低調(diào)術(shù)士 406章 大道三千皆通天

“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，也是政治博弈的最后手段……”

“不不，作為一個(gè)和平愛(ài)好者，我始終認(rèn)為這個(gè)世界上，歷史以來(lái)都沒(méi)有壞的和平，更沒(méi)有好的戰(zhàn)爭(zhēng)！”

“但你必須清楚，戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)候是一種必然，是一種迫不得已的抉擇。”

“比如我們?cè)馐芮致员仨殜^起反擊？”

“對(duì)。”

“所以戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有好的……作為被侵略一方受到了傷害不得不奮起反擊，而侵略者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不可避免地要耗費(fèi)本國(guó)數(shù)之不盡的財(cái)力、人力、物力，導(dǎo)致社會(huì)各種資源的匱乏，還會(huì)必然付出無(wú)數(shù)生命的代價(jià)，政客們嘴皮子動(dòng)一動(dòng)，士兵們就要血染疆場(chǎng)，哪一個(gè)士兵不是爹生娘養(yǎng)的？他們難得就沒(méi)有家庭嗎？同樣，作為被侵略一方奮起反擊時(shí)，同樣會(huì)付出無(wú)數(shù)士兵，甚至平民的生命代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)，太殘酷了。”

譚哲撇撇嘴，故作高深莫測(cè)狀，道：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的和平，只有永恒的利益。”

“好戰(zhàn)必亡，因?yàn)槟菚?huì)讓一個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)兩個(gè)、甚至幾個(gè)國(guó)家陷入到動(dòng)蕩不安之中。而人類(lèi)追求的，永遠(yuǎn)是和平、安定、幸福。”楊波認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)道。

“可惜有的時(shí)候，和平是需要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取的。”張展飛悲天憫人般地嘆了口氣，道：“有時(shí)候看看歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，才會(huì)覺(jué)得人命如草芥，千里伏尸，血流成河，一將功成萬(wàn)骨枯……每每想到這些，我都會(huì)忍不住鄙夷那些功成名就的將帥們，還有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的政客們，他們就像是惡魔。”

刁翔從筆記本電腦上抬起頭來(lái)，嘟噥道：“許多時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，還源于許多的巧合，比如一戰(zhàn)的導(dǎo)火索，不就是一個(gè)熱血青年拿著一把手槍?zhuān)谝粋€(gè)巧合的時(shí)間，一個(gè)巧合的地點(diǎn)，刺殺了一個(gè)人，然后就引爆了積蓄已久的戰(zhàn)爭(zhēng)么？”

“那是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)爆發(fā)，沒(méi)有他打響那一槍?zhuān)瑧?zhàn)爭(zhēng)也同樣無(wú)法避免。”

“睿智的領(lǐng)導(dǎo)人或者杰出的政治家，應(yīng)該盡可能地通過(guò)政治的談判達(dá)成利益的分配，哪怕是表象的均衡，從而避免用一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定最終的結(jié)果！”

“自私是人的本性，掠奪就是國(guó)家強(qiáng)盛的必走途徑……”

躺在上鋪的顧天恩終于忍不住坐起來(lái)大聲抗議并做總結(jié)：“該睡覺(jué)了！”

瞇著眼都快睡著了的蘇淳風(fēng)忍不住撲哧一聲笑了出來(lái)，道：“一會(huì)兒樓長(zhǎng)大人又該敲咱們寢室的門(mén)了，我說(shuō)兄弟們抬杠抬不完了是吧？”

“這是探討！”譚哲?chē)?yán)肅地說(shuō)道。

“對(duì)，我們要以史為鑒！”

“世界是他們的，也是我們的，將來(lái)必定是我們的子孫的……所以我們有責(zé)任有義務(wù)去憂國(guó)憂民憂世界，要給子子孫孫們留下一個(gè)美好的將來(lái)。”

刁翔合上筆記本，推推眼鏡道：“我輩當(dāng)如是！”

顧天恩長(zhǎng)嘆口氣，健碩的身軀重重地躺倒在了床上，哀怨道：“這日子沒(méi)法過(guò)了，淳風(fēng)啊，你看咱們寢室是不是得掛個(gè)招牌了？”

“寢室政治局？”

“這名字不錯(cuò)。”

“人類(lèi)復(fù)興和平辦公室。”

“為子孫黨！”

“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史研究社……”

大學(xué)校園的寢室里，似乎永遠(yuǎn)少不了類(lèi)似于這樣的場(chǎng)景——尤其是在寢室樓熄燈之后，各種“會(huì)議”就會(huì)召開(kāi)，今晚談戰(zhàn)爭(zhēng)，明晚談歷史，后天晚上大家會(huì)討論人類(lèi)將來(lái)如何開(kāi)發(fā)宇宙，是先把月亮給開(kāi)采了，還是踏上火星表面征服那里可能存在的生物？大后天晚上，就有可能談?wù)撃硞€(gè)家伙追女生的事情……

一年多的時(shí)間，讓寢室的兄弟們感情培養(yǎng)積累得愈發(fā)深厚，雖然偶爾難以避免地會(huì)出現(xiàn)些小小的摩擦，但大多都會(huì)在事后哈哈一笑，就過(guò)去了。

蘇淳風(fēng)很喜歡，也很享受這樣的生活。

四點(diǎn)多鐘。

京大校園像是未名湖的湖面，清幽靜謐。

穿著一身運(yùn)動(dòng)裝的蘇淳風(fēng)出寢室樓，在漆黑如墨的夜色下小跑到紅湖岸邊，簡(jiǎn)單地做了一套熱身動(dòng)作后，就開(kāi)始舒緩地活動(dòng)四肢，打起了太極拳——非普通太極拳，亦非詭術(shù)那種類(lèi)似于太極拳卻意境相左的古老拳法，而是中天秘術(shù)的拳法。

他開(kāi)闔四肢輕靈動(dòng)作，同時(shí)默念心法術(shù)咒，項(xiàng)間佩戴的法器項(xiàng)鏈項(xiàng)墜上的陣法開(kāi)啟，附近天地間無(wú)形的靈氣開(kāi)始在術(shù)法和術(shù)陣的影響下，緩緩加速運(yùn)轉(zhuǎn)，并以蘇淳風(fēng)為中心點(diǎn)匯聚而來(lái)。然而此刻，他體內(nèi)本元充沛涌動(dòng)，天地靈氣附體而不入，中樞魄充溢的本元返流灌溉經(jīng)絡(luò)及臟腑。異常的現(xiàn)象，并沒(méi)有讓蘇淳風(fēng)產(chǎn)生絲毫的驚訝和緊張。因?yàn)樗芮宄@種情況的出現(xiàn)，也就預(yù)示著自己或許在下一秒鐘，也許是幾天幾周后的某一刻，就可能突破固氣的關(guān)口，一舉邁入煉氣境！

而對(duì)于大多數(shù)奇門(mén)術(shù)士來(lái)說(shuō)，這一刻或許就是一輩子……

固氣之境，以天地靈氣洗滌經(jīng)絡(luò)，灌溉五臟六腑七魄，并點(diǎn)點(diǎn)留存融入中樞魄化作人體本元之氣。

中樞魄，在固氣境中緩緩增強(qiáng)、擴(kuò)大。

有海納百川之勢(shì)。

然而人體皮囊終究有限，中樞魄也就是我們所謂的丹田，縱然是再如何增強(qiáng)、擴(kuò)大，終有達(dá)到極限的時(shí)候。到那時(shí)，中樞魄運(yùn)轉(zhuǎn)速度加快，如淵海般的本元之氣反灌奇經(jīng)八脈和其它臟腑，強(qiáng)大的沖擊力就會(huì)開(kāi)始向著大小周天的關(guān)口不斷發(fā)起沖擊，勢(shì)必要打破這些關(guān)隘，使得周身上下的經(jīng)絡(luò)全部貫通，形成幾道沒(méi)有絲毫凝滯的通道。

在通道未通將通的時(shí)間段，術(shù)士體內(nèi)本元充溢到了極點(diǎn)，施術(shù)時(shí)自然能隨時(shí)隨地在極短的時(shí)間里調(diào)動(dòng)更多的本元之氣，從而與天地相呼應(yīng)的幅度增強(qiáng)，施展出的術(shù)法威力，就可以更大程度地破壞周邊天地五行的平衡，引發(fā)天地異象，也能更多地引導(dǎo)產(chǎn)生的異象，形成恐怖的攻擊力。

是為固氣大圓滿之境。

也是修行中的一層桎梏——人生本體皆精妙，外有大自然，內(nèi)是小自然，破自然之體成就另一番天地，何其艱難？

世間多少術(shù)士，終生停留在這一層，望而卻步，不得不止。

心有余，力不足。

其實(shí)兩個(gè)月前和遲一正斗法時(shí)，蘇淳風(fēng)的修為境界只是剛剛踏入固氣后期。但經(jīng)歷了和遲一正那一場(chǎng)生死斗法之后，蘇淳風(fēng)的修為境界提升速度可謂日進(jìn)千里。因?yàn)槎贩ㄟ^(guò)程中的生死兇險(xiǎn)，迫使他體內(nèi)的中樞魄運(yùn)轉(zhuǎn)速度提升到了當(dāng)時(shí)的極限，五臟六腑和經(jīng)絡(luò)內(nèi)的本元之氣在極短時(shí)間內(nèi)抽空，中樞魄內(nèi)的本元卻輸送不及，相應(yīng)的，中樞魄的本元就能在極短的時(shí)間里，自然而然地驟然向干涸的經(jīng)絡(luò)內(nèi)傾瀉澎湃的大量本元。

一縮，一脹。

一出，一填。

經(jīng)絡(luò)臟腑從空到滿，中樞魄由滿到空。

再有之后修行時(shí)，天地靈氣肆意地灌溉而入積存在中樞魄，于是蘇淳風(fēng)的固氣境，就在這短短的時(shí)間里跨入了大圓滿之境。

斗法能加快修為境界的提升，生死斗法更是能夠激發(fā)人體的潛力，迫使人體內(nèi)的五臟六腑，包括精神狀態(tài)都在極限狀態(tài)下迅速成長(zhǎng)適應(yīng)著。當(dāng)然，蘇淳風(fēng)的精神狀態(tài)，也就是心境修為并沒(méi)有因?yàn)槟菆?chǎng)生死斗法而被擠壓到極限狀態(tài)。

因?yàn)樗男木承逓椤?p/> 太高了。

體內(nèi)大小周天關(guān)口一旦通透，本元之氣在體內(nèi)上下暢通無(wú)阻，一氣流轉(zhuǎn)百里路，滋養(yǎng)五臟六腑七魄，強(qiáng)健拓寬經(jīng)絡(luò)，至此時(shí)，五臟六腑七魄與外界天地靈氣的感應(yīng)更加貼近，也更加敏銳，可以在極短時(shí)間里迅速調(diào)整狀態(tài)，與大多數(shù)環(huán)境下的天地五行靈氣達(dá)成微妙的平衡，并如天地寰宇般開(kāi)始不斷地滋生出最純粹的本元之氣。

是為，煉氣境！

煉氣境的術(shù)士，施術(shù)時(shí)一起流轉(zhuǎn)百里路，己身就是大自然，周遭天地仿若盡在心中，能夠隨心所欲引導(dǎo)天地異象的規(guī)律，形成強(qiáng)大的攻擊力。

所以固氣境的術(shù)士能稱(chēng)之為高手，而煉氣境則是大師級(jí)的術(shù)士了。

此時(shí)蘇淳風(fēng)，前腳跨入煉氣境，后腳踩著固氣大圓滿。

小周天已通，大周天未開(kāi)。

然而他的心中卻是一片清明，絲毫急于突破或是欣喜激動(dòng)的情緒都沒(méi)有——這就是心境修為達(dá)到醒神境的宗師級(jí)人物，擁有的強(qiáng)大自控力和看待一切時(shí)始終能夠保持心平氣和的獨(dú)特之處，凡心出塵，神識(shí)覺(jué)醒，心魔難生。

邁入煉氣境的誘惑再大，也不足以撼動(dòng)他醒神的心境產(chǎn)生絲毫漣漪。

只是這心境修為遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)本體修為的巨大差距，讓蘇淳風(fēng)每每想起，都會(huì)覺(jué)得自己實(shí)在是奇門(mén)江湖上的一個(gè)怪胎。

當(dāng)然，他也很清楚這個(gè)世界上比他更怪的胎子有得是。

這，得拋開(kāi)奇門(mén)江湖的術(shù)士來(lái)說(shuō)。

譬如佛門(mén)中的一些高僧，道教中的個(gè)別真人，以及那位讀書(shū)讀出個(gè)浩然正氣身的馮平堯。他們這樣的人或許畢生都不曾修行過(guò)任何類(lèi)似于奇門(mén)術(shù)士的術(shù)法，但心境一旦越過(guò)了某個(gè)臨界點(diǎn)，自然而然就會(huì)感悟天地能相參，脫胎換骨去凡胎；還有，高官將領(lǐng)那種比不得儒釋道氣象的純凈，相反頗為復(fù)雜但著實(shí)存在的強(qiáng)大威勢(shì)，亦非修行術(shù)法而成，不借天地之威，只取人氣凝成大勢(shì)，卻能強(qiáng)橫彈阻外界異象對(duì)身心的傷害，甚至于怒氣一生，萬(wàn)象隨心動(dòng)，震懾殺傷企圖對(duì)他們不利的術(shù)士。

趙山剛這類(lèi)天生梟雄之姿的，也是怪胎。

另外，歷史上還有一種后天養(yǎng)成的極為獨(dú)特的存在——悍卒！

尸山血海百戰(zhàn)沙場(chǎng)之卒。

擱在和平盛世時(shí)代，雖然因?yàn)闆](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)從而不會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)煞氣縈體從死人堆里掙扎著爬出來(lái)的悍卒，但軍營(yíng)那種鐵血?dú)庀⒊溆牡胤脚囵B(yǎng)出來(lái)的驕兵悍卒們，亦是普通術(shù)士所忌憚的存在。

一卒成銳，三卒顯氣，十卒出勢(shì)！

百卒千卒盡鋒芒！