我叫術(shù)士 第一千兩百二十七章 真的是睡著了

云和道人坐在床邊，伸手輕輕的撫摸著林雪宜的頭發(fā)，像是一個(gè)哄著孩子睡覺(jué)的母親一樣，這幅畫(huà)面讓人看著心暖，如果不是林雪宜的臉色太難看的話。

“這么說(shuō)，你們兩個(gè)都認(rèn)為雪宜是睡著了？”

方石看了看夏雨瑤，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，是睡著了，只是這個(gè)睡著的原因卻比較蹊蹺，掌門您碰到過(guò)類似的事情么？”

云和道人想了想道：“我似乎記得在什么地方看到過(guò)類似的情況，但是應(yīng)該不是玄門的事情，你們?cè)诰W(wǎng)上查查看。”

夏雨瑤驚喜的點(diǎn)了點(diǎn)頭，不知道從哪里翻出了一臺(tái)平板電腦迅速的查詢起來(lái)，很快搜索引擎就找到了一些相關(guān)的案例，而且還不少。

“這個(gè)...好像醫(yī)學(xué)界認(rèn)為是一種腦部疾病啊，不過(guò)我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)雪宜身體有什么不對(duì)勁，也許我們可以找個(gè)病例對(duì)照一下。”

青溪聽(tīng)到夏雨瑤這么說(shuō)，緊張的看向方石，方石卻搖了搖頭道：“別的案例我不知道，但是雪宜肯定不是病，她的身體狀況很正常，還有，你在網(wǎng)上看到的病例癥狀完全一樣么？”

夏雨瑤皺了皺眉：“網(wǎng)上的資料并不準(zhǔn)確，不過(guò)從這些資料和新聞看，這些案例主要是周期性過(guò)眠癥，而周期性過(guò)眠癥屬于腦部疾病，而且處于身體能量需求的需要，過(guò)眠癥病人是會(huì)短暫蘇醒的。”

方石點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然是腦部疾病，那么應(yīng)該會(huì)反映在身體的氣息運(yùn)轉(zhuǎn)之中，而且雪宜到現(xiàn)在為止應(yīng)該睡了差不多二十個(gè)小時(shí)了，還被青溪施放過(guò)喚醒的術(shù)法。結(jié)果卻沒(méi)有蘇醒，這說(shuō)明她不是過(guò)眠癥。”

夏雨瑤緩緩的點(diǎn)了點(diǎn)頭，方石又轉(zhuǎn)向青溪：“青溪，你去一趟大藏書(shū)閣，讓阿信幫忙查一下。看看在的札記中有沒(méi)有類似的情況。”

青溪看了看床上的林雪宜，用力點(diǎn)了點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身跑了。

云和道人瞇著眼睛看了看青溪，然后用詢問(wèn)的眼神看向方石，方石點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“他心魔起了，我覺(jué)得應(yīng)該讓他自己去面對(duì)一下，您放心。我會(huì)盯著的。”

云和道人笑了笑道：“我當(dāng)然放心，你們也不必太著急，我覺(jué)得雪宜這事應(yīng)該沒(méi)什么大礙，或許是一種小小的懲罰之類的。”

“希望吧，不過(guò)能繞過(guò)雪宜隨身攜帶的護(hù)身符。還能讓我們完全沒(méi)法發(fā)現(xiàn)他的手法，這人實(shí)在是很高明。”

云和道人擺了擺手淡定的說(shuō)道：“你想的太復(fù)雜了，雖然老人們常說(shuō)人外有人山外有山，但是修煉的核心無(wú)外乎元神，所有的術(shù)數(shù)還是從元神入手，如今雪宜元神無(wú)礙，只是大腦處于休眠狀態(tài)，如果雪宜平時(shí)多多用功。這種手段恐怕難以得手。”

方石一想也是，也許自己真的想得太多了，對(duì)方未必是很強(qiáng)的術(shù)士。也許只是手段巧妙，這世上的術(shù)法無(wú)窮盡，誰(shuí)知道會(huì)有什么奇怪的術(shù)法，也許這就是一種很特殊的術(shù)法，專門讓人進(jìn)入極為深沉的睡眠。

“如果是大腦休眠的話，能不用用藥物或者針灸直接讓大腦蘇醒？”

方石看著夏雨瑤問(wèn)道。夏雨瑤想了想道：“可以用針灸試試，不過(guò)用術(shù)法不是更好么？”

方石搖了搖頭道：“我始終擔(dān)心對(duì)方留有什么陷阱。如果用術(shù)法刺激心臟和大腦，或許會(huì)有什么不良反應(yīng)。而且青溪也試過(guò)清音術(shù)，結(jié)果無(wú)效，說(shuō)明單純的術(shù)法刺激大腦效果不佳，至少在強(qiáng)度不足的情況下沒(méi)什么效果，而強(qiáng)度太大，或許會(huì)引發(fā)別的不良反應(yīng)，因此用強(qiáng)力術(shù)法的手段還是留在最后吧。”

夏雨瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我明白了，那先用針灸試試。”

云和道人起身站到一旁，夏雨瑤取了針灸，稍微頓了一下就毫不猶豫的施針了，迅速的在林雪宜的靈臺(tái)、百匯、人中等穴位下了針，然后輕輕的彈動(dòng)拈轉(zhuǎn)，方石則全身關(guān)注的盯著林雪宜身上的陰陽(yáng)氣息和氣血反應(yīng)。

夏雨瑤忙乎了一會(huì)，林雪宜的臉上似乎多了一些血色，但是卻依然沒(méi)有醒轉(zhuǎn)的跡象，夏雨瑤又在耳后兩則加了針，但是依然沒(méi)有效果。

夏雨瑤看了看方石輕輕搖頭，方石神色淡然，似乎早就有了預(yù)料，他擺了擺手示意夏雨瑤結(jié)束治療，夏雨瑤輕嘆了一聲將銀針一一取下，黃倩盈迅速的上前將銀針收走放進(jìn)了消毒瓶。

“不行，氣血活躍起來(lái)了，不過(guò)很奇怪的是大腦仍然沒(méi)有反應(yīng)，似乎腦細(xì)胞都變得遲鈍了，對(duì)外界和激素的刺激毫無(wú)反應(yīng)，我擔(dān)心用藥物可能也是不行的。”

方石默默的點(diǎn)了點(diǎn)頭，云和道人忽然問(wèn)道：“雪宜現(xiàn)在的元神是不是清醒的？能用幻神陣么？”

方石搖頭道：“我已經(jīng)試過(guò)了，雪宜的元神波動(dòng)也很微弱，也處于沉睡狀態(tài)，可惜這丫頭到現(xiàn)在都沒(méi)有凝聚元神，否則可以強(qiáng)行將元神拉出來(lái)。”

云和道人苦笑著搖頭，在修行上，這丫頭絕對(duì)是最懶的弟子，沒(méi)有之一。

方石看著睡美人一樣的林雪宜，不由得想到了何俊榮，這兩兄妹其實(shí)本質(zhì)上是一種人，而且他們的氣運(yùn)也很奇怪，總是能碰到一些常人碰不到的事情，這也許不能簡(jiǎn)單的用氣運(yùn)不好來(lái)形容，相反，這種人更像是帶著主角光環(huán)那種人，他們身上總是有很多故事。

只不過(guò)，這次的故事恐怕要等林雪宜醒來(lái)之后才能聽(tīng)到了。

夏雨瑤看著方石臉上露出一個(gè)奇怪的笑容，心頭的壓抑感不知不覺(jué)的消散了一些，既然方石和師父都不怎么緊張，肯定是因?yàn)閮扇硕冀o林雪宜卜算過(guò)，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)才對(duì)。

看著沉睡的林雪宜，夏雨瑤嘴角勾起一抹苦笑，這家伙倒是睡得安穩(wěn)，不知道大家都在為她擔(dān)心么，要是她平時(shí)多點(diǎn)努力，也不至于現(xiàn)在讓大家束手無(wú)策了。

“方石，要不然你用強(qiáng)力的術(shù)法試試？”

方石緩緩的搖頭：“我忽然想起一個(gè)事，雨瑤，你還記得在瀛洲洞天復(fù)制的那些典籍么？”

“記得啊，不過(guò)我不記得里面有跟雪宜癥狀類似的東西吧？或許我沒(méi)看到？”

方石又看向云和掌門，云和掌門也搖頭表示自己沒(méi)有印象。

“詛咒術(shù)的一個(gè)分支，叫神言咒術(shù)，記得么？”

夏雨瑤皺著眉頭想了好一會(huì)，才不好意思的搖頭表示自己真的沒(méi)印象，云和掌門不用方石問(wèn)，直接開(kāi)口道：“我也不記得，我記得在詛咒術(shù)分類中沒(méi)有這個(gè)神言咒術(shù)。”

“是，不再詛咒術(shù)分類中，而是在拾遺札記之中，提到這個(gè)神言咒術(shù)的是口口相傳的古巫搜遺之中，我記得原文是‘神言咒術(shù)，施術(shù)之法遺失，有說(shuō)施術(shù)者以言成咒，言出事竟，有鬼神莫測(cè)之機(jī)’。”

“怎么聽(tīng)著像是真言神術(shù)？”

夏雨瑤跟伊利亞關(guān)系不錯(cuò)，對(duì)西方的神術(shù)體系認(rèn)識(shí)還是挺深的，聽(tīng)方石這么一說(shuō)，感覺(jué)真的像是西方的真言神術(shù)一樣，言出法隨，那種神術(shù)據(jù)說(shuō)要聯(lián)合施法，動(dòng)用教堂儲(chǔ)存的大量信仰之力才能做到。

方石笑了笑道：“聽(tīng)起來(lái)挺像的，我原本也以為神言咒術(shù)可能就是愿力體系的，跟西方的真言神術(shù)類似，古巫術(shù)法體系中也確實(shí)有愿力術(shù)法體系，不過(guò)現(xiàn)在重新想想，我覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。”

云和道人好奇的看向方石：“為什么，你原本的推測(cè)不是很合理么？”

方石輕輕搖頭：“問(wèn)題出在古巫術(shù)法中的大破邪術(shù)，大破邪術(shù)才是類似真言神術(shù)的東西，利用愿力以言施法，一言既出，百邪辟易，這是大破邪術(shù)的描述吧，而且大破邪術(shù)現(xiàn)在詭門邪道還有流傳，只是詭門邪道愿力積累困難，所以這種言咒已經(jīng)很少人用了。”

云和掌門恍然：“大破邪術(shù)也是源自古巫，所以你認(rèn)為這兩種咒術(shù)如果一樣的話，描述應(yīng)該也是一樣的，可是，玄門傳承一向各自為政，就算類似的術(shù)法叫法和描述也各不相同，更何況在古巫時(shí)期，那時(shí)候巫師的交流更少吧？”

方石緩緩的搖頭：“不是這個(gè)原因，掌門您要注意描述的用詞，大破邪術(shù)用的是‘百邪辟易’，西方真言神術(shù)用的是‘言出法隨’，還有我們玄門很多言咒，用的都是類似的說(shuō)法，這表示咒術(shù)是用外力強(qiáng)力的扭轉(zhuǎn)和改變事實(shí)。但是對(duì)神言咒術(shù)的描述是‘言出事竟’，這個(gè)說(shuō)法更傾向于從因果上影響了事物的發(fā)展，是一種真正的因果言咒術(shù)，而現(xiàn)今玄門中根本就沒(méi)有因果言咒術(shù)，只有堪輿和風(fēng)水術(shù)是跟因果咒術(shù)同類的術(shù)法，占卜術(shù)只能算是搭個(gè)邊。”

事實(shí)上，方石就會(huì)這種因果咒術(shù)，不過(guò)他的詛咒術(shù)和祈福術(shù)其實(shí)都屬于異能而不是術(shù)法，而且正如方石所說(shuō)，現(xiàn)代的術(shù)法體系中根本就沒(méi)有因果咒術(shù)或者因果言咒術(shù)，而自身的秘密方石是不會(huì)向別人透露的，所以他才不得不挖空心思的從瀛洲洞天的古籍中找到了類似的東西來(lái)向大家說(shuō)明華夏玄門歷史上曾經(jīng)存在著一種神奇的咒術(shù)。

云和掌門沉吟不語(yǔ)，夏雨瑤卻驚喜的說(shuō)道：“難道雪宜中的就是這種因果言咒術(shù)？那應(yīng)該怎么破？”(