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第一百三十五章:五氣三脈七竅輪(下)

作者:十二龍騎  分類(lèi): 武道港漫無(wú)限流 | 十二龍騎 | 無(wú)限殺業(yè) | 更多標(biāo)簽...
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無(wú)限殺業(yè) 第一百三十五章:五氣三脈七竅輪(下)

說(shuō)話(huà)還未出口,卻聽(tīng)道信大師哈哈一笑,問(wèn)道:“你小子倒是膽大包天。(一住本站錢(qián)人。)不過(guò),你不怕寧老牛鼻子的《散手八撲》么?嘿,不是老和尚瞧不起你。就憑你現(xiàn)在這點(diǎn)玩意兒,別說(shuō)打不過(guò)那老牛鼻子了,就是靜齋那邊的人,你一樣打不過(guò)。他們說(shuō)不過(guò)你,可是打得過(guò)你啊。”

陳勝微微一笑,道:“打得過(guò)又怎么樣?他們會(huì)撕破面皮,公然替李閥鏟除異己,做殺手殺人么?”

道信大師愕然一怔,搖頭道:“這個(gè)當(dāng)然不會(huì),靜齋和老牛鼻子畢竟也是修道之人,非到萬(wàn)不得已,也不會(huì)殺人的。否則便是得不償失,一世聲名盡喪。但把你生擒活捉,廢掉全身武功然后關(guān)一輩子,哈哈,你覺(jué)得他們做不做得出來(lái)呢?”

陳勝哈哈一笑,借機(jī)打蛇隨棍上,道:“那就要請(qǐng)前輩多多幫忙啦。前輩,您看我這么老實(shí)乖巧,又是你的徒子徒孫,現(xiàn)在陳某有難了。您作為祖師爺,總不好意思袖手旁觀吧?不如這樣,您就把手上那份神足經(jīng)送了給我,如何?”

“阿彌陀佛,善哉善哉。佛家最講緣法。既然施主與此經(jīng)如此有緣,想必此經(jīng)終于遇上真主,該是出世之時(shí)了。既然如此,施主請(qǐng)盡管把此經(jīng)拿去吧。”

面對(duì)陳勝的要求,他竟毫不猶豫,一口答應(yīng)。然而這個(gè)“他”,卻不是道信大師。此時(shí)此刻,禪宗四祖眉宇間有驚訝之色一閃而過(guò)。隨即循聲回頭,笑罵道:“智顗老禿,什么時(shí)候變得這么鬼鬼祟祟了?還不趕快出來(lái)?對(duì)了,嘉祥和帝心,你們也都來(lái)了吧?那就一起出來(lái),趕緊的。”

佛號(hào)長(zhǎng)喧。三道人影,分別從三個(gè)方向的黑夜陰影之間緩步走出,各自走上高臺(tái)。

東方來(lái)者,身型高欣挺拔,額頭高廣平闊,須眉黑漆亮澤,臉形修長(zhǎng),雙目閃耀智慧光芒,一派慈祥臉相,彬彬有禮地朗聲道:“老衲天臺(tái)智顗,見(jiàn)過(guò)陳施主。”正是剛才出言說(shuō)話(huà),回答陳勝請(qǐng)求之人。

南方來(lái)者,矮小枯槁,神情憂(yōu)愁,仿佛已將人世間苦難都扛于肩上,故此眉宇間永無(wú)歡笑。合什行禮,以低沉嘶啞,但又

清晰的聲音道:“貧僧三論宗嘉祥,見(jiàn)過(guò)太子。”

北方來(lái)者,魁梧如山,須眉似戟,目光如電,不怒而威,有若伏魔羅漢降世,氣勢(shì)狂猛。他把手中木杖往地面一頓,向陳勝上下打量了幾眼,點(diǎn)頭以自己那雄渾鏗鏘的聲音道:“你就是瓦崗寨的大路元帥陳勝?嗯,不錯(cuò),有點(diǎn)意思。我是華嚴(yán)帝心,記住啦。”

道信大師從佛像懷中縱身躍下,占據(jù)了西方。他拍拍肚皮,哈哈笑道:“三個(gè)老禿,居然一起都來(lái)了?哈哈,居然躲在旁邊偷聽(tīng)別人說(shuō)話(huà),該罰該罰!”

智顗大師柔聲道:“這個(gè)不忙。道信師兄,你那一卷神足經(jīng),應(yīng)該也帶在身上吧?寶經(jīng)逢真主,該是出世之時(shí)了。請(qǐng)拿出來(lái)吧。”說(shuō)話(huà)之間,他伸手入懷,取出一份古舊卷軸。旁邊嘉祥大師和帝心尊者也分別作出了同樣的動(dòng)作,并且把自己的卷軸交在智顗大師手里。

道信大師見(jiàn)他們?nèi)绱耍廊煌抟严露藳Q心。當(dāng)下嘆口氣,也從懷內(nèi)取出一份卷軸。卻終于還是忍不住,問(wèn)道:“你們已經(jīng)想好了,定須如此么?”

智顗大師拿過(guò)四祖手里那份神足經(jīng),柔聲道:“善哉善哉。事情總需要有人做的,不是嗎?”隨即向前走上兩步,把四份卷軸盡

交道陳勝手上,以滿(mǎn)腔慈悲,念偈道:得亦是佛,失亦是佛。因緣而現(xiàn),隨緣而失。施主,既是與你有緣,而你亦欲求之物件,那就拿去吧。”

夢(mèng)寐以求的東西,就此到手。即使以陳勝定力之強(qiáng),終究也難免有些激動(dòng)。他深深吸一口氣,把東西接過(guò)來(lái)收起。卻也暫且不忙察看。拱手抱拳,向四大圣僧團(tuán)團(tuán)一揖,誠(chéng)心實(shí)意,由衷感激道:“這卷神足經(jīng)于晚輩意義重大。晚輩日后若能有所成就,皆今日四位前輩之賜也。卻不知道智顗大師把這寶經(jīng)賜予晚輩,是否有什么事需要晚輩去辦的呢?”

所謂禮下于人,必有所求。佛家雖然說(shuō)緣分,但緣分總也有個(gè)因由吧?即使這卷《勤三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》近千年來(lái)從未有人能夠?qū)⑺鼜念^到尾地修習(xí)成功也罷,但聽(tīng)剛才道信大師所說(shuō),當(dāng)今世上一切佛門(mén)神功,盡是從這卷勤神足之中闡發(fā)出來(lái)的。可說(shuō)是佛門(mén)至寶,萬(wàn)法宗源。如此貴重的東西,卻如此輕而易舉就送給了自己……若說(shuō)當(dāng)中別無(wú)深意,陳勝是絕對(duì)不相信的。

智顗大師雙掌合什,微笑道:“諸法因緣生,緣謝法還滅。吾師大沙門(mén),常作如是說(shuō)。緣分來(lái)時(shí),時(shí)機(jī)自熟。屆時(shí)施主自知天命,卻也無(wú)需我們幾個(gè)老和尚聒噪不休。”語(yǔ)畢,他回首望向其余三大圣僧,道:“眾位同修,該走了。”

三大圣僧同喧佛號(hào)。各自移步,走到了智顗大師身邊。四人相顧微笑,大袖一拂,當(dāng)即轉(zhuǎn)身離去,更不再向陳勝多說(shuō)半句。唯有郎朗誦偈之聲,依舊隨晚風(fēng)飄送而至。卻聽(tīng)道:“出入云閑滿(mǎn)太虛,元來(lái)真相一塵無(wú)。重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意,唯指庭前一柏樹(shù)。”

四僧聲音不一,語(yǔ)調(diào)有異,道信清柔,智顗朗越,帝心雄渾,嘉祥沉啞,四人的聲音合起來(lái),正有如暮鼓晨鐘,震蕩殿堂,可把沉迷在人世苦海,作其春秋大夢(mèng)者驚醒過(guò)來(lái),覺(jué)悟人生不過(guò)夢(mèng)幻空花。其音渺渺,人已不見(jiàn)。就仿佛……他們根本從未出現(xiàn)過(guò)。

但事實(shí)上,四大圣僧當(dāng)然是曾經(jīng)確切出現(xiàn)過(guò)的。陳勝私人儲(chǔ)物空間里面那四份卷軸,就是最好證明。至于四大圣僧把它送給自己,究竟是有什么用意,既然他們自己不愿說(shuō),那也不必鉆牛角尖地深究下去了。現(xiàn)在陳勝最想做的事,毫無(wú)疑問(wèn)只有一件,就是鉆研新到手的這份秘笈。

長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣,陳勝立刻轉(zhuǎn)過(guò)身去,大步而行。片刻之后,他回到了寄宿的禪房之中。仔細(xì)關(guān)上大門(mén),點(diǎn)起燈珠,把四份卷軸分別拿出,一一放在桌子上。仔細(xì)檢查之下,發(fā)現(xiàn)自己身上的神域紋章都將它們標(biāo)注為“殘缺狀態(tài)”,并詢(xún)問(wèn)是否合并復(fù)原。

自然沒(méi)啥可猶豫的。陳勝立刻選擇了“是”。頃刻之間,只見(jiàn)一層朦朦朧朧的柔和綠光亮起,四份卷軸被籠罩在光芒之中,就像被烤化了的巧克力一樣,自然而然地相互接近,然后完美地融合在一起。片刻之后,這份久遠(yuǎn)之前由竺法蘭和攝摩騰兩位高僧大德,萬(wàn)里迢迢帶來(lái)中土的佛門(mén)至高無(wú)上武學(xué)寶典,儼然已經(jīng)恢復(fù)了它最原始的真如本相。

陳勝伸手拿起這份卷軸。霎時(shí)間,骷髏紋章微微發(fā)熱,對(duì)手上物品進(jìn)行了掃描,并且迅速傳回結(jié)果。

“物品名稱(chēng):《勤三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》。

物品種類(lèi):武學(xué)秘笈。

品質(zhì)鑒定:綠色套裝中品。

說(shuō)明:勤,即勤策。自己策發(fā),自己勉勵(lì),發(fā)起正勤,能正生起心一境性。最終精進(jìn)為主得定,稱(chēng)呼為精進(jìn)如意足。故修煉本卷秘笈,重點(diǎn)全在于‘勤勉’二

百個(gè)圖形。每個(gè)圖形都是一尊羅漢,其姿態(tài)各異,最獨(dú)特之處,乃在于羅漢所結(jié)手印。

所謂印,乃記號(hào)之意。又作印契或印相。結(jié)手印之二手及十指,各有不同含義。左右兩手,分別表示止觀定慧,權(quán)實(shí)慈悲。小指至拇指,則表示色受想行識(shí),以及地水火風(fēng)空。通過(guò)結(jié)持不同手印,勾動(dòng)五氣在三脈之間游走,然后貫通不同竅輪,最終產(chǎn)生各種各樣的不同效果。正是修練勤神足的不二法門(mén)。

在佛家看來(lái),肉身乃渡世寶筏,內(nèi)中蘊(yùn)含天地之秘。所以在欲神足的心法口訣中,有“百千法門(mén),同歸方寸;神通變化,悉自具足”的說(shuō)法。得到勤神足之中,更把這個(gè)說(shuō)法進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)結(jié)手印而將身口意三密統(tǒng)一,進(jìn)而與宇宙溝通,達(dá)致天人合一之境,明心見(jiàn)性,即身成佛。

手印亦有“有相”與“無(wú)相”兩種分別。有相者,自然就是像圖譜所示,雙手結(jié)合成手印,然后勾動(dòng)真氣。無(wú)相者,則是不必實(shí)在結(jié)成手印,只需在心中動(dòng)念觀想,即可達(dá)成同樣的效果。

說(shuō)起這個(gè)七竅輪,12印象最深的,就是漫畫(huà)《孔雀王》里面的一段。軍荼利明王打王仁丸,動(dòng)用七竅輪的能力。每個(gè)竅輪都是一種厲害的超能力。雖然孔雀王已經(jīng)是20年前的老漫畫(huà)了,但回想起來(lái),其時(shí)髦值至今依舊不減呢,呵呵


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