“請(qǐng)問先生，諸國(guó)間的征伐源自羅馬帝國(guó)的滅亡，確實(shí)類似不遵周朝天子的春秋戰(zhàn)國(guó)，請(qǐng)問失去了共主的歐洲諸雄，也和我朝一樣采用三公九卿么？”

徐灝先是沉吟了一下。隨即毅然說道：“我反復(fù)說過外國(guó)并非是什么蠻夷，一樣有著不亞于中國(guó)的文明，所以我們不能妄自尊大，只認(rèn)為我們才是天朝上國(guó)，想想元朝吧，這是漢人永遠(yuǎn)的恥辱。

歐洲或許因國(guó)小人少，為了制衡殘暴的國(guó)王。英格蘭出現(xiàn)了議會(huì)，以貴族組成的上院和騎士市民代表組成的下院，能夠和王權(quán)分庭抗禮，一同治理國(guó)家，也就說王權(quán)再也不是至高無上，這就是歐洲發(fā)明的議會(huì)君主制。”

看著瞬間變得鴉雀無聲的整個(gè)教室，徐灝知道自己這一番話下來，很可能給自己埋下了殺頭的禍因。

徐灝不知道君主立憲制對(duì)明朝有沒有用。但是按照自然規(guī)律的演變，代替君權(quán)至上的就是君主立憲，明朝的內(nèi)閣制和六部尚書某種意義上來說也相當(dāng)于君主立憲，因?yàn)槟芎突蕶?quán)相抗衡，但是皇權(quán)終究是至高無上。

在西方也是這樣，對(duì)于王權(quán)的爭(zhēng)奪是永無休止的，議會(huì)也是會(huì)內(nèi)斗不休的。就算廢除了帝王，對(duì)于權(quán)力的爭(zhēng)斗仍然會(huì)永無休止。

到底哪種政體最好，那就見仁見智了，所以徐灝也僅僅是點(diǎn)到為止。表現(xiàn)為僅僅當(dāng)成外國(guó)的事實(shí)和趣聞?wù)f出來，他沒有能力也不想深入探討下去。

希望隨著海路的打開，明朝有識(shí)之士們會(huì)出海探究外面的一切，如果能受到西方世界的影響和借鑒，回來去爭(zhēng)取革命最好，反之那也是宿命使然。

徐灝不愿意只身去終結(jié)明朝，那一條路太艱辛，沒有那個(gè)本事最好不要去妄想。一個(gè)上輩子的普通人，穿越后一樣不可能成為偉人，成功的幾率太小了，人應(yīng)該有自知之明。

面對(duì)學(xué)生的連續(xù)提問，徐灝沒有回答，只說你們有興趣的話，不妨親自出海去見識(shí)下。

相對(duì)于政治，學(xué)生們最感興趣的就是騎士了，徐灝說道：“騎士是由騎兵發(fā)展而來，以前羅馬時(shí)期的騎兵是沒有馬鐙的，打仗的作用有限，等隨著從東方傳過去了馬鐙，騎兵可以擊敗步兵，此乃騎士階層興起的原因之一。

羅馬帝國(guó)初期，人民是質(zhì)樸的，由于連續(xù)不斷的勝利，土地越來越大，富有起來的國(guó)民隨之逐步糜爛，眼下我們也應(yīng)該引以為戒。羅馬軍團(tuán)和我朝的軍隊(duì)一樣，以嚴(yán)明的軍紀(jì)戰(zhàn)勝敵人，而后期騎兵的大規(guī)模出現(xiàn)，就好似歷史上眾多蓋世無敵的名將一樣，個(gè)體武將的勇武受到了尊敬，比方說三國(guó)時(shí)期，一位良將能擔(dān)任牧守或城主，這就是歐洲的騎士主義。”

學(xué)生門紛紛點(diǎn)頭，有人笑道：“先生，三國(guó)時(shí)期大多數(shù)武將同時(shí)也是貴族，不然怎么學(xué)習(xí)武藝和兵法韜略，歐洲也是如此吧？”

“沒錯(cuò)。”徐灝說道：“騎士和武將一樣但也因習(xí)俗的不同而有些區(qū)別，七歲時(shí)就不能和家人同住了，要去一個(gè)高于自己家族地位的貴族家庭，開始學(xué)習(xí)成為騎士的必備知識(shí)，十四歲起擔(dān)任貴族騎士的貼身侍從，即我國(guó)的家將隨從，一步步擔(dān)任牙將副將等，最終升任為一名合格的統(tǒng)兵將領(lǐng)。”

有學(xué)生不屑的道：“原來時(shí)下的歐洲諸國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我朝，只相當(dāng)于三國(guó)魏晉。自宋朝起，我漢人已經(jīng)徹底壓制了武人作亂。可以想見，歐洲持續(xù)戰(zhàn)亂恰恰因?yàn)槲淙艘晕浞附顡?jù)一方為非作歹。”

徐灝說道：“沒錯(cuò)，可騎士也是保證一個(gè)國(guó)家存亡的倚靠。唐朝滅亡于軍閥割據(jù)，而宋朝雖然免于軍閥割據(jù)，卻滅亡在了北方強(qiáng)敵手中。

你們都自詡為文人，如今也是士林一家獨(dú)大。武官地位稍遜一籌，保衛(wèi)國(guó)家的軍士更是地位連農(nóng)夫都比不上，應(yīng)該尊敬每一名士兵，這可話題無關(guān)就不說了。”

說完徐灝停頓了下，還是忍不住說道：“你們?nèi)蘸笠欢〞?huì)有人成為國(guó)之棟梁，那么我希望你們好生想一想，大明的未來會(huì)怎樣？”

學(xué)生們一個(gè)個(gè)沉思起來。可很快卻把注意力轉(zhuǎn)移到了其他地方，有人問到：“先生，歐洲人穿什么樣的衣服？京城里的夷人皆入鄉(xiāng)隨俗，穿著和漢人無異了。”

徐灝笑道：“受社會(huì)的發(fā)展制約，現(xiàn)在的歐洲人相對(duì)于咱們衣食住行還差了些，不過隨著航海技術(shù)的迅猛發(fā)展。我們?nèi)绻簧蠒r(shí)代的腳步，那我們?cè)谠靥げ剑思覅s逐步征服世界，發(fā)明創(chuàng)造出各種各樣的東西出來，開著戰(zhàn)船跑到咱們家門口，到時(shí)各個(gè)方面就是咱們比不上人家了，希望大家記住這番話。”

本來徐灝想照實(shí)描述一番。想了想?yún)s說道：“因?yàn)楹胶ＹQ(mào)易的興盛，連帶著經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，受到東方文明的影響，時(shí)下歐洲在服飾方面發(fā)生了許多變化。人們追逐時(shí)尚，女人相互之間爭(zhēng)奇斗艷。

大家都知道唐朝的豪放，現(xiàn)在的歐洲就有這個(gè)趨勢(shì)，婦女流行露出胸口的領(lǐng)衫。上衣有無袖、短袖，臂膀露出來，歐洲人尤其喜歡東方的絲綢和鑲嵌寶石的首飾，買不到就會(huì)來?yè)尅Ｎ疑踔量梢灶A(yù)言，現(xiàn)在我們的敵人在北方，不久的將來則要面對(duì)整個(gè)世界的垂涎，因?yàn)楹４瑫?huì)把以往遠(yuǎn)隔萬里的國(guó)家連接起來。不要以為禁海可以阻止，那不過是阻止我們出去，卻無法阻止敵人進(jìn)來，倭寇就是最好的例子。以守代攻不如以攻代守。

當(dāng)然歐洲華麗暴露的衣服也遭到了世俗社會(huì)和教堂的反對(duì)，認(rèn)為不能遮羞的衣裳不文雅，太過輕狂。”

學(xué)生們笑了出來，不禁想起了傳說中的盛唐仕女，大膽開放無所顧忌，有人舉手問道：“那先生對(duì)此的看法呢？據(jù)說您一直大力發(fā)對(duì)裹腳，不在意女眷出門游玩。”

徐灝笑道：“我的觀點(diǎn)并不重要，重要的是你們的觀點(diǎn)。我想你們都知道家中妻子姐妹對(duì)于美的追求，涂脂抹粉，描眉修飾，對(duì)綢緞面料的挑剔，對(duì)于金銀首飾的熱愛，女為悅己者容嘛。

我只能說正當(dāng)?shù)膶?duì)美的追求，不應(yīng)看成是不守婦道，別說女人喜歡華麗的衣服首飾，男人又何嘗不想穿的更好看一些？如果露出一點(diǎn)手臂就認(rèn)為不合禮法，是不是太過極端了？”

“好了，這節(jié)課馬上就到時(shí)間了。”徐灝把眼鏡摘了下來，拍了拍手掌，對(duì)著所有學(xué)生說道：“我最后說一句，程朱理學(xué)自南宋直至今日，在教育百姓知書識(shí)禮，陶冶情操，維護(hù)四海穩(wěn)定等方面，無疑發(fā)揮了積極作用。

但同時(shí)，我堅(jiān)決反對(duì)時(shí)下士林死抱著程朱理學(xué)的保守風(fēng)氣，認(rèn)為是衡量天下一切的至理名言。現(xiàn)在有很多讀書人把程朱理學(xué)視為獵取功名的敲門磚，死抱著一字一義的說教，致使理學(xué)發(fā)展越來越脫離實(shí)際，成為于事無補(bǔ)的空言，沒錯(cuò)，我說的可以理解為指責(zé)八股文章。

我這番話如果出自一個(gè)普通讀書人之口，會(huì)不會(huì)成為一些名儒“以理殺人”的工具？答案顯然不言而喻，幸好老子不是書生。

所以希望你們能理解，漢代獨(dú)尊儒術(shù)是為了整個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，出自當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要，而非是僅僅為了提倡一家學(xué)說，以此來讓士族獲取人上人的專利，達(dá)到禁錮其他學(xué)說的目的，一個(gè)民族的發(fā)展猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，你們可以成為國(guó)家民族的棟梁，你們也可以成為國(guó)家和民族的千古罪人。好了，就到這里吧。”

出來后，徐灝嘆了口氣，因?yàn)闆]有切身之痛，時(shí)下的年輕人永遠(yuǎn)也體會(huì)不到，元末或明末時(shí)期有多么的恐怖，百花齊放的思想和強(qiáng)大的軍隊(duì)才意味著歌舞升平，不受欺凌。而以文官去壓制武官肯定是對(duì)的，即使是后世凡是強(qiáng)大穩(wěn)定的國(guó)家，都是文人內(nèi)閣控制著軍方。

國(guó)家需要長(zhǎng)期保持一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就必須提高軍人和普通軍官的地位，如何防止文官的不思進(jìn)取和領(lǐng)兵將領(lǐng)的趁勢(shì)坐大，這里面又涉及到老祖宗流傳下來的制衡和中庸之道，此外還有預(yù)防官員貪腐和結(jié)黨營(yíng)私等等，等等，只能說太難了，對(duì)于徐灝來說也太難了，根本玩不轉(zhuǎn)。(