奧古斯都之路 第17章 安置(上)

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“溫柔的乳母為僅活了八個(gè)月二十五天的乳兒斯塔西烏斯立下這塊碑。（WWW.mhtxs.cc好看的小說）”——一名乳母給夭折的乳兒的寄詞，與專制冷漠的親生父母相比，羅馬孩童在乳母那里得到的愛更多

但行政院首席長官?zèng)]有開玩笑的意思，當(dāng)著所有的同僚和屬下，他繼續(xù)說到，“安置地方面，也不用國家和前任獨(dú)裁官閣下?lián)鷳n，六軍團(tuán)將來都會(huì)安置在薩丁尼亞；十三軍團(tuán)在伊特魯尼亞，十二軍團(tuán)、十六軍團(tuán)則是尤諾尼亞；十五軍團(tuán)和二十八軍團(tuán)是在昔蘭尼，而二十七軍團(tuán)應(yīng)該在新的高盧殖民城市奧爾良。”

“不行！我認(rèn)為將輔兵軍團(tuán)和正規(guī)軍團(tuán)安置在一地絕非良策，特別是有某些軍團(tuán)距離羅馬城是如此之近，簡直是近在咫尺的叛亂根源。”喀西約繼續(xù)抗議道，他明顯很不滿十三軍團(tuán)的安置位置，即使是六軍團(tuán)也太近了。

對方的得寸進(jìn)尺，還沒等李必達(dá)說什么，安東尼就怒不可遏，威脅說喀西約的說法簡直是無恥的僭越，什么時(shí)候輪到個(gè)次等行省上的行政長官，來對凱撒的副手指手畫腳了！

凱撒也明顯不悅起來，他對喀西約說到，“十三軍團(tuán)是追隨我越過盧比孔河的軍隊(duì)，我不認(rèn)為它對我的忠誠有任何問題，也不認(rèn)為它會(huì)對共和國產(chǎn)生什么威脅。”

“我認(rèn)為閣下本身越過盧比孔河。就是對共和國最大的威脅，威脅所憑借的工具軍隊(duì)，自然也是威脅本身。”喀西約這句話掀起軒然大波。[www.mhtxs.cc超多好]安東尼大吼著說道你個(gè)混蛋，應(yīng)該現(xiàn)場就將你的職務(wù)身份全部褫奪，送歸羅馬城處死。

“好了，這個(gè)話題無需爭論下去。朗基努斯，我凱撒究竟對共和國意味著什么，我相信五十年或者一百年后會(huì)有史學(xué)家給予定論，但現(xiàn)在你是沒有資格評述的。我也沒有資格。”凱撒隨即拍板說，“既然李必達(dá)烏斯這么說。我也不好再強(qiáng)求什么，告訴我我最忠實(shí)的朋友，馬上回到羅馬后你想得到什么？”

“在今年的行政院長官秩滿后，我會(huì)辭掉這個(gè)官職。可以叫埃布羅繼任，他是個(gè)極有才能的官僚。而我本人，和閣下享受完大凱旋式后，自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到異邦歸化公民榮譽(yù)的巔峰，再下去就屬于非分之想了，故而會(huì)隱居在普來瑪和阿皮隆的莊園里，教育我的孩子成長，并且時(shí)不時(shí)出去旅游，這點(diǎn)要多謝龐培。使得我在海面上航行再也遭遇不到危險(xiǎn)的海盜。”正是讓人匪夷所思，不管是凱撒的部下，還是李必達(dá)的朋友。都沒想到他會(huì)如此地激流勇退。

說完這些話后，李必達(dá)禮貌地朝四周人鞠躬施禮，就好像位演員在最后次登臺后，于喝彩和艷羨聲里順利結(jié)束自己的藝術(shù)生涯般，隨后他便離去了，說是要準(zhǔn)備好演說稿。對伴隨他作戰(zhàn)多年的輔兵軍團(tuán)發(fā)表。

“你這簡直是在自殺，要知道喀西約是個(gè)奸詐的混蛋。布魯圖是個(gè)熱血的蠢材，這兩位合在一起，就是攪動(dòng)世界的破壞者，你難道就不會(huì)為了自身安危來考慮問題嗎？”在夜幕下，烏提卡城的阿塔西婭神廟前，安東尼還在追在搖頭笑而不語的李必達(dá)身后，不斷強(qiáng)調(diào)著解除武裝的危害。

最后，李必達(dá)用手指著神廟祭壇前的一個(gè)怪異的腓尼基赤陶面具，說“馬可，你猜猜這個(gè)面具是給生者所戴，還是給死者所戴。”

安東尼齜著牙看了看那個(gè)面具，說“絕對不是人所戴的，這種巨大的面具，人類根本是無法戴上的，除非這個(gè)人可以扛著石臼來演戲。”

“你猜的沒錯(cuò)，我詢問過的，布匿人會(huì)使用這種面具，只是掛在陵墓前驅(qū)鬼所用——所以我的想法就是，如果自身沒有這種需求，就不要帶著這么不合體的面具。”李必達(dá)背著手說到，而后在夜風(fēng)里，他對大惑不解的安東尼說了這樣句，“我會(huì)等待著命運(yùn)的安排，不過現(xiàn)在我迷茫了。賽里斯帝國也就是我的故鄉(xiāng)有句名言，在你看不透命運(yùn)的迷霧前，最好的選擇就是呆在原地，護(hù)住你的火把不要輕舉妄動(dòng)，因?yàn)槟悴恢漓F中出現(xiàn)的是敵人，是野獸，還是能夠收留你的人家。”說完，李必達(dá)上前，拍拍安東尼的肩膀，“而你我的朋友，最好的就是趕緊參加那場光耀的凱旋式，重新贏回名聲，娶得富麗維亞，乖乖地對女人言聽計(jì)從。”

“我也會(huì)對你言聽計(jì)從的，任何時(shí)候，只要一句話。”安東尼很認(rèn)真地回答說。

三日后，在占卜到個(gè)吉祥的日子后，凱撒在阿塔西婭神廟祭壇上舉行戰(zhàn)爭終結(jié)的演說，受眾是十?dāng)?shù)個(gè)軍團(tuán)的官兵，以及他所有的幕僚，這次演說與將來回到羅馬城，凱撒對元老院的演說不同：面對自己的兵士，凱撒要兌現(xiàn)承諾，也要描繪將來真正的情景。

阿塔西婭，是腓尼基人所信仰的大地母神，她也是腓尼基“三主神”之一：天空和云彩之神巴爾，孕育地球萬物的阿塔西婭，還有個(gè)象征青春、司掌四季的年輕神祇，即阿塔西婭的兒子阿多尼斯。

這座神廟，恰好是凱撒最喜歡的演說地點(diǎn)，他曾在夢中強(qiáng)奸大地母神伊西斯的傳說現(xiàn)在流傳甚廣，不過在羅馬人的眼中，伊西斯和阿塔西婭也是傻傻分不清楚的，這種“強(qiáng)奸”恰好給予凱撒“君權(quán)神授”的色彩——現(xiàn)在我不正好在烏提卡的這座神廟里，宣布自己是最高權(quán)柄爭奪戰(zhàn)的最終勝利者？

因?yàn)槌錾黼枘峄说牟寄浣ㄖ枪糯澜缟献钅Y(jié)智慧、技巧和堅(jiān)固的樓宇，相傳連所羅門都央求過腓尼基人為自己建筑宮殿，這座阿塔西婭廟比羅馬建城的歷史還要古老，距今已經(jīng)九百年的光陰了，但卻歷久彌新——兩根巨大的青銅柱矗立在廟宇的入口，隨后兩側(cè)都是高大的翠柏，側(cè)邊的房間都有三層高，地板和天花板都是上等的雪松木材鑲嵌，最中央是直通下來的至圣祭壇，上面鋪滿了磨光的大理石塊。

凱撒在祭祀完畢后，就緩緩走出了廟宇，他的講壇就設(shè)置在兩根青銅巨柱間，下面圍得全部是軍團(tuán)官兵，還有更多的普通兵士，站在坐在廟宇外圍的集市和廣場上，在那兒穿梭著許許多多的妓女，濃妝艷抹，她們?nèi)前⑺鲖I神廟雇傭來的有身份的貴婦，每到節(jié)日來臨時(shí)，便會(huì)專門在神廟四周地區(qū)，廉價(jià)賣身，所募的錢財(cái)用來供奉給神廟。

“不進(jìn)去聽聽嗎？”看到安東尼正和名“阿塔西婭的仆從”貴婦相談甚歡，穿著便服的李必達(dá)走過來，問到。(