漫步在武俠世界 020章 面首

究竟是否會(huì)武嗎？

心中仍然是不確定，鳩摩智在吐蕃身為國(guó)師，武功更是極強(qiáng)。一般人，在他的眼前，自然是無(wú)法隱瞞，可謂是一眼便瞧得通透。

但是，眼前的這位岳公子卻是讓鳩摩智的內(nèi)心里有一種遲疑。

似是沒(méi)有武功，但卻又太過(guò)自信隨意。

說(shuō)沒(méi)有武功，整個(gè)人卻又是病怏怏的，似是犯了風(fēng)寒。

鳩摩智自是看得出來(lái)，岳緣那種情況并不是什么走火入魔的情況，而是普通人的那種類似風(fēng)寒。試想，一個(gè)擁有著武功的人，怎會(huì)身犯這種毛病？

正是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓人無(wú)法肯定，所以大輪明王決定暗中親手一試。

這一試，卻已經(jīng)告訴了大輪明王結(jié)果。

先前的那一步。

還有剛剛的那動(dòng)作，都告訴大輪明王面前這人是會(huì)武功的。

目送著阿碧回去重新拿杯子，岳緣則是很認(rèn)真的看著鳩摩智，說(shuō)道：“身為客人，自當(dāng)需要注意禮貌，否則的話那便是惡客了！大師你身為一個(gè)出家人，想來(lái)不會(huì)不明白這一點(diǎn)的！”

言語(yǔ)如父，對(duì)兒子的敦敦教誨。

話雖如此，但是語(yǔ)氣無(wú)疑讓大輪明王心中怒火不由更甚。正在鳩摩智準(zhǔn)備直接出手，強(qiáng)行付諸武力的時(shí)候，便聽耳邊傳來(lái)岳緣的傳音入密的聲音。

道家功法。

小無(wú)相功。

一句話，兩個(gè)個(gè)詞匯，直接讓鳩摩智的脾氣生生的被壓在了心底，但大輪明王終究是身為吐蕃國(guó)師，自然能夠保證泰山崩于前而面不改色，更能在天龍寺那里以小無(wú)相功推動(dòng)其他絕學(xué)的人來(lái)展示自己的博學(xué)。在這一刻，被岳緣用言語(yǔ)直接點(diǎn)穿了他的底細(xì)后，鳩摩智的面色沒(méi)有任何的變化，唯有坐在他對(duì)面的岳緣看到了那瞳孔收縮的跡象。

“小僧乃佛門之人，自認(rèn)還是精研佛法的！”

含笑中接過(guò)阿碧重新端出來(lái)的茶水，放在自己的面前，岳緣看著鳩摩智否認(rèn)了自己的話。想想也是，若是在佛門中有人知道大輪明王修煉的乃是道家武學(xué)，那結(jié)果無(wú)疑是很坑人的。

不過(guò)在鳩摩智看來(lái)，只要沒(méi)有人知道小無(wú)相功的根底，外人又有幾人能夠認(rèn)的出來(lái)？

只是未等鳩摩智將話說(shuō)完，他的眼睛猛地睜大，一直保持著莊嚴(yán)寶相的模樣終究發(fā)生了變化，被破了功，目瞪口呆的看著自己的茶杯。

杯底破碎。

杯中茶水濺了出來(lái)，落了一桌。

而在一邊的岳緣早已經(jīng)準(zhǔn)備好，右手一拂，膝蓋輕輕的將桌子稍微一頂，抬高了桌面，那泄出來(lái)的茶水立即沿著桌沿滾落了下來(lái)。

“咳！咳！”

“呀！”

“我就說(shuō)過(guò)這茶杯好像有些問(wèn)題，可能是天氣太濕了些！”

“麻煩阿碧姑娘再去取一只，為大師重新添上茶水！”

回頭，咳嗽了兩下后，岳緣對(duì)站在旁邊一臉愕然的阿碧說(shuō)道，臉上笑容溫和無(wú)比。

阿碧瞧了瞧那鳩摩智手上破底的茶杯，若是開始的那一下只是意外的話，那么現(xiàn)在的這一下就足以告訴所有人這絕對(duì)不是意外了，而是有意而為之。

顯然，這兩人隱隱在不知不覺(jué)間交手了。

畢竟阿碧也是堂堂南慕容的侍女，有著不少的見識(shí)。

一旁的阿朱則是目光巡視掃過(guò)，嘴角抿著的同時(shí)目光也在閃爍著，似是在捉摸著什么。

反倒是段譽(yù)一臉的迷惑，壓根兒沒(méi)有弄明白眼前的情況。

倒是小丫頭瞅瞅鳩摩智，再又瞧瞧段譽(yù)，繼續(xù)小大人一般的喝著茶，根本不理會(huì)眼前的事情。

無(wú)相劫指！

心中念叨著這個(gè)熟悉的名諱，眼前剛剛發(fā)生的一切讓鳩摩智覺(jué)得太過(guò)眼熟，就如同當(dāng)初自己在大理天龍寺施展此招一般無(wú)二。剛剛打破自己茶杯的正是自己先前試探的招式。

無(wú)我無(wú)相，無(wú)虛假、無(wú)真實(shí)的無(wú)相劫指。

走的是純陽(yáng)真氣。

而這個(gè)念頭緊接著便被另外一個(gè)念頭壓下，那便是這門施展的功法的名稱——小無(wú)相功。

這岳姓男子究竟是誰(shuí)？

怎的會(huì)這門武功！

鳩摩智自覺(jué)自身絕對(duì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，他的一身武功根本便是小無(wú)相功，而面前這人施展的同樣也是。正因?yàn)榱私馍羁蹋艜?huì)認(rèn)定這人施展的乃是同樣的武學(xué)。

這一刻，他的心情沉重了。

無(wú)論如何也沒(méi)有料到前往姑蘇燕子塢會(huì)遇見這樣的事情。

然而更加讓鳩摩智擔(dān)心的是面前之人的身份到底是什么？難不成是……

似乎是想到了什么，鳩摩智在內(nèi)心里不由的搖了搖頭，不應(yīng)該的！按照年紀(jì)，對(duì)方絕對(duì)不是那人的人。

“嗯？”

在岳緣露了一手小無(wú)相功給鳩摩智看后，岳緣突然發(fā)現(xiàn)面前這吐蕃大和尚的表現(xiàn)頗為奇怪，以他的目光自然看得出在鳩摩智的內(nèi)心里突兀的升騰起了一股子恐懼。

對(duì)方在害怕？

按道理，在這江湖上能夠橫掃大輪明王鳩摩智的人并不多，大成的段譽(yù)足以，但是眼下的段譽(yù)……回頭瞅了一眼，岳緣便見到段譽(yù)笑呵呵的在與自己的小丫頭說(shuō)話了，一副要拐人去看金魚的樣子，而小丫頭則是不搭不理的。

喬峰可以，但是無(wú)法做到橫掃。

獨(dú)孤鳳可以，可獨(dú)孤鳳不過(guò)飛升到這個(gè)世界幾年的時(shí)間，壓根兒兩人就沒(méi)碰見過(guò)。對(duì)于獨(dú)孤鳳，鳩摩智談不上害怕。

少林掃地僧可以。

而理由與獨(dú)孤鳳的幾乎一般無(wú)二，沒(méi)有見過(guò)，也沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)。鳩摩智自是不知曉那老僧的厲害，更不用說(shuō)害怕的情緒了，尤其是少林僧人的脾性。

能夠讓人害怕的唯有惡意，而僧人不得不承認(rèn)自唐以后的和尚們?cè)缫呀?jīng)沒(méi)有了當(dāng)初的跋扈，即便武功強(qiáng)過(guò)太多，大輪明王也不用恐懼。

那么剩下的只有一個(gè)門派了。

那個(gè)由自己，由侍女衛(wèi)貞貞傳承下來(lái)的逍遙派。

天山童姥，自是會(huì)讓鳩摩智恐懼。

但若是碰見了她，眼下的大輪明王哪里會(huì)是這般模樣？只怕早已經(jīng)在生死符的控制之下了。

無(wú)崖子。

被自己徒弟丁春秋算計(jì)，再說(shuō)以對(duì)方的那種溫吞性子，可以想象很難讓鳩摩智恐懼。

那么剩下的唯有一人，以她的性子足以讓人害怕。

這個(gè)人便是眼下西夏的太后，李秋水。

善妒！

風(fēng)流！

美貌！

陰險(xiǎn)！

狠辣！

性子多變！喜歡玩弄男人！

可以說(shuō)，這便是李秋水的形象。一個(gè)這樣的女人，在男人的眼中確是值得害怕。

再說(shuō)鳩摩智天生睿智，自少年時(shí)起便迭逢奇緣，顯然是少時(shí)喜歡四處游走。而且鳩摩智可謂貪、嗔、癡、恨五毒俱全，根本不具備一個(gè)僧侶的條件，若真正論起來(lái)，不如說(shuō)鳩摩智那是佛家理論不錯(cuò)，但只是口頭上的，他自身卻根本沒(méi)有去走這條路。

鳩摩智作為僧人，本應(yīng)清凈寡欲，不爭(zhēng)名利，但整部天龍八部中對(duì)上乘武功追求最狂熱、最不擇手段的就是武功已接近絕頂?shù)镍F摩智！鳩摩智追求武學(xué)，已經(jīng)陷入了一種魔怔。

甚至，連少林寺的七十二絕技都不過(guò)如此。在鳩摩智心中真正想要得到的乃是大理段氏的六脈神劍。

為何？

有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案，那便是恐懼。

他堂堂吐蕃國(guó)師需要應(yīng)付別人的追殺。

逃避的人應(yīng)該是李秋水。

至于為什么需要逃避，那就要看他這一身的小無(wú)相功是從何而來(lái)了。

可以說(shuō)，現(xiàn)在的鳩摩智武功大成，在江湖上武功亦是數(shù)一數(shù)二的高手，即便是上少林亦有橫推的打算，就可以看出來(lái)在他的心中少林武學(xué)并不是她想象的好。

即便是對(duì)方有著號(hào)稱少林七十二絕技的唬人稱呼。

但鳩摩智仍然以小無(wú)相功強(qiáng)行施展少林絕技，打少林寺的臉。可是哪怕如此，鳩摩智仍然是處心積慮的想要得到大理段氏的六脈神劍。無(wú)疑，在他的眼中，少林的武學(xué)根本無(wú)法與逍遙派的武學(xué)相比。甚至在他看來(lái)少林的某些絕學(xué)對(duì)比起逍遙的武學(xué)來(lái)說(shuō)，亦不過(guò)是小孩子般的玩意兒。

而且李秋水在他的印象中太過(guò)可怕，逍遙太過(guò)可怕。那恍若神魔一般的存在，留下了太過(guò)深刻的印象。

最終，他尋到了一門看起來(lái)可以與逍遙派武學(xué)一較長(zhǎng)短的武功，那便是六脈神劍。

所以鳩摩智不惜破壞兩國(guó)邦交也要得到“六脈神劍”，以此來(lái)對(duì)付李秋水的威脅，由此才有了“天龍寺之戰(zhàn)”

想到這里，岳緣見鳩摩智面色沉凝，心中一動(dòng)，突的再用傳音道：“我是西夏李太后派來(lái)的！”

轟然起身，身下椅子頓時(shí)碎裂，鳩摩智臉色大變，整個(gè)人已經(jīng)極端戒備的望著岳緣，手上火焰刀則是在這一刻蓄勢(shì)待發(fā)。

場(chǎng)面的變化，鳩摩智的突然發(fā)飆讓在場(chǎng)的其他人都措手不及。

而作為掀起了這個(gè)變化的岳緣則是見狀搖頭苦笑。

果然如此！

大理吐蕃兩國(guó)毗鄰，而且那無(wú)量山所在……

再看面前的大輪明王寶相莊嚴(yán)的模樣，他的模樣并不差，若是在年輕數(shù)十年，回到少年的時(shí)候，鳩摩智也是一個(gè)俊俏的美少年。而且鳩摩智五毒俱全，唯獨(dú)不好色。

原因……不是經(jīng)歷了太美的女人，對(duì)其他女人不屑一顧，就是得道高僧。

眼下的鳩摩智稱得上是高僧嗎？

有著大輪明王的稱號(hào)，但人稱不上是！

再結(jié)合鳩摩智橫掃少林時(shí)，以虛竹那低于常人的敦厚老實(shí)，焉能一眼看穿絕頂聰明的鳩摩智的伎量？若不是有人專門透露小無(wú)相功的破綻，以虛竹那剛剛不過(guò)一段時(shí)間的功力與眼光，壓根兒不能。

一身武功脫于逍遙，最終卻也是還于逍遙。

倒也應(yīng)了佛家的因果輪回。

而鳩摩智的這一表現(xiàn)，再結(jié)合岳緣對(duì)曾經(jīng)故事的猜測(cè)，卻也知道了他這一身本事和那種病態(tài)武學(xué)追求的來(lái)源。

兩個(gè)字足以解釋。

面首而已。

嘆了一聲，岳緣閉上眼，對(duì)自己這個(gè)由衛(wèi)貞貞傳承下來(lái)的門派，有些無(wú)言。到了眼下，逍遙派的抑佛壓魔的責(zé)任，竟然是他佛表道里的大輪明王鳩摩智做的最為不錯(cuò)。

隱隱的，岳緣甚至聽見虛空中，有女聲在對(duì)自己說(shuō)——

“上梁不正，下梁歪！”

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