數(shù)據(jù)三國(guó) 第五十八回 南北漢吳成鼎立 四方諸侯拓疆土(6)

閱兵儀式之后，南懿宣布繼承漢統(tǒng)，定國(guó)號(hào)為漢，改年號(hào)為公元401年，象征著本朝繼承東西兩漢四百載國(guó)祚。冊(cè)封南燁為國(guó)師、丞相、逍遙公，取消王爵和州牧，成立議會(huì)，施行君主立憲，宣布“王在法下”。而后南懿又任命了六部大臣，各級(jí)將軍，還特別任命劉璋之子劉循為宗正，管理一部分皇家事物。這些政策和任命當(dāng)然都是出自南燁之手，他一直策劃的改革之路今日算是向前邁進(jìn)了一大步。

在開(kāi)國(guó)大典的最后，南燁宣布當(dāng)天為國(guó)慶日，百姓可放假一天，至于大赦天下的環(huán)節(jié)則被免除了。以法治國(guó)的南燁可不希望國(guó)家一有大事，先把囚犯都放出來(lái)，那還不天下大亂啊。

百姓可以放假了，南懿也可以休息了，南燁要做的事還有許多。頭等大事就是前往科學(xué)院，審核新改版的《大漢時(shí)報(bào)》。這期報(bào)紙上不但刊登著劉懿繼位建國(guó)的消息，還介紹了最新的歷法、度量衡、法律法規(guī)等等。由于這版報(bào)紙?zhí)^(guò)重要，版面太多，南燁數(shù)日之前便命工匠開(kāi)始制作雕版，只等今日開(kāi)國(guó)大典的內(nèi)容補(bǔ)上就能正式印刷。

《大漢時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)的一百萬(wàn)份報(bào)紙當(dāng)天就被搶購(gòu)一空。這可大大出乎南燁意料之外。雖說(shuō)他治下百姓超過(guò)千萬(wàn)，基礎(chǔ)教育也在交州普及多年，可是識(shí)字的百姓畢竟還是少數(shù)。南燁大量發(fā)行的目的不是為了一天賣(mài)光賺錢(qián)，而是為了宣傳國(guó)策，讓百姓細(xì)細(xì)品味當(dāng)書(shū)來(lái)看。沒(méi)想到原計(jì)劃幾天銷(xiāo)售的報(bào)紙，竟然會(huì)在當(dāng)天賣(mài)完。

事出反常即為妖，南燁知道在百姓中流傳著“南燁出品，必屬精品”的說(shuō)法，他早年印刷的紙牌，制作的麻將，如今都有了很高的價(jià)值，甚至專(zhuān)門(mén)有一些投機(jī)商人囤積居奇進(jìn)行炒作，這也是商業(yè)發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。

南燁最怕有人囤積報(bào)紙，令百姓無(wú)報(bào)可看，那可就達(dá)不到宣傳的目的了。于是下令情報(bào)部連夜調(diào)查報(bào)紙的銷(xiāo)售情況和流向。調(diào)查的結(jié)果令南燁又吃了一驚，因?yàn)楦緵](méi)人囤積居奇大量購(gòu)買(mǎi)，都是被百姓買(mǎi)走了。

南燁一邊看著調(diào)查報(bào)告，一邊問(wèn)負(fù)責(zé)情報(bào)的貂蟬道：“報(bào)紙的價(jià)格不便宜，又是在治下各州發(fā)行，莫非我治下所有州郡的百姓都如交州百姓一般買(mǎi)得起、看得懂報(bào)紙嗎？”

貂蟬聞言俏顏一笑解釋道：“夫君不必驚奇，這份報(bào)紙?zhí)^(guò)重要，士農(nóng)工商皆不可或缺，搶購(gòu)一空也是平常之事。”

南燁什么時(shí)候看到貂蟬都覺(jué)得賞心悅目，盯著貂蟬奇怪道：“報(bào)紙如何成了必備之物？”

貂蟬道：“大小官員欲知國(guó)策，必是人手一份。工匠、商人需要度量、計(jì)算自然也要一份。尋常百姓就算不識(shí)字，也認(rèn)識(shí)報(bào)紙附贈(zèng)的萬(wàn)年歷，自然紛紛購(gòu)買(mǎi)。”

南燁最早擁有的技能之一就是查看日歷和詞典，相當(dāng)于隨身自帶萬(wàn)年歷和古文翻譯系統(tǒng)。他知道公歷紀(jì)年要比農(nóng)歷紀(jì)年準(zhǔn)確，因此推出了新歷法，還特意占了報(bào)紙一個(gè)版面印上了全年日歷。沒(méi)想到百姓將報(bào)紙當(dāng)黃歷用了，這還真讓南燁有些哭笑不得。不管怎么說(shuō)，百姓愿意購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙是好事，南燁便吩咐繼續(xù)加印。

有關(guān)報(bào)紙的流向問(wèn)題，貂蟬其實(shí)還少說(shuō)了一點(diǎn)，就是《大漢時(shí)報(bào)》雖然只是在南燁治下發(fā)行，可是買(mǎi)報(bào)的可不光是南燁治下百姓。孫、曹、劉三家治下的商人、細(xì)作也都對(duì)南燁發(fā)行的報(bào)紙情有獨(dú)鐘。當(dāng)然南燁也不怕他們看，報(bào)紙上有些內(nèi)容還就是為了讓他們看的。

《大漢時(shí)報(bào)》的創(chuàng)刊號(hào)很快就放到了劉備、孫權(quán)的案頭。當(dāng)他們看到南燁擁立劉懿為帝的消息，全都驚的目瞪口呆。他們都以為南燁會(huì)自己稱(chēng)帝，誰(shuí)也沒(méi)想到南燁竟然救了劉協(xié)子嗣，還立其為帝。

假如南燁自己稱(chēng)帝，劉備、孫權(quán)也沒(méi)什么不好意思，反正大家心里都清楚，如今這天下拳頭大的說(shuō)了算，是不是正統(tǒng)無(wú)所謂，有個(gè)由頭就能稱(chēng)帝?？墒悄蠠顡砹④?，劉備、孫權(quán)臉上可就掛不住了，與劉懿的正統(tǒng)地位相比，他們兩個(gè)稱(chēng)帝的理由簡(jiǎn)直有些可笑。

在《大漢時(shí)報(bào)》上還專(zhuān)門(mén)有一篇文章分析劉懿、劉備、孫權(quán)三位皇帝究竟誰(shuí)是正統(tǒng)。其中對(duì)于劉備的評(píng)論是：“……有道是父死子繼，兄終弟及。侄死叔登基，聞所未聞……”對(duì)于孫權(quán)的評(píng)論則是：“……玉璽乃是死物，如何可知天意民心？若得璽者便可為帝，竊璽者如何？莫非天下人要尊賊人為帝……”

看了如此犀利的評(píng)論，劉備、孫權(quán)差點(diǎn)氣得吐血。諸葛亮和周瑜就更郁悶了，他們現(xiàn)在簡(jiǎn)直把曹丕恨到了骨子里，因?yàn)樵趫?bào)紙上還有一段是寫(xiě)楊雄如何與賊人交戰(zhàn)勇救劉懿。諸葛亮、周瑜不恨賊人沒(méi)殺死劉懿，就恨曹丕竟然隱瞞了劉懿活著的消息。要是早知道劉協(xié)還有子嗣在世，他們也不會(huì)那么心急讓自己主公稱(chēng)帝。

曹丕和司馬懿也看到了《大漢時(shí)報(bào)》，這二位比劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜四人加到一起還要郁悶。曹丕指著報(bào)紙上楊雄救劉懿那一段破口大罵道：“一派胡言！簡(jiǎn)直一派胡言！什么荒郊野嶺殺出百余山賊？這都是朕隨口亂編的！劉協(xié)一家已經(jīng)到了鄴城之外！劉懿早就死了！仲達(dá)，你速去傳令，告訴文武百姓，這報(bào)紙上所言皆是假的！”

司馬懿此時(shí)除了苦笑還是苦笑，山陽(yáng)公劉協(xié)一家被山賊半路截殺本來(lái)就是曹丕編出來(lái)的，沒(méi)想到南燁更會(huì)編故事，竟然將計(jì)就計(jì)，編出個(gè)楊雄勇斗山賊救劉懿的故事來(lái)?，F(xiàn)在誰(shuí)都能說(shuō)這故事是假的，只有曹丕不能說(shuō)，因?yàn)橐坏┎茇Р鸫┝四蠠畹闹e話，他自己的謊話也就拆穿了。

曹丕和司馬懿明知道報(bào)紙上的消息是假，也知道那個(gè)劉懿不是真的，可偏偏無(wú)法辯駁。其實(shí)就算他們真的站出來(lái)說(shuō)出實(shí)情，也不會(huì)有多少人相信，因?yàn)槟蠠钜呀?jīng)掌握了輿論的力量。有劉璋、劉循兩位漢室宗親作證，劉懿不是真的也是真的。

報(bào)紙上那篇分析三位皇帝誰(shuí)為正統(tǒng)的文章司馬懿也看了，從這篇文章上，他才意識(shí)到了南燁真正的厲害之處。在文章中，劉備、孫權(quán)稱(chēng)帝固然被批評(píng)的一無(wú)是處，就連劉懿稱(chēng)帝也遭到了質(zhì)疑。文章作者認(rèn)為，山陽(yáng)公劉協(xié)全家遭戮，無(wú)人可以證實(shí)劉懿身份真?zhèn)巍④部赡苁钦?，也可能是皇室旁支，但不論如何南燁?guó)師擁立皇室，沒(méi)有自己稱(chēng)帝便是一心為公，劉懿不論真?zhèn)味急葎洹O權(quán)正統(tǒng)。

司馬懿可以肯定，有了這種言論基礎(chǔ)，將來(lái)就算劉懿的身份被證實(shí)是假，也沒(méi)人能夠以此攻擊南燁。讓司馬懿感想不明白的是，南燁如此聰明的掌握了輿論，肯定有的是辦法自己造勢(shì)做皇帝，為何還偏要找個(gè)傀儡放在臺(tái)前，然后再立法限制皇權(quán)，這簡(jiǎn)直是多此一舉。

假如說(shuō)南燁限制了皇權(quán)，擴(kuò)大了相權(quán)，還能解釋成他是為了當(dāng)婊子立牌坊?？墒前凑?qǐng)?bào)紙上對(duì)官職、政策的解釋?zhuān)蠠钸@個(gè)丞相也有諸多掣肘，并不能為所欲為，這就有些奇怪了。

感到奇怪的不光是司馬懿，諸葛亮和周瑜同樣想不明白南燁的用意，更讓他們猜不透的是南燁接下來(lái)會(huì)怎么做。以往南燁出兵征戰(zhàn)還有跡可循，至少要有個(gè)符合大義的理由，而現(xiàn)在局勢(shì)成了三國(guó)之間的對(duì)立，南燁出兵打誰(shuí)都不稀奇。只要南燁愿意，劉備、孫權(quán)都能被扣上偽帝的帽子。

諸葛亮之前雖沒(méi)想到過(guò)南燁會(huì)擁立劉懿為帝，卻考慮過(guò)南燁一旦稱(chēng)帝，劉備該如何應(yīng)對(duì)。此時(shí)雖說(shuō)情況有變，但雙方也不一定是不死不休的結(jié)局，諸葛亮決定還按原計(jì)劃行事，便對(duì)劉備道：“陛下，光華國(guó)師擁立劉懿建國(guó)稱(chēng)帝，我等應(yīng)獻(xiàn)禮祝賀才是！”

劉備皺著眉道：“先生之前曾言，若國(guó)師稱(chēng)帝，我等便遣使相賀，兩國(guó)結(jié)好共伐孫權(quán)、曹丕?？扇缃駠?guó)師奉劉懿為帝以繼漢統(tǒng)，國(guó)號(hào)與我等相同，這天下又豈有兩個(gè)大漢的道理？恐怕國(guó)師大軍不日即到，我等還是莫要遣使，秣馬厲兵早做準(zhǔn)備才好?！?p/> 諸葛亮豈能想不明白劉備心中的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)初諸葛亮和劉備都認(rèn)為南燁可能稱(chēng)帝，不論南燁稱(chēng)帝之后叫什么國(guó)，肯定不能叫漢、吳、魏吧！如此一來(lái)南燁、劉備、孫權(quán)包括曹丕，就成了不相干的四國(guó)。劉備與南燁完全可以互相承認(rèn)對(duì)方的政權(quán)，建立外交關(guān)系，將穩(wěn)固的盟友關(guān)系轉(zhuǎn)化成國(guó)與國(guó)的合作繼續(xù)發(fā)展下去，就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的合縱連橫一樣。

可是現(xiàn)在南燁偏偏也建立了一個(gè)漢國(guó)。正可謂天無(wú)二日，民無(wú)二主，兩個(gè)漢國(guó)必有一真一偽，總要決出個(gè)正統(tǒng)，如此一來(lái)兩家之間就有了不可調(diào)和的矛盾。同名兩國(guó)的矛盾比不同國(guó)家的矛盾還大，實(shí)在是一種諷刺。

諸葛亮知道劉備此時(shí)就算再怎么準(zhǔn)備也對(duì)抗不了南燁，所以只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，勸劉備道：“陛下還是遣使為上，也好借此試探國(guó)師之意。若真無(wú)可挽回，再開(kāi)戰(zhàn)不遲?！?p/>