無(wú)盡破碎 第三十三章 蛻生轉(zhuǎn)生 星空戰(zhàn)場(chǎng)

蛻生武道是真正的長(zhǎng)生之道，是一條真正把正常凡人有限的一生拉長(zhǎng)到無(wú)限的未來(lái)的道路。正常凡人的一生匆匆百年，和心靈是一直在變化的，從嬰兒到童年，從童年到少年，從少年到青年，從青年到成年，從成年到老年，生理年齡和心理年齡一直在變化。

很多時(shí)候，當(dāng)人們回首往事時(shí)，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變得完全不像是曾經(jīng)的自己了，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，曾經(jīng)喜歡的食物，曾經(jīng)放不下的心事，都忽然變得陌生了，毫無(wú)感覺(jué)了，過(guò)去的經(jīng)歷好像只給人留下了一個(gè)記憶，就褪的毫無(wú)意義。

所以，凡人的一生是動(dòng)態(tài)的，變化的，而非恒常的永恒的。這一點(diǎn)，與仙道武道魔法神道等等永恒道路都截然不同，不論是仙道還是武道，魔法還是神祇，都是追求一個(gè)心靈圓滿無(wú)暇、永恒不變。

而凡人天生就是處于一種不定型狀態(tài)，一種無(wú)限可能的發(fā)育狀態(tài)，所以某種程度上甚至可以把凡人看成智慧生命的嬰兒狀態(tài)，而仙佛神圣卻是智慧生命的成年?duì)顟B(tài)。

不過(guò)，獨(dú)孤鳳引導(dǎo)文明誕生的這種蛻生武道，卻是一條截然不同的道路。這條路并非是逆反自然規(guī)律，而是順應(yīng)人類的自然成長(zhǎng)規(guī)律，只是以蛻生之法，將人類從嬰兒到老年的生理心理變化過(guò)程無(wú)限的延伸，在永生的時(shí)光中永不止境的進(jìn)行著生理與心理的蛻變。

如金蟬蛻殼，如毛蟲(chóng)化蝶，如龍蛇進(jìn)化，如鳳凰涅槃，每一次的蛻生都是一次生命的洗禮與升華，也都是上一段人生的延續(xù)，雖然有變化，有遺棄，有選擇，但是這是一段真真正正延續(xù)不斷的人生，是一個(gè)始終如一的自我意識(shí)，不會(huì)有輪回轉(zhuǎn)生、分身本體的自我拷問(wèn)，不會(huì)有哲學(xué)上的種種疑問(wèn)，始終如一，不斷延伸。

這是獨(dú)孤鳳創(chuàng)造的億萬(wàn)世界億萬(wàn)文明中演化出來(lái)的最讓她滿意的一種文明之一，天道恒常，人道變易，本就以靈動(dòng)變化的劍術(shù)著稱的她，自然更喜歡這種不斷變易的人道文明。

而且，這個(gè)文明的演化不僅僅給了獨(dú)孤鳳這一種驚喜，陰神魔種，體精合一，仙胎仙化的方向延伸出了蛻生武道這種不可思議的堂皇大道。而另一條陽(yáng)神出竅，嵌入天道，駕馭精氣的道路，也同樣延伸另一條精彩無(wú)限的光輝大道。

黃易系武道的陽(yáng)神是識(shí)神，是一種生命與精神意識(shí)的升華，是一種可以命名為思感能的強(qiáng)大力量。陽(yáng)神向外而求，嵌入天道，與天地冥冥中的大力合一，駕馭天地精氣，操縱物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，是在天人合一道路上更進(jìn)一步的開(kāi)拓，是最正統(tǒng)不過(guò)的天人武道。

這種陽(yáng)神嵌入天道的天人武道，是一種介于鬼仙和天位體系之間的道路。但是根基卻是煉神返虛、煉虛合道這個(gè)黃易系武道最后一步的無(wú)限拓展。

煉神返虛說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，就是將陽(yáng)神與冥冥中的天道合一，從冥冥中的天道之中獲取無(wú)窮的知識(shí)與力量，磨礪陽(yáng)神意識(shí)，駕馭天地精氣，恢弘浩瀚，力量無(wú)窮。

只是與天位體系凝聚天心意識(shí)，以我心為天心，形成小范圍天地意識(shí)一般，駕馭天地元?dú)狻⒆匀蝗f(wàn)象的道路不同。陽(yáng)神嵌入天道這種天人武道，是真正的煉虛合道。

也就是在與天地相合這一步上，走的比天位體系更深入更緊密，陽(yáng)神嵌入天道，煉虛合道，與天地一體，與大道同游。因?yàn)槭钦嬲钊氲暮先胩斓溃哉麄€(gè)宇宙的過(guò)去未來(lái)無(wú)窮奧秘都像你敞開(kāi)了大門(mén)，在與大道同游的過(guò)程中，自然而然的就會(huì)獲得無(wú)窮的智慧與力量。

這種煉虛合道，更像是型月世界的魔術(shù)師成就魔法，踏入根源一般，是真正的將陽(yáng)神意識(shí)深入天道，與宇宙根源結(jié)合。

以宇宙之浩瀚，天道之廣緲，自然是同化一切，包容一切，煉虛合道說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻無(wú)比危險(xiǎn)，一個(gè)不小心就是被天道同化，化為天地茫茫無(wú)窮識(shí)海的一部分。

所以這種不斷的嵌入天道獲取升華的天人武道，實(shí)際上危險(xiǎn)無(wú)比，簡(jiǎn)直就是在頭發(fā)絲上跳舞，一個(gè)不小心就被天地同化，消失的了無(wú)痕跡。

不過(guò)，這也確實(shí)是一條可行的道路，天地同化個(gè)體，并非是瞬間成就，而是一點(diǎn)點(diǎn)剝離你意識(shí)中的記憶、感情、思想等等后天形成的自我烙印，最終將你重新洗白。

而這種嵌入天道的武道模式，其實(shí)就是用自己的記憶、感情、思想等等自我印記的積累來(lái)?yè)Q取與天道合一的時(shí)間，在被天道徹底同化前，通過(guò)預(yù)先設(shè)定的脫離程序脫離嵌入天道的狀態(tài)，帶著獲取的無(wú)數(shù)智慧與力量重新回歸現(xiàn)實(shí)。

這是一條無(wú)比艱難和危險(xiǎn)的道路，卻也是一條收獲巨大的道路，每一次嵌入天道之中，自我意識(shí)被清洗的同時(shí)，也同樣是一次去蕪存菁，一切次要的不重要的記憶和印記被清洗的同時(shí)，只有最堅(jiān)強(qiáng)最核心最重要的核心被留下來(lái)，一次次的洗禮，一次次的收獲，最終就會(huì)鍛造出永恒不滅、萬(wàn)劫不磨的精神印記。

與長(zhǎng)生駐世，不斷蛻變的蛻生武道相比，這種每一次走到這一生的最巔峰，帶著一身積累主動(dòng)嵌入天道，經(jīng)受洗禮，在耗盡積累后再度轉(zhuǎn)生，重新開(kāi)始新一輪生命與積蓄的過(guò)程，卻是一種獨(dú)特的轉(zhuǎn)生武道。

每一次轉(zhuǎn)生，都是經(jīng)歷了一次深入天道的洗禮，所以每一次的轉(zhuǎn)生都比上一次更加強(qiáng)大更加完美。

這條道路太過(guò)危險(xiǎn)太過(guò)艱難，與十分安全的蛻生武道相比，這是一條只有真正的求道者、覺(jué)悟者、執(zhí)著者才能行走的道路。

這條道路只靠個(gè)人的自我意識(shí)積累，很難抵御天道的清洗，但是將個(gè)人的意識(shí)與人道結(jié)合，天人合一就不再僅僅是個(gè)人融入天地，而是天人相博，天地與人道意識(shí)的博弈。

所以，這種陽(yáng)神天人武道真正的道路是屬于一個(gè)文明的圣賢英雄的道路，一個(gè)文明的圣賢與英雄是背負(fù)著整個(gè)文明期望的燈塔，是指引前方道路的道標(biāo)，是萬(wàn)眾大愿的寄托核心，他們本身的不僅僅代表自己的存在，也代表著億萬(wàn)眾生的祈愿。

所以，背負(fù)著文明燈塔道標(biāo)負(fù)重前行的圣賢英雄，可以以自身為通天塔，以自身為造化玉蝶，作為溝通天人，通天徹地的封禪天柱。

所以，當(dāng)嵌入天道的天人武道與人道文明的前行方向相結(jié)合，就形成了一種沒(méi)有隱患，完美無(wú)缺的圣者道路，但是這條道路的要求太高，是只有一個(gè)文明的圣賢與英雄才有資格進(jìn)行的修行。

蛻變的長(zhǎng)生者，與天人合一的轉(zhuǎn)生者，無(wú)限蛻變的長(zhǎng)生大眾，與嵌入天道、作為道標(biāo)燈塔照耀文明的圣者英雄，完美而互補(bǔ)的構(gòu)成了一個(gè)文明的上下結(jié)構(gòu)。

這是獨(dú)孤鳳演化出的最滿意的一個(gè)文明，也是一個(gè)已經(jīng)展現(xiàn)出能夠未來(lái)能夠與諸天比肩的天人文明的雛形，更是小兮兮能夠在她的祝福下化形成鳳凰的真正原因。

正如真正鳳凰所代表的意義，一個(gè)宇宙只有在有著極大潛力，未來(lái)極度繁榮昌盛，文明極度璀璨輝煌的情況下，才會(huì)誕生出象征文明精神的鳳凰。

“長(zhǎng)生的蛻變凡人與轉(zhuǎn)生的永恒圣者，很完美的一個(gè)文明模式，不過(guò)這一切都僅僅是只在我的刻意呵護(hù)和引導(dǎo)下誕生的文明，雖然有潛力，但還是溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮！還需要一個(gè)真正的充滿風(fēng)暴的舞臺(tái)洗禮，才能試煉出這種文明的真正顏！”

獨(dú)孤鳳的意志欣然的關(guān)注著這個(gè)雛形的天人文明的演化，同時(shí)而已升起一種明悟，理解了主神空間的“星空戰(zhàn)場(chǎng)邀請(qǐng)函”的真正含義。

“武神終極戰(zhàn)”和“星空戰(zhàn)場(chǎng)”作為主神空間最神秘最宏大最殘酷的試煉戰(zhàn)場(chǎng)，從來(lái)都不是低級(jí)輪回者能夠涉足的，甚至一些九星強(qiáng)者對(duì)其真正的存在意義都不太清楚。

然而對(duì)于走到十星相對(duì)終點(diǎn)的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，“武神終極戰(zhàn)”和“星空戰(zhàn)爭(zhēng)”存在的意義都十分清楚明白。

“武神終極戰(zhàn)”是針對(duì)個(gè)體強(qiáng)者的終極試煉，是如武神世界的終極戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，將無(wú)數(shù)的強(qiáng)者扔進(jìn)一個(gè)斗場(chǎng)，展開(kāi)一場(chǎng)不死不休的終極角斗，以無(wú)數(shù)強(qiáng)者的血肉為祭品，只為試煉出一個(gè)終極的最終強(qiáng)者。每一次武神終極戰(zhàn)的結(jié)束，都必然會(huì)誕生一位體級(jí)十星甚至是真神的存在。

而“星空戰(zhàn)場(chǎng)”卻是針對(duì)文明的終極試煉，就如超級(jí)機(jī)器人大亂斗世界一樣，無(wú)數(shù)宇宙無(wú)數(shù)超級(jí)文明，被放置到同一舞臺(tái)上，同場(chǎng)競(jìng)技，只為競(jìng)爭(zhēng)出誰(shuí)是最強(qiáng)最偉大最輝煌的文明。在擊敗所有的文明，走到星空戰(zhàn)場(chǎng)終點(diǎn)的文明，就將獲得最終的升華，成為文明的終極天人文明。

不知不覺(jué)中，走到如今的境界，獨(dú)孤鳳已經(jīng)有了參與“星空戰(zhàn)場(chǎng)”戰(zhàn)場(chǎng)，與無(wú)數(shù)超級(jí)文明同臺(tái)競(jìng)技的資格了。只是作為一個(gè)武者，她明明最喜歡的還是單挑決戰(zhàn)，最想去的還是“武神終極戰(zhàn)”的終極擂臺(tái)，為什么首先達(dá)標(biāo)的卻是“星空戰(zhàn)場(chǎng)”的文明戰(zhàn)場(chǎng)啊？