紫陽(yáng) 第三十三章 玉玲瓏

“陰陽(yáng)二氣衍生五行萬(wàn)物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸兼容五行，為活。草木巖石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現(xiàn)病患，當(dāng)辨癥施治，先要明了五臟五行所屬，五臟之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百日咳為例，此癥多以肺火過(guò)旺誘發(fā)，庸醫(yī)會(huì)以藥石直攻肺臟撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治愈病癥也會(huì)耗損元?dú)狻Ｊナ謺?huì)以藥石暫壓其脾臟土性，以釜底抽薪之法阻止脾臟土氣生出肺金，爾后以藥石溫補(bǔ)腎臟，令腎水充足，腎水若是充足肺臟便得以暫時(shí)停歇，只要得以停歇，肺臟火氣自然偃息，病癥也就得以痊愈。”玉玲瓏舉例講解。

莫問(wèn)聞言暗自點(diǎn)頭，醫(yī)書他也曾看過(guò)一些，玉玲瓏所說(shuō)的這些除了五臟的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其余見解并非醫(yī)書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無(wú)疑是圣手所用的手段。

玉玲瓏見眾人之中除了莫問(wèn)神色無(wú)常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口“一時(shí)難以領(lǐng)會(huì)也不打緊，貧道已經(jīng)為你等備下藥籍三篇，一解如何辯癥，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過(guò)千余字，只講法，不講術(shù)。”

玉玲瓏說(shuō)完自懷中掏出數(shù)份巴掌大小的書籍隔空分贈(zèng)七人，書籍很薄，為兩折三面，上面寫有諸多小字，字跡娟秀，應(yīng)該是玉玲瓏手書。

“文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就里胡亂用藥恐誤人性命，牢記之后以火焚燒。”玉玲瓏出言說(shuō)道。

“是。”眾人齊聲應(yīng)是。

“上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認(rèn)為葷腥血食還是少進(jìn)為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內(nèi)兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之后很是濁重，與修行不利。”玉玲瓏再度開口。

眾人聞言再度點(diǎn)頭，其實(shí)自從來(lái)到無(wú)量山眾人壓根兒也沒見到葷食，粥飯能夠吃飽已然很是知足了。

“無(wú)需拘謹(jǐn)，可隨意發(fā)問(wèn)，你問(wèn)我答可領(lǐng)悟的快些。”玉玲瓏沖眾人擺了擺手。

夜逍遙聞言第一個(gè)起身發(fā)問(wèn)，“請(qǐng)問(wèn)真人，如何判定一個(gè)人是否身患疾病？”

“人食五谷雜物，皆有小疾在身，若是發(fā)病，可以望聞問(wèn)切四法確定病患所在，若練氣有成，也可發(fā)出靈氣入體探查。”玉玲瓏回答。

“那如何在發(fā)病之前得知？”夜逍遙再問(wèn)。

“你為何要提前得知？”玉玲瓏反問(wèn)。

“若是能提前發(fā)現(xiàn)，就能及早診治，以免錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)虎為患。”夜逍遙說(shuō)道。

“在發(fā)病之前發(fā)現(xiàn)隱疾并不難，不過(guò)貧道不會(huì)教授你們。”玉玲瓏抬起春蔥左手逐一屈指“原因有三，一者，世人皆有小疾，你若見人便醫(yī)，只落得碌碌無(wú)為。二者，世人愚鈍，若發(fā)病之前你前往醫(yī)治，會(huì)被視為誆騙錢財(cái)，居心不良。三者，你們是道士，不是大夫，彼此各有司職，你等若是一味越俎代庖，天下大夫豈不盡被餓死？”

“敢問(wèn)真人，若不為治病救人，我們?yōu)楹芜€要習(xí)練岐黃之術(shù)？”莫問(wèn)起身發(fā)問(wèn)。

“若不通藥理便無(wú)法診治自身疾患，也無(wú)法煉制丹藥補(bǔ)氣修行，此外懂得藥理之后也可懲惡揚(yáng)善，積累功德。”玉玲瓏回答。

此語(yǔ)一出，眾人微感吃驚，玉玲瓏的言外之意是學(xué)習(xí)歧黃之術(shù)主要是為了自己的修行，救人反在其次，此外眾人學(xué)了歧黃之術(shù)不但可以救人，還可以憑此去殺人。

“敢問(wèn)真人，您是說(shuō)我們應(yīng)該先己后人？”莫問(wèn)壯著膽子低聲問(wèn)道。

“正是。”玉玲瓏微笑點(diǎn)頭，“人生苦短，求道路遠(yuǎn)，若為小善分神，勢(shì)必難得大成。你等要切記，弱時(shí)心中存仁只能恩及鄉(xiāng)里，強(qiáng)時(shí)心懷善念則可澤被蒼生。”

“真人教誨的是，晚輩還有一事不明，真人的言下之意歧黃之術(shù)也可用來(lái)殺人，這是否有悖醫(yī)德？”莫問(wèn)躬身發(fā)問(wèn)。

“道人行事只看是否遵循天道，醫(yī)德大過(guò)天道？”玉玲瓏笑問(wèn)。

“莫問(wèn)，你如此婆媽拖拉，干脆秉承祖業(yè)當(dāng)大夫去吧。”百里狂風(fēng)笑道。

眾人聞聲哄笑一片，玉玲瓏神情和善，態(tài)度柔和，眾人已經(jīng)毫不拘束。

莫問(wèn)聞言沒有爭(zhēng)辯，沉默落座，他始終感覺以岐黃之術(shù)殺人不妥，哪怕是惡人也應(yīng)該明正典刑，豈能暗地里下藥毒殺。

莫問(wèn)坐下之后，旁邊的阿九站了起來(lái)，“晚輩心中存疑，不知當(dāng)問(wèn)不當(dāng)問(wèn)？”

“但說(shuō)無(wú)妨。”玉玲瓏點(diǎn)頭說(shuō)道。

“真人身為人師，著此透體薄袍前來(lái)為我等授課，令玉衡子和天璣子心猿意馬，不得安神，這可有不妥？”阿九伸手抬著百里狂風(fēng)和夜逍遙說(shuō)道。

此語(yǔ)一出，大殿之中瞬時(shí)冷場(chǎng)，鴉雀無(wú)聲，阿九此言說(shuō)的極為無(wú)禮，不但批評(píng)了玉玲瓏，連百里狂風(fēng)和夜逍遙也一并連累其中。

莫問(wèn)聞言感激的看了阿九一眼，阿九這番話的攻擊對(duì)象是先前嘲笑過(guò)他的百里狂風(fēng)，玉玲瓏和夜逍遙都是墊背的。

“天地乾坤有別，陰陽(yáng)男女不同，女子皆有愛美之心，貧道著此紗衣一者有護(hù)體之效，二者發(fā)乎愛美本心，玉衡子和天璣子心生仰慕亦發(fā)乎男子本心，況且二人只遠(yuǎn)觀而未近褻，并不失禮。”玉玲瓏不但沒有發(fā)怒，笑意反倒更盛。

“謝真人解惑，真人坦蕩自然，晚輩受教了。”阿九躬身說(shuō)道。

“貧道也有一問(wèn)，天璇子你也要坦蕩應(yīng)答，”玉玲瓏抬手指向莫問(wèn)，“你先前所問(wèn)可是為了幫他出氣？”

玉玲瓏話音剛落，其他眾人再度哄笑，連受到阿九言語(yǔ)攻擊的百里狂風(fēng)和夜逍遙也開懷大笑，阿九佩戴有面巾，看不到其臉色，但其緊張的神態(tài)卻表明玉玲瓏說(shuō)對(duì)了。

“是。”阿九無(wú)奈之下干脆大聲承認(rèn)。

玉玲瓏聞言微笑點(diǎn)頭，抬手示意阿九坐下。

阿九坐下之時(shí)莫問(wèn)已經(jīng)滿臉通紅，短暫的猶豫之后沖阿九稽首權(quán)當(dāng)?shù)乐x，做人要感念恩情，不能無(wú)動(dòng)于衷。

莫問(wèn)這個(gè)禮節(jié)性的舉動(dòng)令得阿九大為歡喜，莫問(wèn)見狀叫苦不迭，阿九肯定誤會(huì)他的意思了。

“午時(shí)將近，暫作休息，未時(shí)繼續(xù)，”玉玲瓏離座站起，邁步出殿，眾人急忙起身恭送。

玉玲瓏走到殿門忽然停了下來(lái)“還有一事要告知你們，你等七人先前通過(guò)了六關(guān)篩選，還要再過(guò)三關(guān)才能蒙受祖師親傳，授藝完結(jié)之后由貧道主考第七關(guān)，誰(shuí)人拔得頭籌，當(dāng)?shù)脽挼毝σ恢弧！?p/> “謝真人。”眾人再度道謝。

玉玲瓏擺手出殿，緩步去了。此時(shí)日當(dāng)正午，陽(yáng)光透過(guò)玉玲瓏的紗衣，其形體輪廓更是明顯，搖擺婀娜，風(fēng)韻誘人。

“阿九，你這妮子還沒過(guò)門就護(hù)起了夫君，我何曾偷看過(guò)李真人？”百里狂風(fēng)沖阿九喊道。

“莫問(wèn)艷福不淺，當(dāng)好生消受啊。”夜逍遙將視線自門外收回，跟著起哄。

阿九懶得與眾人說(shuō)鬧，率先出殿，莫問(wèn)隨后跟出。

“莫問(wèn)，你家是行醫(yī)的，你見過(guò)寶鼎沒有？”百里狂風(fēng)等人也跟了出來(lái)。

“藥鋪治病都是以藥罐煎熬的湯藥，我從沒見煉丹的寶鼎。不過(guò)玄陽(yáng)子前輩所講參同契曾經(jīng)提到過(guò)煉丹的寶鼎，應(yīng)該是一種五行均衡的小丹爐。”莫問(wèn)說(shuō)道，玄陽(yáng)子曾經(jīng)在經(jīng)文里提到過(guò)煉制外丹的理論和大致方法，尋常的器皿煉出丹藥的可能性很小，五行均衡的器皿可以保護(hù)藥草不被高溫焚毀，成丹相對(duì)容易。

“這個(gè)我們都不同你爭(zhēng)搶，讓你得了去，日后我們需要療傷補(bǔ)氣的丹藥就找你索要。”夜逍遙拍了拍莫問(wèn)的肩膀。

“還是你得了去吧，我不要。”莫問(wèn)言不由衷，其實(shí)他對(duì)醫(yī)藥比對(duì)武藝和法術(shù)感興趣，但他不想承情拿到寶鼎。

玉玲瓏年輕貌美，待人溫和，能蒙她傳授岐黃之術(shù)眾人自然很是高興，午飯過(guò)后早早的回到東殿等候。

莫問(wèn)在等待之時(shí)拿出了玉玲瓏分發(fā)給他的藥籍，這本小巧的藥籍對(duì)于病癥的描述和用藥的方法記載的并不詳實(shí)，全是生澀難懂的藥理，不過(guò)對(duì)于煉丹的技巧和細(xì)節(jié)記載的很是細(xì)致，由藥草和靈物煉制出的丹藥大致可以分為三類，一類是療傷的丹藥，還有一類是治病的丹藥，第三類則是補(bǔ)氣的丹藥，在關(guān)于煉丹的描述中不止一次的提到過(guò)五行齊全的寶鼎，看到這些莫問(wèn)突發(fā)奇想，人體也是五行齊全，若以人為鼎將會(huì)出現(xiàn)何種結(jié)果。不過(guò)這個(gè)異想天開的想法很快就被他否定了，一來(lái)此時(shí)所有教派修行的都是外丹法術(shù)，修行靈氣也只是于氣海之中積存靈氣，并無(wú)以人為鼎的內(nèi)丹法門。二來(lái)人體不具備爐火的高溫，吞服草藥會(huì)直達(dá)腸胃，無(wú)法于體內(nèi)留存。

下午未時(shí)，玉玲瓏準(zhǔn)時(shí)到來(lái)，不過(guò)她并不是自正殿方向來(lái)的，而是自東側(cè)翻墻而入，手里提著一個(gè)偌大的布包。

“去搬兩張桌子。”玉玲瓏進(jìn)殿之后沖眾人說(shuō)道。

百里狂風(fēng)和夜逍遙聞言搶先出門，莫問(wèn)隨后跟了出去，不過(guò)他并非前去搬拿桌子，而是出殿嘔吐，他注意到玉玲瓏帶來(lái)的包裹正在滴血，也猜到了玉玲瓏接下來(lái)要干什么……