天書(shū)奇譚 第五章 龍君歸來(lái)

“錦湖……我又回來(lái)了……”站在云空之中，注視著下方波光漣漪的湖面，墨玉感慨萬(wàn)千。

她似乎想要說(shuō)些什么，但站在那里半天，卻除了開(kāi)頭的那句話之外，什么都沒(méi)有說(shuō)。

吳解不是很能理解她的心情，但大概知道是怎么回事。

一方面是近鄉(xiāng)情怯，另一方面應(yīng)該是被勾起了心中難過(guò)的往事吧。

她和前任錦湖龍君青霜在這里住了八百年，花了八百年的歲月，篳路藍(lán)縷，將原本一片荒蕪的錦湖建設(shè)成小有名氣的水族居所，也讓原本沒(méi)有多少人口的錦湖縣成為了云夢(mèng)郡的名鎮(zhèn)之一。

那是一個(gè)漫長(zhǎng)、辛苦和幸福的過(guò)程，雖然平時(shí)只見(jiàn)辛苦不見(jiàn)收獲，但每過(guò)一段時(shí)間回頭看去，就會(huì)看到錦湖縣的成長(zhǎng)。就像是父母養(yǎng)育孩子，平日里只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，可回頭看去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全都是幸福的回憶。

然而，所有的一切，八百年來(lái)的積累，已經(jīng)毀于一旦!

因?yàn)樾哪ё诒辶胰年幹\和操縱，錦湖水族已經(jīng)灰飛煙滅，連龍君青霜都死于非命。整個(gè)錦湖水族之中，除了幾個(gè)恰巧沒(méi)有被卷入陰謀的幸運(yùn)兒之外，就只有墨玉因?yàn)閰墙獾膸椭鷵旎亓诵悦?p/> 八百年的心血，旦夕之間毀滅。縱然吳解當(dāng)時(shí)只是旁觀者，都感覺(jué)到難以形容的悲涼，墨玉作為直接的當(dāng)事人，心中的痛苦可想而知![]熬夜看書(shū)5

“都過(guò)去了。”吳解見(jiàn)她一臉悲戚之色，勸道，“這三十年來(lái)，錦湖在駱師妹的管理下蒸蒸日上，雖然還不如你們當(dāng)年，但也已經(jīng)恢復(fù)了許多元?dú)狻纫幌履憧梢杂H眼見(jiàn)證一番。”

“多謝道友!”

“這話你說(shuō)了幾十年了，你不膩我都聽(tīng)膩了。”吳解哈哈大笑，“走吧，我們先去龍神廟，將一直就寄放在那里的龍君符詔取回來(lái)。”

近三十年前，錦湖一場(chǎng)大亂，原定的繼任龍君墨玉肉身被毀，魂魄在天書(shū)世界之中慢慢修養(yǎng)。鑒于錦湖水族不可無(wú)主的想法，吳解的師妹駱瑜以墨玉弟子的身份擔(dān)任了臨時(shí)龍君。

在吳解的建議下，駱瑜將屬于墨玉的龍君符詔寄放在祭祀龍君的龍神廟里面，日日接受百姓的香火，以便幫助墨玉重塑真身。

其實(shí)這沒(méi)什么用處，因?yàn)槟竦幕昶遣卦谔鞎?shū)世界里面，天書(shū)世界隔絕三界，就算滅世神雷都轟不到，人間香火自然也無(wú)法傳達(dá)。

但這種做法也是有意義的，一則可以作為證明，證明墨玉這位正牌的錦湖龍君尚在；二則凝聚了人間香火的龍君符詔，日后在墨玉歸來(lái)的時(shí)候可以幫助她早日掌握龍君的權(quán)柄

當(dāng)然，那時(shí)候就連吳解都沒(méi)有料到，墨玉在天書(shū)世界里面足足修養(yǎng)了三十年!

重新凝聚肉身的過(guò)程并不漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)的是凝聚肉身之后，消化和理解龍族之力，充分適應(yīng)新生的真龍之軀的過(guò)程。

墨玉用了二十多年的時(shí)光才完成這件事，如今的她已經(jīng)不再是昔日的墨蛇君，而是一條頭角崢嶸的黑龍，是實(shí)實(shí)在在的真龍之身!

這是她八百年來(lái)一直在夢(mèng)想的事情，如今夢(mèng)想成真，付出的代價(jià)卻超乎想象。如果一切可以重來(lái)的話，大概她寧可一輩子只做蛇，也不會(huì)愿意發(fā)生當(dāng)初那場(chǎng)變故吧……

吳解如今的法力已經(jīng)十分高明，大白天施展障眼法進(jìn)入龍神廟，不僅來(lái)來(lái)往往的香客信眾沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就連廟里的修士們都沒(méi)有察覺(jué)。

嚴(yán)格地說(shuō)，龍神廟其實(shí)應(yīng)該算是吳解的道統(tǒng)，因?yàn)檫@廟里較為年長(zhǎng)的修士們都接受過(guò)他的教導(dǎo)，算是他的弟子。

比方說(shuō)現(xiàn)任的龍神廟廟祝麻婆道人，這位已經(jīng)百煉巔峰，距離通幽境界不遠(yuǎn)的修士曾經(jīng)做了一百多年的和尚，靠著零零碎碎的修行法門(mén)，勉勉強(qiáng)強(qiáng)踏入了百煉境界，從此便不得寸進(jìn)。

二十九年之前，包括他在內(nèi)的，數(shù)十位修士得到了吳解的傳授，從日常修行的一些要點(diǎn)著手，為他們講解正確的修道知識(shí)。直到最后，還給他們講了一篇真正通往大道的法門(mén)，掌心雷。[]熬夜看書(shū)5

如果說(shuō)之前那些講解的東西只是出于友好的話，那么最后一堂課的“掌心雷”就等于立下道統(tǒng)了——掌心雷是真正意義上的大道法門(mén)，雖然是大道法門(mén)之中最淺顯的，卻絕對(duì)不屬于可以交淺言深的東西。

吳解當(dāng)初被卞烈泉心魔大法影響，強(qiáng)行施展了心意傳道的法門(mén)，向那群聚集在龍神廟聽(tīng)他講道的散修們講了掌心雷。雖然其中大多數(shù)人都沒(méi)有能夠理解，可終究還是有幾人或者因?yàn)榉e累足夠，或者因?yàn)橘Y質(zhì)不凡，領(lǐng)悟了他所說(shuō)的東西，找到了通往大道的正路。

按照修真界的規(guī)矩，這幾個(gè)領(lǐng)悟了掌心雷的人，便至少可以算是吳解的記名弟子了。

以吳解此刻的修為，神識(shí)一掃便將龍神廟內(nèi)外看了個(gè)通徹，也將廟中修士們的情況看得清清楚楚。

廟里現(xiàn)在一共有近三十位修士，人數(shù)比他當(dāng)初講道的時(shí)候少了一些。但這些弟子們每一個(gè)身上都有功德之氣，顯然都遵循了他當(dāng)初的教導(dǎo)，平日里不忘行善積德。

光是這一點(diǎn)，就讓他頗為高興。

而整個(gè)龍神廟中，在神識(shí)掃描下出現(xiàn)了心意波動(dòng)的修士一共有三人。第一個(gè)是廟祝麻婆道人，第二個(gè)是正在內(nèi)堂閉關(guān)的空觀道人，第三個(gè)則是坐在側(cè)院里面給人看病的西瓜道人。

當(dāng)吳解的神識(shí)掃過(guò)之時(shí)，這三人心意之中微微震動(dòng)，隱約有雷霆之意，正是修煉掌心雷有成的征兆。

掌心雷并非真正的雷電，而是道門(mén)之中統(tǒng)攝身心，感應(yīng)天地的法門(mén)。

天有五行，人亦有五行，五行在內(nèi)為臟，在外為情，以五情引動(dòng)臟腑之氣，便能感應(yīng)天地，運(yùn)化五行而為雷。此雷并非符篆，乃是心意氣息相合，自然而生法力。

怒引肝木，喜動(dòng)心火，思起脾土，悲凝肺金，恐生腎水，此內(nèi)外五行相合之妙，木為青雷，火為赤雷，土為黃雷，金為白雷，水為黑雷，此天人感應(yīng)之像。

所以只要按照正確的法門(mén)，凝神靜氣，存念勿思，內(nèi)體五情，外感五行。以至于內(nèi)外相通，就可以由自己的五情引發(fā)天地的五行，進(jìn)而將五行變化顯化成雷霆，化為神妙莫測(cè)的掌心雷。

掌心雷之名，指的不是施法放出的雷電，而是“以此法掌控心意顯化為雷霆……”。

當(dāng)初聽(tīng)道的散修之中，原本有三人最為出色：龍神廟當(dāng)時(shí)的廟祝安閑道人，棄佛入道的麻婆道人，還有謹(jǐn)慎仔細(xì)卻又不乏急智的西瓜道人。可惜安閑道人在那場(chǎng)大亂的時(shí)候?yàn)榱司葹?zāi)而活活累死令吳解嗟嘆不已。

空觀道人是安閑道人的弟子，當(dāng)時(shí)才十二三歲。如今他已經(jīng)三十多歲，或許得益于從小打好了基礎(chǔ)，他的道行頗為穩(wěn)固，已經(jīng)踏入了百煉境界，正在靜室之中觀想雷法，以掌心雷淬煉身軀。

麻婆道人此刻氣息穩(wěn)固，隱約有一股魂魄之力散出，應(yīng)該是已經(jīng)到了通幽境界的邊緣。但或許是因?yàn)槿狈ψ銐虻哪サZ，他尚未能夠踏出最關(guān)鍵的一步，考慮到他年紀(jì)已經(jīng)不小，情況讓吳解略略有些擔(dān)心。

西瓜道人年紀(jì)也不小了，修為比麻婆道人還差。但他身上的功德之氣頗為厚重，想來(lái)這些年懸壺濟(jì)世，救了不少人，也積攢了許多的功德。吳解估算了一下，確定倘若他不能靠自己的修為突破通幽境界的話，應(yīng)該能夠以功德為引子，幫助他強(qiáng)行突破。

除了這三人之外，龍神廟的其余修士們都不算出色。或許有一兩個(gè)小道士的資質(zhì)不錯(cuò)，但修仙一途最重要的是心性，其次是機(jī)緣，資質(zhì)——至少對(duì)于青羊觀弟子們來(lái)說(shuō)，并不是什么大問(wèn)題。

當(dāng)年前往青牛鎮(zhèn)求道，最后留下的那二十個(gè)弟子，除了一位年紀(jì)實(shí)在太大而沒(méi)有能夠踏入道途的之外，其余十九人已經(jīng)全部踏入了修道之路，就算修為最淺薄的也已經(jīng)達(dá)到了百煉境界——陶土就經(jīng)常嘟嚷，自己身為師兄，要是被五位師弟后來(lái)居上的話，面子上頗不好看。

遺憾的是，這恐怕會(huì)是必然的事情，因?yàn)槟俏逦挥赏忾T(mén)弟子轉(zhuǎn)正的師弟，已經(jīng)有三位超過(guò)了他，剩下的兩位，只怕也是時(shí)間問(wèn)題罷了。

想到這里，吳解忍不住暗暗笑了。他很期待看到全部師弟都后來(lái)居上的時(shí)候，陶土是什么樣的表情。

希望到那個(gè)時(shí)候，這位有些懶散的師弟會(huì)再次發(fā)奮，努力個(gè)十年八年的吧……

心中轉(zhuǎn)過(guò)種種念頭，吳解的腳下卻沒(méi)有停歇，陪伴著墨玉從龍神廟大門(mén)一路走進(jìn)來(lái)，走到了正殿之中。

龍神廟的正殿規(guī)模不小正對(duì)著殿門(mén)的是龍君墨玉的塑像，稍后一些則是代理龍君駱瑜的塑像。兩尊塑像都是凡人的手筆，自然談不上“像”。不過(guò)像不像本來(lái)就不是問(wèn)題，重要的是神靈留在塑像上的心念，以及凡人對(duì)神靈寄托的信仰。

只要有這些東西，別說(shuō)是一尊塑像，就算是一棵樹(shù)、一塊石頭，都能成為神靈心念寄托的居所，成為顯化靈異的媒介。

吳解和墨玉站在那尊一身黑衣的塑像前面，仰視著塑像，微微感嘆。

塑像之中凝聚著強(qiáng)烈的信仰，凡人看不到這種光芒，卻會(huì)不由得生起敬畏憧憬之心，而在修士們看來(lái)，這信仰凝而不散，更有一股隱約的光華吞吐不定，意味著神靈雖然不在，功德卻沒(méi)有落下。

在塑像眉心，有一點(diǎn)就連尋常修士也看不到的金光，金光之中，隱藏著一份金色的符詔。那是云夢(mèng)澤龍后親手頒發(fā)的詔書(shū)，冊(cè)封墨蛇君墨玉為錦湖龍君。

這東西，便是龍君的符詔，也是執(zhí)行龍君權(quán)柄最重要的憑證。

當(dāng)然沒(méi)有符詔并不代表不能執(zhí)行龍君的權(quán)柄，行云布雨、興風(fēng)作浪這種事情，只要法力足夠，誰(shuí)都可以做得到。但沒(méi)有符詔的話，很多專屬于神靈的靈異便不能施展——這些年來(lái)，錦湖代理龍君駱瑜就是如此。她雖然行云布雨從不懈怠，但在一些其余的靈異方面，就顯得力有未逮了。

舉個(gè)例子：假設(shè)一位對(duì)神靈虔誠(chéng)信仰的信徒患有不育之癥，修士若是不懂得針對(duì)性的治療法術(shù)，就無(wú)法可想；可神靈只要權(quán)柄在手，哪怕沒(méi)有這方面的能力，也能借助權(quán)柄將香火之力顯化為靈異，讓他暫時(shí)恢復(fù)生育之力。

這就是神力，相對(duì)于修士的法力和神通來(lái)說(shuō)，它適用的范圍更加廣闊，可惜限制也更大。

畢竟……信仰和回報(bào)是相對(duì)的，得到了虔誠(chéng)的信仰，就有義務(wù)對(duì)此作出回報(bào)。若是只要信仰不肯回報(bào)，那就會(huì)有損神靈的香火，一分的損害，往往需要十分積累才能彌補(bǔ)。

這些年來(lái)，駱瑜不止一次傳信師門(mén)，大多都是向安子清求取靈丹的。

沒(méi)有龍君權(quán)柄的她很多事情都做不到，自然要找本門(mén)師兄弟里面最擅長(zhǎng)煉丹的安子清幫忙。

對(duì)此，安子清一直很不滿，每次都要碎碎念。他因?yàn)槟硞€(gè)原因，對(duì)于妖怪和龍族都十分憎恨，用他的話說(shuō)“但凡妖怪，肯定是壞的；但凡龍族，即使暫時(shí)不壞日后多半也會(huì)學(xué)壞……”。所以對(duì)于妖怪也好、龍族也罷，他都沒(méi)有什么好臉色。

駱瑜原本是人類，可現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了半龍半妖的存在，正是他最厭惡的類型。然而厭惡歸厭惡，對(duì)他來(lái)說(shuō)，駱瑜還有一個(gè)比妖怪和龍族更重要的身份——

她是他的同門(mén)師妹!

在這個(gè)身份面前，妖怪啊龍族啊，那就都只是枝節(jié)問(wèn)題。所以安子清縱然每次都碎碎念，但卻從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)駱瑜的請(qǐng)求，甚至不止一次專門(mén)去采集藥材，為她煉制那些修士們絕對(duì)用不著的丹藥。

對(duì)于安子清的這種行為，吳解抱著一種有趣的心態(tài)看著。他記得前世地球上似乎有個(gè)專門(mén)的詞語(yǔ)可以形容安子清這類人——大概是叫“傲嬌”來(lái)著。

男人可以用這個(gè)詞嗎吳解前世對(duì)于這些事情不是很熟悉，但想來(lái)大概沒(méi)問(wèn)題吧……

墨玉站在自己的塑像前看了許久，又朝著在后面陪祀、擺出明確從者姿態(tài)的駱瑜雕像看了許久，最后深深地嘆了。氣。

“這些年來(lái)，辛苦佩玉了!”

佩玉是駱瑜的“字”按照九州界的規(guī)矩，“字”應(yīng)該由老師為弟子取。沒(méi)有明確的老師，那就沒(méi)有字——不過(guò)可以有號(hào)，號(hào)則是自己給自己取的。

駱瑜的字是墨玉為她所取，名為佩玉；吳解沒(méi)有字，他自己為自己取了個(gè)號(hào)，叫“知非齋主人”。

很多朋友都問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他為什么要把自己在安豐縣靜修之所取名叫“知非齋”。在他們看來(lái)，吳解為人勇猛慷慨，行得端做得正，簡(jiǎn)直是修道者的楷模，哪里有什么“非”可以知的!

他們當(dāng)然不知道，吳解的“知非”是針對(duì)自己前世的。

前世的無(wú)上神君，毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)徹頭徹尾的惡棍，用頭上長(zhǎng)瘡腳底流膿都不能形容，壞得天地不容，甚至于讓天道降下滅世神雷來(lái)轟殺。吳解以“知非”為號(hào)，就是提醒自己要牢記無(wú)上神君的教訓(xùn)，千萬(wàn)不要再走上邪路。

這是他對(duì)自己的警醒，不足為外人道也。

相比之下，“字”多半就是一些美好的希望或者贊譽(yù)。比方說(shuō)駱瑜字佩玉，便是和她的名字相應(yīng)的贊譽(yù)一雖然吳解不是很明白為什么“佩玉”算是贊譽(yù)，但考慮到墨玉自己的名字就有一個(gè)“玉”字，殷切之意可見(jiàn)一斑。

墨玉感嘆了一句，便朝著塑像伸出手去。隨著她伸手，塑像上騰起了淡淡的金光，然后那一點(diǎn)金色便從塑像的眉心飛出來(lái)，化為一卷金色的詔書(shū)，落在了她的手上。

當(dāng)這詔書(shū)落在手上的時(shí)候，墨玉的身體微微一震，原本已經(jīng)煉罡中期的修為猛地提升了一截，周身罡氣變得渾厚如山，踏入了煉罡后期的境界。

不僅如此，她的眼神更是在剎那的迷離之后重新變得清明，顧盼間少了幾許迷惑，多了一份凜然，隱約有了一種高高在上俯視眾生的意味。

這種態(tài)度是神靈所必須的，因?yàn)樯耢`作為權(quán)柄的持有者，必須做到無(wú)私。由于無(wú)私，所以便免不了與蕓蕓眾生有所隔閡。對(duì)它們來(lái)說(shuō)，除了能夠超出眾生之上的修士們，別的生靈是不值得也不能太過(guò)重視的。

神靈的權(quán)柄并非私有之物，乃是眾生愿力所具現(xiàn)，是人道偉力借香火而呈現(xiàn)。唯有以這種高高在上的態(tài)度，才能最為恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)柄，不至于發(fā)生因私害公的事情。

墨玉的這種狀態(tài)只持續(xù)了片刻，便重新恢復(fù)了之前的模樣——神靈的心態(tài)不需要時(shí)時(shí)刻刻擺在臉上，存在心中就好

她朝著吳解深深一拜，然后沒(méi)有說(shuō)什么，就向著塑像走去。

她的身影猶如虛幻一般，從塑像上透過(guò)，然后原本顯得有些呆板的塑像頓時(shí)多了一種靈動(dòng)之意，凜然之中蘊(yùn)含生機(jī)。

從這一刻開(kāi)始，墨玉的心念便寄宿在了神像之上，也意味著從此刻開(kāi)始，她正式接過(guò)了錦湖龍君的職務(wù)。

“走吧，我們?nèi)ュ\湖。”墨玉微微一笑，抬手做出邀請(qǐng)的姿勢(shì)，“佩玉她應(yīng)該已經(jīng)感覺(jué)到我回來(lái)了，正好可以款待道友一番。”

吳解點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨她而行。

對(duì)于龍宮的美食，他一向有所耳聞，不過(guò)上次來(lái)得不巧，沒(méi)機(jī)會(huì)享用。這次機(jī)緣巧合，倒是可以彌補(bǔ)一下上次的遺憾。

二人走到了錦湖湖邊，正打算施法踏入湖中，墨玉突然笑道：“吳道友，之前我說(shuō)的事情，可不會(huì)因?yàn)槲页闪她埦妥髁T哦。”吳解一愣，差點(diǎn)一個(gè)跟頭栽倒。她怎么還記在心里啊!

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