左道官途 第三百七十四章 痛快,無(wú)痛不快

吉普車飛馳著,油還沒(méi)耗盡,身體四肢卻已開(kāi)始不大聽(tīng)使喚。許三笑估不到拉賈帕蘭留在自己體內(nèi)的外念力發(fā)作的這么快。先是氣血運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,接著是身體四肢漸漸麻木。有幾次都幾乎把車開(kāi)到山溝下。許三笑不敢繼續(xù)冒險(xiǎn),只好把車停下。之前做決定的時(shí)候思考良久,還是寧愿相信自己的人不會(huì)放棄搜救尋找自己,因此還是一路往北。

身體的感覺(jué)越來(lái)越糟糕,人體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)血脈就如一條條公路織成的網(wǎng),各個(gè)部位運(yùn)轉(zhuǎn)暢通才能保證肌體正常工作。而拉賈帕蘭灌入許三笑體內(nèi)的外念力只會(huì)在七脈輪之間運(yùn)轉(zhuǎn)自如,散落到身體的其他部位后便會(huì)淤積在經(jīng)脈中。許三笑不懂得瑜伽術(shù)的秘訣,因此也就不會(huì)把這些外念力分門別類的導(dǎo)入自己的七脈輪中。

許三笑坐在車?yán)?心里不斷禱告,自己能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)。同時(shí)也沒(méi)有放棄自救。氣血不暢導(dǎo)致全身開(kāi)始發(fā)冷,許三笑很清楚如果照此發(fā)展下去,自己勢(shì)必會(huì)如拉賈帕蘭所言,成為一棵只能活著不能干任何事的蔬菜。

決計(jì)不能這樣！

這一刻,許三笑想起了很多人和事,強(qiáng)自振奮精神,用倦身的力氣挪動(dòng)四肢從車?yán)镢@出來(lái)。又拼起最后一點(diǎn)余勇坐下擺了個(gè)五心朝天的姿勢(shì)。

不管是玄門奇術(shù),還是印度瑜伽,都是認(rèn)知知我和完善自我的方法,正所謂天下大道,百川歸流,殊途而同歸。許三笑假設(shè)這七脈輪秘術(shù)和自己修習(xí)的玄門奇術(shù)以及無(wú)上瑜伽雙修秘術(shù)都是相通的。盤坐在地上,冥想自身的精神意志游走于全身,內(nèi)照五蘊(yùn)觀察自身的狀況。發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)絡(luò)中到處是難以名狀的奇特能量狀物質(zhì)。

許三笑奮力吸氣,閉氣鼓動(dòng)心臟跳動(dòng),催動(dòng)氣血去推動(dòng)這些淤積在經(jīng)絡(luò)里的能量狀物質(zhì),但很快就發(fā)現(xiàn),老帕蘭一百二十多年積累下的外念力著實(shí)非同小可,自己絕頂宗師級(jí)

的氣血力量竟也無(wú)法催動(dòng)這些能量。看來(lái)硬來(lái)是不成了,這種能量物質(zhì)只能被七脈輪接收存蓄。而自己不懂得七脈輪秘術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)的訣竅,只憑自身氣血的蠻力看來(lái)是休想讓這些能量受自己指揮。

這真是一個(gè)極大的諷刺,就像一個(gè)窮人被憑空砸下的錢給砸死。

坐的時(shí)間并不算長(zhǎng),僵硬感卻越來(lái)越強(qiáng)烈。身體死寂一片,腦海中卻是活躍異常。過(guò)往歲月,歡樂(lè)事,難過(guò)時(shí),喜怒哀樂(lè)的經(jīng)歷如映畫一般在眼前閃過(guò)。真的就無(wú)計(jì)可施了嗎許三笑心有不甘絞盡腦汁的想著。

越是到了山窮水盡之時(shí),就距離柳暗花明又一村越近,唯有堅(jiān)持不放棄才有機(jī)會(huì)。就算全身都已僵硬不能動(dòng)彈,許三笑還是沒(méi)有放棄自救的希望。

心想:不就是七脈輪嗎老帕蘭說(shuō)老子沒(méi)有瑜伽底子,但實(shí)際上老子的瑜伽底子已經(jīng)很深。無(wú)上瑜伽雙修秘術(shù)難道不是最高明的瑜伽術(shù)嗎老子之前把反引力的斥力集中在七脈輪中尾椎部位的海底輪不是也浮起來(lái)了嗎這所謂的外念力也都是宇宙自然中各種能量的一種,只要找到他們的屬性和本源,就有機(jī)會(huì)破解七脈輪中的奧秘！

山間野路,四野空闊,許三笑獨(dú)坐于地上,冥思苦想尋找破解七脈輪奧秘的方法。似大梵瑜伽這樣的

代名家宗師去蕪存菁總結(jié)出來(lái)的經(jīng)典,豈是一時(shí)半刻就能無(wú)師自通領(lǐng)悟到的沒(méi)有行家在一旁指導(dǎo),著實(shí)是個(gè)非常危險(xiǎn)的舉動(dòng)。但到了此刻,許三笑已經(jīng)別無(wú)選擇。只能冒險(xiǎn)一試。

一直以來(lái),宇宙自然當(dāng)中都存在著各種各樣的能量,水與火,寒與熱,陽(yáng)光雨露,風(fēng)霜土木等等,這些能量構(gòu)成了整個(gè)世界。不管是從神學(xué)的角度還是從科學(xué)的角度分析觀察,這些不同的元素能量都與我們的力量一樣客觀存在于宇宙中。

李慕楓曾跟自己解釋過(guò)東西方各門各派修行體系的形成,總結(jié)而言,不計(jì)算那鋅鍛煉自身機(jī)能強(qiáng)化自我的武者,世界上所有真具奇術(shù)的門派都有獨(dú)特的利用這些能量為我所用的秘法。記得李慕楓當(dāng)時(shí)曾說(shuō)起過(guò)一嘴瑜伽七脈輪,由于內(nèi)容很短,許三笑當(dāng)時(shí)又把全部注意力都放在學(xué)習(xí)內(nèi)神念力上,所以根本沒(méi)有放在心上。到了這個(gè)近乎絕望的時(shí)刻,卻終于想起來(lái)李慕楓說(shuō)起過(guò)的關(guān)于七脈輪的獨(dú)特之處來(lái)。

瑜伽所修的七脈輪既非體術(shù)更不是精神層次上溝通自然萬(wàn)物為我所用的奇術(shù),卻又二者兼具。在身體里開(kāi)拓出七處容積用來(lái)包容適合自身天賦的自然能量。這個(gè)過(guò)程不是單一的修身,也非純粹的修神,而是通過(guò)精神修養(yǎng)來(lái)改造自身,把身體改造的更加接近自然本源。

許三笑心想,七脈輪從上到下涵蓋了身體里七處重要的區(qū)域,自己曾經(jīng)在拉賈帕蘭的尸體里找到過(guò)這七處所在。當(dāng)時(shí)所感受到的的確是七種顏色,而他灌入自己身體里的卻是一派混沌無(wú)分各種色彩。這其中一定有什么自己所不知的奧妙變化。最有可能的就是拉賈帕蘭的修養(yǎng)太深,已經(jīng)能夠?qū)⑦@七種能量不分彼此的結(jié)合到一起,使之回歸天地形成時(shí)的混沌狀態(tài)。

這些外念力在他身體里的時(shí)候是七種色彩分處于七個(gè)位置,但被他灌入自己體內(nèi)后卻被他結(jié)合成了混沌一色,全然難以分辨,更遑論將這其中能量物質(zhì)區(qū)分使其各司其位。許三笑靈機(jī)一動(dòng),把它想做是玄門道家所說(shuō)的天地元?dú)?依照玄門秘術(shù)試著用自己的精神感應(yīng)去導(dǎo)引身體里的外念力,但卻收效甚微幾乎可忽略不計(jì)。無(wú)奈,只好回到原點(diǎn)繼續(xù)琢磨七脈輪收歸的辦法。

先從位于尾椎骨部位的海底輪開(kāi)始,以精神意念引動(dòng)斥力入體,刻意導(dǎo)引著這股斥力元素循著體內(nèi)經(jīng)絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)。許三笑是抱著姑妄一試的心情做的,出乎意料的竟比之前的效果要好得多。不大會(huì)兒便感到體內(nèi)混沌的外念力有所松動(dòng)。有相當(dāng)一部分被抽離出去,最后集中到尾椎骨的海底輪中。

啪的一聲,似乎體內(nèi)某個(gè)部位發(fā)生了骨裂,許三笑感覺(jué)到一股徹骨脹痛從尾椎骨處傳上來(lái),接著發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)人不受意念控制的浮了起來(lái)。強(qiáng)忍著劇痛想到,一定是自己的海底輪容積太小,裝不下老帕蘭的斥力能量,另外又不懂得如何收斂釋放,所以才會(huì)在其作用下浮起來(lái)。

雖然忍受著脹裂骨頭的劇痛,但許三笑的心情卻是興奮的無(wú)以復(fù)加。仿佛茫茫大海黑暗無(wú)盡中忽現(xiàn)一盞燈塔。看來(lái)自己找對(duì)了方向,這股子混沌的外念之力正是老帕蘭集中了七種元素能量后形成的。只要自己找對(duì)了這七種元素,憑自己的精神修養(yǎng)完全有機(jī)會(huì)把它們分離到身上其他脈輪中！

失敗但絕不失望,痛苦但心情卻是歡樂(lè)的,一次次的失敗,許三笑追求的卻是常人無(wú)法忍受的劇痛,從下到上,身上至少有四處骨裂,內(nèi)照五蘊(yùn),五臟六腑里多處在內(nèi)出血。為了不讓自己疼暈過(guò)去摔死,許三笑勉力讓自己落到吉普車頂上。

尾椎的是斥力,吸收的代價(jià)是尾椎骨裂;

恥骨上方的本渦輪容納的是橙色的生之氣,這里是拉賈帕蘭七脈輪中最弱處,也是唯一沒(méi)有導(dǎo)致許三笑受傷的部位;

肚臍周圍則是黃色的太陽(yáng)輪,經(jīng)過(guò)多次失敗而又無(wú)比痛苦的實(shí)驗(yàn)后,發(fā)現(xiàn)這里吸收的太陽(yáng)真火之力,許三笑完成導(dǎo)引歸流后,五臟當(dāng)中的肝和胃都因此受到了一定程度的傷害,出現(xiàn)了內(nèi)出血現(xiàn)象。

繼續(xù)向上就是綠色的心輪了,這里需要的是草木散發(fā)的新鮮純氧,倒是很接近道家看重的養(yǎng)生元?dú)狻６@也是最兇險(xiǎn)的一道難關(guān)。鎖心猿拴意馬,在所有術(shù)士亦或武者眼中都是一道極大的難關(guān),稍有不慎便會(huì)致命。這種天地萬(wàn)物孕育生成的滋養(yǎng)人心的元?dú)獾拇_有強(qiáng)心作用,但若用之不慎卻一樣可以導(dǎo)致心率過(guò)快而致命。老帕蘭留在體內(nèi)的綠色元?dú)馓?最難過(guò)時(shí),許三笑心跳如鼓,耳中轟鳴如雷,眼前金花綻放,幾乎失去控制。經(jīng)歷了一番兇險(xiǎn)之后,總算成功的將這綠色的元?dú)鈱?dǎo)入心輪。

接著是藍(lán)色的喉輪,需要吸收的是天地間的水之力。在成功把這股能量從老帕蘭留下的混沌能量中剝離后,許三笑身不由己的發(fā)出一聲震天長(zhǎng)吼,聲震寰宇,所處的山間竟為此淅淅瀝瀝下起一場(chǎng)小雨。正是水之元素被大量聚集所致。

靛藍(lán)色的眉心輪,需要的是風(fēng)之力,水能載舟,亦能覆舟。這風(fēng)之力入體可以讓人中風(fēng)失去行動(dòng)能力,卻也可以助人體驅(qū)動(dòng)氣血強(qiáng)健體魄。許三笑精通控風(fēng)術(shù),身體里對(duì)這種元素最是適應(yīng),而老帕蘭在這方面并非強(qiáng)項(xiàng),所以吸收導(dǎo)引的很順利。

直至最后的頂輪。

七脈輪當(dāng)中,最難的便是紫色的頂輪,一來(lái)是因?yàn)樵S三笑在進(jìn)行到這里時(shí)已經(jīng)通身是傷疲憊已極,二來(lái)則是因?yàn)檫@最后一關(guān)也是最難的,需要的竟是泥丸真神的能量,也就是道家所言的本我真神。華夏術(shù)士修行時(shí)常用到紫府一詞。古人悟道常說(shuō)見(jiàn)到紫氣東來(lái),便是在說(shuō)領(lǐng)悟到了人的真實(shí)本源的一面。

這就幾乎等于是老帕蘭死后留下的所有精神意志。雖然是無(wú)主的,但畢竟是一位神道宗師留下的精神能量,許三笑想要將自己的意志強(qiáng)加其上,沒(méi)有外力相助,一切只有靠自己,這個(gè)過(guò)程勢(shì)必要帶來(lái)極大的痛苦。最后的紫色能量導(dǎo)引入頂輪后,許三笑疼昏了過(guò)去。最后的意識(shí)里,似乎聽(tīng)到了遠(yuǎn)空中傳來(lái)了直升飛機(jī)的聲音。

ps:昨天心情好,一時(shí)放縱,今天早些送上更新。許三娃子的苦難就要過(guò)去了,落入老帕蘭手這一段我希望寫出痛并豪氣的感覺(jué),也不知寫的對(duì)不對(duì)。從老帕蘭登場(chǎng),到歸位,這個(gè)人物的軌跡早已設(shè)計(jì)好,許三娃子要在這個(gè)大時(shí)代里對(duì)抗李神通那樣的老妖怪,只靠自己修養(yǎng)顯然有點(diǎn)缺乏說(shuō)服力,這個(gè)設(shè)定實(shí)屬無(wú)奈。虐主就虐主吧。

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